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        7年級語文上學期文言文復習題解

        時間: 鄭曉823 分享

          文言文是學生語文考試復習的一個重要內容,文言文的復習題解能夠更好的提高學生們的成績,7年級語文上學期文言文復習題解有哪些呢?下面是學習啦小編為大家帶來的關于7年級語文上學期文言文復習題解的內容,希望會給大家帶來幫助!

          7年級語文上學期文言文復習題解(一)

          孔子簡介:孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。其教育代表思想著重有“因材施教”、“有教無類”、“啟發誘導”、“溫故知新”等等。

          《論語》介紹:《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》(四書)《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》(五經)并稱“四書五經”。

          1.子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學而》)

          譯文:學習了,然后時常復習它,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人們不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?

          第一句講學習方法。第二句將學習樂趣。第三句講為人態度,屬于個人修養范圍。不斷溫習,(知識)方能牢固,學習之樂;志同道合的人遠道而來,切磋促進,人生之樂;自求長進,不怨他人,提高修養。

          2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

          譯文:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?

          本章討論思想品德修養。朱熹認為,重在為學。“傳”指受之于師,“習”則熟之于己,而“忠”“信”為“傳習”之本。由此可見古代治學之人非常重視思德修養。

          3.子曰:“吾十又五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)

          譯文:我十五歲開始立志學習,三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才能達到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規矩。

          本章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

          4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

          譯文:溫習學過的知識就會得到新的理解和體會,可以憑借這點當老師了。

          本章討論學習方法,說明了溫習舊知識的重要性。

          5.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)

          譯文:只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只思考卻不讀書就會有害。

          本章討論正確的學習方法,闡述學習和思考的辯證關系,認為二者不可偏廢,學習與思考想結合,方能所得。

          6.子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”(《雍也》)

          譯文:孔子說:“多么有賢德啊,顏回!一竹籃飯,一瓜瓢水,住在

          簡陋的小巷子里,別人都受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得

          其樂。多么有賢德啊,顏回!”

          本章討論思想道德修養,顏回清平樂道的高尚品質。

          7.子曰:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)

          譯文:孔子說:“對于學習,知道怎么學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人。”

          本章講正確的學習態度。隨時隨地都要注意學習,不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教,取長補短,彌補不足。

          8.子曰:“飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)

          譯文:孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

          本章講的是在平淡的生活中,應樂在其中,不羨慕、不貧圖不義之財。

          9.子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

          譯文:幾個人一同走路,其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學習,看到自己也有他們的短處就要改正。

          本章講的是要學習別人好的地方,借鑒別人不好的地方,修正自己的缺點。

          10. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)

          譯文:孔子在河邊感嘆道:“一去不復返的時光就像這河水一樣,日夜不停。”

          本章告訴我們時光飛快流逝,我們要學會珍惜時間。

          11. 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)

          譯文:孔子說:“一個軍隊的主帥可能被奪去,但一個普通人的志向不可能被奪去。”

          本章用國家的帥將與一個人的志向做對比,說明立下大的志向,對于一個人的成長,具有非常重要的意義。

          12. 子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)

          譯文:子夏說:“廣泛地學習而且能堅守自己的志向,懇切地提問并且能多考慮當前的事情,仁德就在其中了。”

          本章說明一個人,要有大志,還要善于思考,才能有較大的收獲。

          7年級語文上學期文言文復習題解(二)

          1、文中通假字。

          (1)不亦說乎(說通悅,愉快)

          (2)吾十有五而志于學(有通又,用于整數和零數之間)

          2、文中的古今異義。

          (1)有朋自遠方來。

          朋,古義:志同道合的人;今義:朋友。

          (2)不亦君子乎。

          君子,古義:道德上有修養的人;今義:對人的敬稱。

          (3)五日三省吾身。

          三,古義:泛指次數;今義:二加一所得的數目。

          (4)擇其善者而從之。

          從,古義:跟從,學習;今義:從前。

          3、一詞多義。

          (1)時:學而時習之(時常、按時)元芳時年七歲(當時)

          (2)志:吾十又五而志于學(立志)匹夫不可奪志也(志向)

          4、文言虛詞。

          (1)而,擇其善者而從之(表順承)、人不知而不慍(表轉折)

          (2)為,為人謀而不忠乎(替)、可以為師矣(作為)

          (3)其,回也不改其樂(代詞,這)、擇其善者而從之(代詞,其中),回也不改其樂(代詞,這)、擇其善者而從之(代詞,其中)

          5、說明學習方法的句子有:

          學而時習之。溫故而知新。學而不思則罔,思而不學則殆。博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

          6、表明學習態度的句子有:

          知之者不如好之者,好之者不如樂之者。三人行,必有我師焉。

          7、描述品德修養的句子有:

          人不知而不慍,不亦君子乎?吾日三省吾身。飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。三人行,必有我師焉。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          寫作特點:

