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        高一語文《師說》專項(xiàng)練習(xí)及答案解析(2)

        時(shí)間: 鳳婷983 分享

          12.文中下列四句的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

          A.“坐于廟朝,進(jìn)退百官,而佐天子出令”是指在朝庭做官,掌管人事大權(quán),直接輔助皇帝的人。

          B.“才峻滿前,道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩”意為團(tuán)結(jié)人才,效法古人,德行高尚,能接受批評意見而不煩惱。

          C.“與其有譽(yù)于前,孰若無毀于其后”與其當(dāng)面受到稱贊,還不如背后無人毀謗。

          D.“足將進(jìn)而趑趄,口將言而囁嚅”想進(jìn)去而又遲疑不前,想要說話而又不敢講。

          13.對文中的“大丈夫”“我”解說正確的一項(xiàng)是:

          A.“大丈夫”是指那種“奔走于形勢之途”為求一官半職而趨炎附勢、投機(jī)鉆營的人。

          B.“大丈夫”是指那種“各執(zhí)其物,夾道而疾馳”且美女如云的游手好閑之徒。

          C.“我”是“窮居而野處”的山林隱士。

          D.“我”是“處污穢而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。

          14.對本文分析不正確的一項(xiàng)是:

          A.本文第一段寫的是達(dá)官貴人,他們深得皇帝寵幸,在朝可發(fā)號施令,出外則前呼后擁,居家有美女投懷。

          B.第二段寫的是山林隱士,他們沒有生活規(guī)律,自由自在,不聞世事。

          C.第三段寫的是為求發(fā)達(dá)而攀附權(quán)貴,不知廉恥的勢利小人。

          D.李愿通過對三種人的比較,表明自己懷才不遇,生不逢時(shí),退而歸隱的心情。

          【創(chuàng)新試題】

          五.閱讀三段關(guān)于文章創(chuàng)作的短文,完成15-16題。

          氣,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小畢浮①。氣之與言猶是也:氣盛,則言之短長與聲之高下者皆宜。(韓愈《答李翊書》)

          孔子曰:“言之無文,行而不遠(yuǎn)。”又曰:“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意,即疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系風(fēng)捕影,能使是物了然于心者,蓋千萬人而不一遇也,而況能使了然于口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達(dá),則文不可勝用矣。(蘇軾《答謝民師書》)

          且所謂文者,務(wù)為有補(bǔ)於世而已矣;所謂辭者,猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華,不必適用;誠使適用,亦不必巧且華。要之以適用為本,以刻鏤繪畫為之容而已。不適用,非所以為器也,不為之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也③。(王安石《上人書》)

          15.翻譯文中劃線的三句話。

          ①________________________________________________________________。

          ②________________________________________________________________。

          ③________________________________________________________________。

          16.根據(jù)文意,回答下列問題。

          ① 韓、蘇、王三人對于文章寫作的觀點(diǎn)有何共同之處?____________________,

          __________________________________________________________________。

          ②三人對觀點(diǎn)的表述和論證有何相似之處?____________________________。

          高一語文《師說》專項(xiàng)練習(xí)答案解析

          1.A 2.B 3.B 4.C 5.退之、韓昌黎、文、《昌黎先生集》、古文運(yùn)動。柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。6.略

          7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8.C 9.A 10.B 11.D 12.B 13.B 14.D

          15.①只要水勢大,那么凡屬能夠浮起來的物體,無論大少都會浮起來。

          ②只要求語言能表達(dá)意思,就懷疑會導(dǎo)致不要文采,這種懷疑是不對的。

          ③然而,外在的裝飾也不能輕視,只是不要把它擺在首要位置就可以了。

          16.①均強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容決定形式、重于形式,即意在辭先;并講求文章的實(shí)用性。

