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        太極拳的發勁

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        太極拳的發勁

          發勁是經過長期練拳和推手實踐練出來的一種靈活集中、運用自如的彈性勁。下面是學習啦小編為大家整理的關于:太極拳的發勁。歡迎閱讀!

          太極拳的發勁一

          發勁問題,其實非常簡單。那就放松快速的一挺腰,四肢保持松沉,腰椎出發,一頭從發勁的手部通出,一頭向下從腳底通出,即可發勁。發勁的關鍵就是以氣代力,保持放松,不可用力,以輕快挺腰帶動。當挨近敵方時,腰一挺,可驟然發出爆發力。這就是“寸勁”。

          太極強調用意不用力,說太極拳的發勁方法,就離不開氣。拳譜及前人對氣的論述頗多。如“以心行氣,以氣運身”,“氣遍身軀不稍滯”,“勁之氣之苗,氣者勁之根”等等。我們不說古人的事了,現在集中精力說說如何初學者如何發勁的問題。以前我對發勁的問題講的很多,但想到多數人沒有氣感,所以經常從松沉、用意等方面來說,實際上松沉了也就能夠意到氣到,氣到則勁力。但現在這貼子說的內容圍繞氣為核心,所以我著重說說圍繞氣如何發勁的事項。

          發勁時,氣的運行路線和勁力的傳遞路線基本是一致的,氣由丹田發出至“命門穴”,“命門穴”向后一凸,氣則由腰部向上下分開,向上,沿督脈上行,經兩膊達于大小臂,最后到勞宮穴或指尖。向下,經“尾閭”,“會陰”,沿腿到達腳心涌泉,然后從原路返回,與向上之氣合在一起,同時到達手掌,這一過程在瞬間即可完成。這就是丹田勁力的發放方法。

          氣的運用關鍵是“有氣”,“欲求勁之足,必先求氣之充”,得氣的方法和呼吸的訓練、身體的姿勢密不可分,呼吸的方法不多說,已經有人說了很多,而身體的姿勢在氣功三要素中叫做調身,如含胸拔背、收臀等。姿勢既是得氣的方法,也是用氣的方法。

          用氣是另一項是放松,用意不用力,用力則身緊,身緊則氣滯,氣滯則僵拙,僵拙則勁不能出。放松在氣功中叫做“調心”,煉氣是內家拳主要得力途徑。方法是打拳、站樁。太極套路的用意不用力,也是在煉氣。拳譜中的“以心行氣,以氣運身”說明了得氣的方法和氣的功用。

          太極拳的發勁二

          發勁的功夫要有,僅憑走化還是不夠的,但也不是你想打就能打的,雖說自身有了功夫,與人搭手或接手,處處能以聽勁為主,能聽得準,跟隨得上,在這個過程中,勁始終是含蓄著的,不然等到發勁時,再蓄勁,有時就來不及。

          發勁主要的還是看自身練到了一個什么程度,每一動能夠上下相隨,隨曲就伸,或進或退,絲毫不亂,在蓄勁方面能夠忽隱忽現,在彼此變化中就能夠將一身之勁都能夠打得出去,這個發勁主要的是不能有呆像,因為彼此在運動中是變化無常的,此時的情況不容你有半點的想象。

          發勁功夫給人的感覺,打去能令對方心驚膽戰才行,不然就打不住它,這種勁主要的是兩方面,一是自身的火候,是否能夠做到一身松靜,神氣能夠藏于內,不動安然無恙,若要動時能讓對方神不知鬼不覺,毫無覺察就打上了才行。二是要在接觸點上,輕了不行,重了也不行,輕了接觸不上,重了令其察覺,對方就有可逃之機,這個接觸點的火候要能不輕不重,要做到這一點,主要的是如何去沾,能沾而后發,方可令對方難以察覺。

