“養(yǎng)性”是練好太極拳的目標(biāo)
“養(yǎng)性”是練好太極拳的目標(biāo)
養(yǎng)性，是指精神情志的調(diào)養(yǎng)與道德修養(yǎng)。古人云：“靜漠恬惔，所以養(yǎng)性也。”道家主張淡泊無(wú)為，涵養(yǎng)人的自然本性。養(yǎng)性，不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，使身心達(dá)到完美的境界，從而，益壽延年。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：“養(yǎng)性”是練好太極拳的目標(biāo)。歡迎閱讀!
“養(yǎng)性”是練好太極拳的目標(biāo)
馮志強(qiáng)大師，深有感慨的說(shuō)：“打了一輩子拳，悟出了一個(gè)道理很重要，練拳要養(yǎng)。”養(yǎng)什么呢?他說(shuō)：“人有三寶精、氣、神，修煉內(nèi)功，以修心養(yǎng)性之法練此三寶;神下行，精上升，煉精化氣，煉氣化神，還精補(bǔ)腦，長(zhǎng)生不老。”“以平和之心養(yǎng)浩然正氣”。他還從辯證唯物主義的角度總結(jié)出7條“養(yǎng)”和“傷”的經(jīng)驗(yàn)：
(1)慢練為養(yǎng)，快練為傷;
(2)柔練為養(yǎng)，剛練為傷;
(3)舒練為養(yǎng)，緊練為傷;
(4)園練為養(yǎng)，方練為傷;
(5)和練為養(yǎng)，怒練為傷;
(6)中正練拳為養(yǎng)，歪邪練拳為傷;
(7)練意習(xí)拳為養(yǎng)，練力習(xí)拳為傷。
“養(yǎng)性”是練好太極拳的目標(biāo)
練拳的目的是養(yǎng)身，而不是傷身，這是不言而喻的。但有的人是為盡快增長(zhǎng)功力而猛練的，殊不知，舍本求末，得不償失。其實(shí)只有養(yǎng)好，才有功力，所謂養(yǎng)精蓄銳，蓄而后發(fā)也。
太極拳雖然流派各異，但它所包容的內(nèi)涵是一致的。諸如文化底韻、動(dòng)作特點(diǎn)、心境要求等，雖隔有神秘的面紗，卻都表現(xiàn)出它的深邃和奧妙。太極拳的修煉，除了練好身體，練好功力外，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)道德、提高自身素養(yǎng)。習(xí)武之人是講求武德的，太極拳是最富有“德”性的。在技擊上，太極拳講后發(fā)制人，講借力打力、因勢(shì)利導(dǎo)。《十三勢(shì)行功心解》中說(shuō)：“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)。”武德高尚的習(xí)武之人，必受他人尊敬、贊賞、愛(ài)戴和歡迎，反之，則被唾棄。這是人所共知的事實(shí)。因此，從這個(gè)角度講，習(xí)練太極拳，可以闊展人們的胸懷，寬以待人，謙讓處世，虛懷若谷，百川可入，容天地之靈氣，納日月之精華。
太極拳練至佳境，與天地渾然一體，似云、似水，道法自然。你就是自然，自然就是你，一切事物都是自然的。中醫(yī)的醫(yī)理解釋：太極拳是調(diào)節(jié)人體氣血陰陽(yáng)的，對(duì)人的性情有積極影響。長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉能有效調(diào)節(jié)和緩解不良心理癥狀 ,降低異常心理反應(yīng)，使之與天地自然達(dá)到共同平衡，氣血調(diào)和，心神安定，情緒穩(wěn)定，陶冶情操。
太極拳既是高層次的理論和藝術(shù)，又是高能量的物質(zhì)和高境界的修養(yǎng)，習(xí)練者，就應(yīng)該有與“世俗人”不一樣的高層次的精神文明和健康理念。這個(gè)健康，不光是肌體的，還有思想、心靈、行為等。這就是所謂的“太極人”!如何做太極人呢?一位網(wǎng)友著文曰：“首先應(yīng)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的態(tài)度學(xué)練太極拳，要做到：‘勤’----勤學(xué)苦練、刻苦修技;‘精’----精益求精、不斷探索;‘恒’----持之以恒、常練不懈;‘禮’----禮善待友，尊師重道。”這是對(duì)太極人的一般要求。
據(jù)陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》對(duì)太極人在“身、心、意、志、恒、著、理、氣、情、景、神、化”都有具體要求。我這里只摘錄情、景、神、化的論述警句，以體會(huì)精神境界的修煉。陳鑫言：“情：理與氣發(fā)于外者為情，打拳之------天機(jī)活潑，極有情致，拳無(wú)情致，如木偶人一般”;“景：一片神行之為景，------拳打得天花亂墜，拍案驚奇，里面有情，外面有景，陽(yáng)春煙景，柳亸花驕，觸目興懷，心怡神暢，真好景致”;“神：神者精氣發(fā)生于外而無(wú)難澀之弊之靈氣也，大將軍八面威風(fēng)，必眼光四射，處處有神也”;“化：化也者化乎規(guī)矩者也，打拳熟而又熟，無(wú)形跡可擬，如神龍變化，捉摸不住，隨意舉動(dòng)，自成法度，莫可測(cè)度，技至此真神品矣”。拳至此已“發(fā)于無(wú)端，成于無(wú)跡，無(wú)始無(wú)終”。拳以神，人然以神也。
這就是，太極拳，天天練，拳煉我，我練拳，同心聚，共歡顏，心里美，壽延年，修神性，育真仙。
這9點(diǎn)是針對(duì)我們的實(shí)際，重點(diǎn)講的，不是全部。更不是太極拳最高境界的論述。只能是針對(duì)我們自己，而指出奔向太極拳最高境界目前應(yīng)該解決的問(wèn)題而已。太極拳的修煉是無(wú)止境的，我雖查閱了一些古人和現(xiàn)代太極名家的論述，但限于認(rèn)識(shí)水平、理論水平和拳技水平，是不可能講透的。我只想盡到當(dāng)老師的責(zé)任。錯(cuò)誤的地方請(qǐng)批評(píng)指正。
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