          ②都運(yùn)用了比喻的修辭和論證手法。

          【名題講析】

          閱讀下面一段文言文,然后完成如下問題(1990年全國高考試題第二題)。

          田單①將攻狄,往見魯仲子。仲子曰:“將軍攻狄,不能下也。”田單曰:“臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破萬乘之燕,復(fù)齊墟。攻狄而不下,何也?”上車弗謝而去,遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼,問魯仲子曰:“先生謂單不能下狄,請聞其說。”魯仲子曰:“將軍之在即墨,坐而織蕢②,立則丈插③,為士卒倡曰:‘可往矣!宗廟亡矣,魂魄喪矣,歸于何黨矣!’當(dāng)此之時(shí),將軍有死之心,而士卒無生之氣。聞若言,莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉,西有淄上⑤之娛,黃金橫帶,而馳乎淄、澠之間,有生之樂,無死之心,所以不勝者也。”田單曰:“單有心,先生志之矣。”明日乃厲氣循城,立于矢石之所,乃援桴鼓之,狄人乃下。 (《戰(zhàn)國策•齊策六》)

          [注]①田單:戰(zhàn)國時(shí)齊人,以功封安平君。②蕢:草編的筐子.③丈插:即“杖鍤”,拄著鐵鍬。④夜邑:地名。⑤淄上:地名。

          17.以下例句中的“所以”,和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是:

          ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也

          ②君、相之所以為民計(jì)者,亦不過前此數(shù)法也

          ③親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也

          ④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

          ⑤此世所以不傳也

          ⑥天地之所以養(yǎng)人者,原不過此數(shù)也

          ⑦此吾所以為治平之民慮也

          ⑧所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也

          A.①⑥⑦ B.③④⑤⑦⑧ C.①②⑥ D.②③④⑤⑧

          解析:“所以”是復(fù)音虛詞,《師說》一課出現(xiàn)較多,應(yīng)在本課積累掌握其用法。常見用法有二:一表“原因”,二表“根據(jù)、依靠、憑借”。題干“所以”表原因,選項(xiàng)中①②⑥屬“根據(jù)、依靠、憑借”,③④⑤⑦⑧表“原因”,因此取B。

          19.“明日乃厲氣循城”一句的正確意思是

          A.第二天就激勵(lì)士氣,巡視城中。

          B.第二天就激勵(lì)士氣,沿城墻巡視。

          C.第二天就振作精神,巡視城中。

          D.第二天就振作精神,沿城墻巡視。

          解析:按文句意思,是田單振作起精神不是激勵(lì)士氣,且攻狄城是在城外進(jìn)攻,所以B項(xiàng)不妥,AC二項(xiàng)也不妥。 答案:D

          20.魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言:“將軍攻狄,不能下也。”從原文本意來看,他這樣說的主要依據(jù)是(3分)

          A.先前田單織蕢杖鍤,貧困窘迫;而今黃金橫帶,四處游樂,已經(jīng)喪失斗志。

          B.過去田單城廓狹小,背水一戰(zhàn);如今東有夜邑,南有淄上,因而尾大不掉。

          C.眼下情況已和破燕時(shí)不同。現(xiàn)在情況是田單享有厚俸,溺于歡娛,只有士卒奮臂欲戰(zhàn),當(dāng)時(shí)情況完全相反。

          D.目前情況已和破燕時(shí)不同。當(dāng)時(shí)情況是田單有死之心,因而士卒無生之氣,現(xiàn)在情況完全相反。

          解析:本題考對整體文意的理解,要注意分析理解魯仲子所講的那一長段話。攻城,關(guān)鍵在將帥和士兵能上下一心,有高昂的士氣和必勝的決心。A項(xiàng)的因物質(zhì)生活改變而“喪失斗志”,B項(xiàng)的因國土勢力改變而“尾大不掉”,C項(xiàng)的將帥無心作戰(zhàn),“只有士卒奮臂欲藏”,這三項(xiàng)雖然都屬作戰(zhàn)勝負(fù)的重要因素,但不是關(guān)鍵,所以都不可取。答案為D。

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