          發勁對于練功夫來說,是很重要的,如練功夫多年,還發不出勁去,一是練得不得法,二是下功夫不夠,三是在發勁時缺少膽量與勇敢。這些方面平時要好好去想一想,自己該怎樣去下功夫。太極拳是武術,練功時一心想得到功夫,結果是臨事時反而拿不出來,人家就會說三道四,如能在發勁方面確實掌握、又能練出真功夫來,無論接觸到什么樣的人,說到功夫,抬手就去,神氣一動,就能令對方無可逃之機。

          太極拳的發勁三

          發勁是經過長期練拳和推手實踐練出來的一種靈活集中、運用自如的彈性勁。要練出這樣的彈性勁,不僅要注意到周身肌肉松弛與收縮的鍛煉,而且更要重視感覺靈敏和反應速度訓練,同時十分強調運用正確的技術,合理發揮肌肉的力量。所謂“用意不用力”,這里是指不用緊張的僵力、笨力和呆力。在練習推手時,必須明辯內力和外力的作用,揣摸和研究它們之間的相互關系。人們的外力,主要是重力。重力是地心引力,人的體重是由于地球的吸引力而使身體受到的力。此外,還有支撐力及反作用力、摩擦力、慣性力、螺旋力、直力、橫力等。推手時對方所進之力屬外力,如果自己的引化勁達不到隨心所欲的程度,那么你就無法走化、利用、分解和消化外力。此時彼此雙方的外力都互相影響著各自的內勁,并在內力合勁相爭的情況下,勝負取決于各自內勁大小、靈敏度以及發揮的好壞。否則,即使取勝,把對方擊倒,也相當勉強,只是拖泥帶水而已,難以達到斬釘截鐵的剛、猛、冷、脆,一哼一哈,內勁抖發而勝負立判。這與平時培養先天元氣,周身氣勁浩然流行是有密切關系的。只有平時多下功夫,內勁充實,在發勁時雙足抓地,借用大地的反彈力,五臟六腑,四肢百骸合為一家,勁專注一方,與人交手時彈抖發勁才能如摧枯拉朽,勢不可擋,決無拖泥帶水現象。

          化、蓄是發勁的前提,所謂化蓄是欲擊人之意,擊人不化而發勁生硬,化而不蓄則發勁無力,故三者緊密關聯,缺一不可。化與蓄是相輔相成的,化中含蓄,蓄中有發,方可化蓄發一條龍。但發勁一定練得非常熟練、靈活、協調,經常在周身放長的情況下,練習長勁和彈抖勁的短勁。如:在打上挑肘時,身體要形成上下對拉之勢,前面以肚臍,背以命門為界限,在發肘的一側,肚臍命門以下氣向下行,肚臍命門以上氣則上行,另一側氣向下行,為發擊一側發揮好輔助作用。只有這樣,發勁時才能保持下盤穩固和發擊力點清晰、準確,發勁才能迅猛疾速。只有把握好發勁的關鍵,才能在一吸一呼、一開一合的瞬間,達到向預期目標發勁之目的。

          長勁雖然急速猛烈,但其屬“三陰七陽尤覺硬”和“四陰六陽類好手”的過度階段,雖發擊勇猛逼人,但卻不可取。這也是由中級向高級階段過度的必經之路。所以說沒有遠打一丈,就沒有近打一寸。這樣遠打一丈,讓人觀之也可算得高藝,但發擊時生猛激烈,是以迅猛疾速取人,并非十分干凈利落,故曰此功夫只是向高級階段彈抖寸勁的過渡。在以上水準的基礎上,再刻苦研練,就可邁入高層次境界。那時發擊全在用心意巧發,心意一動,自然彈抖,周身協調一致,上下形成一個合勁,處處皆是自然反應。如果發擊對方,只要彈抖一震,就能以迅雷不及掩兒之勢,使對方騰跳躲避不及,飛擲而出,此則為玄妙的上乘功夫。初學者可根據發勁的要點及要求,由大圈而中圈,由中圈而小圈,在由小圈到圓點,由慢而快,由快而速,由速到疾,直至自然反射彈抖。循序研練,探討攀登,逐步登堂入室,爐火純青,登峰造極,進入化境。

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