          (1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征,它或是記錄孔子的只言片語,或是記錄孔子與弟子及時人的對話,都比較短小簡約,還沒有構成單篇的、形式完整的篇章,但意思的表達卻不乏一定的深度,值得推敲斟酌學習。

          (2)《論語》的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數語中,蘊含著一個為人師者的胸襟、風范,我們可以從中體會到,一個師者的拳拳育人之心。

          《論語》的影響:《論語》以對話中說理的形式,言近旨遠、詞約義豐的說理,形象雋永的語言,使它成為先秦說理文主要的形態。

          《雖有佳肴》

          選自《禮記》,《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經”,他的弟子對“經”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

          重點字詞翻譯:

          (1)“雖有佳肴”,“雖”,連詞,雖然。“佳肴”,美味的魚肉。“佳”美好。“肴”,做熟的魚肉等。(2)“弗食不知其旨也”,“食”,動詞,吃。“其”代詞,指代“食”的對象。“旨”,味美。(3)“至道:最好的道理。“至”,達到極點的。(4)“弗學不知其善也”,“善”,良好。(5)“是故”,連詞。因此;所以。(6)“困”,不通,理解不清。 (7)“自反”,意思是反過來要求自己。 (8)“自強”,意思是自我勉勵。“強”,勉勵。(9)“故”,連詞,所以。 (10)“教學相長”,意思是教和學互相促進,教別人,也能增長自己的學問。 (11)“學學半”,意思是教育別人,是學習的一半。

          譯文:即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法,不去學習,就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足,教學以后就會知道困難。知道不足,然后就能反過來要求自己;知道困難,然后就能自強不息。所以說:教學與學習互相促進。

          《河中石獸》

          作者:紀昀,字曉嵐。乾隆十九年進士。清代著名學者,生性詼諧風趣,學問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定《四庫全書\總目提要》,在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

          《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說,全書主要記敘妖怪鬼狐故事,其中也有不少關于考據的文字,另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。《四庫全書》:分古今圖書為經、史、子、集四檔。

          字詞解釋:

          ①滄州:今河北省滄州市。臨:靠近。河:指黃河。干:岸邊。

          ②山門:寺廟的大門。圮:倒塌。

          ③閱:經過。歲:年。

          ④棹:船槳。這里作動詞用,劃船。曳:牽引。鈀:通“耙”,整地的農具。

          ⑤木柿:木片。

          ⑥湮:埋沒。

          ⑦顛:顛倒,荒.唐。

          ⑧河兵:水手。

          ⑨嚙:咬.這里是沖刷的意思。坎穴:洞坑。

          ⑩臆斷:主觀判斷

          7年語文上學期文言文復習題解(三)

          1、滄州南一寺臨河干,山門圮(pǐ)于河,

          滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門倒塌到河里,

          2、二石獸并沉焉。

          (門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉,助詞,無義。

          3、閱十余歲,僧募金重修,

          經歷了十多年,和尚募集到了一筆錢,(決定)重修(廟門),

          4、求二石獸于水中,竟不可得,

          便到河中尋找那兩只石獸,居然沒找到,

          5、以為順流下矣。

          認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下,往下游去。

          6、棹(zhào)數小舟,曳(yâ)鐵鈀,尋十余里無跡。

          便劃著幾條小船,拖著鐵耙,尋找了十多里,一點蹤跡也沒有?

          7、一講學家設帳寺中,聞之笑曰:

          有個學究在廟里開館執教,聽到這件事便嘲笑說:

          8、“爾輩不能究物理。是非木杮(fâi),

          “你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,

          9、豈能為暴漲攜之去?

          怎么能被洪水帶了走呢?

          10、乃石性堅重,沙性松浮,

          石頭的特性是堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,

          11、湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。

          石獸埋沒在泥沙上,就會越沉越深。耳,助詞,表示肯定。

          12、沿河求之,不亦顛乎?”

          順著河流往下游去尋找它,不是荒.唐嗎?”沿,順流而下。

          13、眾服為確論。

          眾人信服他的話,認為是正確的論斷。

          14、一老河兵聞之,又笑曰:

          一個老水手聽了學究的話后,又嘲笑說:

          15、“凡河中失石,當求之于上流。

          “凡是河中失落的石頭,都應該到河的上游去尋找。”

          16、蓋石性堅重,沙性松浮,

          正因為石頭的特性堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,蓋,表原因的發語詞。

          17、水不能沖石,其反激之力,

          (所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,

          18、必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

          一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。

          19、漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

          越沖越深,沖到石頭半身空著時,石頭一定會倒在陷坑中。倒擲,摔倒。

          20、如是再嚙,石又再轉。

          像這樣再沖擊,石頭又向前再轉動。

          21、轉轉不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

          這樣一再翻轉不停,于是石頭會反方向逆流而上了。

          22、求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”

          到下游去尋找它,固然荒.唐;在石獸掉下去的當地尋找,不是更荒.唐嗎?”

          23、如其言,果得于數里外。

          按照老水手的說法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

          24、然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

          既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

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