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        練習太極拳五字決是什么

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        練習太極拳五字決是什么

          太極拳練習有許多的知識需要掌握,單單的基本功動作就有很多種。那你知道練習太極拳的五字訣是什么嗎?下面就和學習啦小編一起來看看吧!

          練習太極拳五字決

          一曰心靜

          心不靜則不專,一舉手前后左右全無定向,故要心靜。起初舉動未能由己,要息心體認,隨人所動,隨屈就伸,不丟不頂,勿自伸縮。彼有力,我亦有力,我力在先;彼無力,我亦無力,我意仍在先。要刻刻留意,挨何處,心要用在何處,須向不丟不頂中討消息。從此做去,一年半載,便能施于身。此全是用意,不是用勁。久之,則人為我制,我不為人制矣!

          二曰身靈

          身滯則進退不能自如,故要身靈。靈手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛,我之意已入彼骨內。兩手支撐,一氣貫穿。左重則左虛,而右已去;右重則右虛,而左已去。氣如車輪,周身俱要相隨。有不相隨處,便散亂,便不得力,其病于腰腿求之。先,以心使身,從人不從己;后,身能從心,由己仍是從人。由己則滯,從人則活。能從人,手上便有分寸。量彼勁之大小,分厘不差,權彼來之長短,毫發無差。前進后退,處處恰合,功彌久而技彌精矣!

          三曰氣斂

          氣勢散漫,便無含蓄,身易散亂。務使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間。吸為合,為蓄;呼為開,為發。蓋吸則自然提得起,亦孥得人起;呼則自然沉得下,亦放得人出。此是以意運氣,非以力使氣也!

          四曰勁

          一身之勁,練成一家。分清虛實,發勁要有根源。勁起于腳根,主于腰間,形于手指,發于脊骨;又要提起全副精神,于彼勁將發未發之際,我勁已接入彼勁。恰好不先不后,如皮燃火,如泉涌出。前進后退,無絲毫散亂。曲中求直,蓄而后發,方能隨手奏效。此所謂‘借力打人’、‘四兩撥千斤’也!

          五日神聚

          上四者俱備,總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄,煉氣歸神,氣勢騰挪,精神貫注,開合有致,虛實清楚。左虛則右實,右虛則左實。虛,非全然無力,氣勢要騰挪;實,非全然占煞,精神貴貫注。緊要全在胸中、腰間運化,不在外面。力從人借,氣由脊發。胡能氣由脊發?氣向下沉,由兩肩吸入脊骨,注于腰間,此氣之由上而下也,謂之‘合’;由腰形于脊背,布于兩膊,施于手指,此氣之由下而上也,謂之‘開’。合便是收,開即是放。能懂開合,便知陰陽。到此地位,功用一日,技精一日,漸至從心所欲,罔不如意矣!

          太極拳的總體特點

          太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽勁”,即要準確地感覺判斷對方來勢,以作出反應。當對方未發動前,自己不要冒進,可先以招法誘發對方,試其虛實,術語稱為“引手”。一旦對方發動,自己要迅速搶在前面,“彼未動,己先動”,“后發先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質,而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。

          太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發力。

          太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發人),捋(用于借力向后引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關節拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術。其特點:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。

          全面性

          太極拳是一項全面的系統工程,是一種具有漢族傳統文化特色的綜合性學科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題,包括古典文學﹑物理學﹑養生學﹑醫學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等,體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。

          適應性

          太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學,而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同,能適應不同年齡﹑體質的需要,并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養生,無論是個人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

          安全性

          太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點,既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能,又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

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