高中語文上冊《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(2)
高中語文上冊《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計
2、燭之武的這段說辭，可以分為三個層次，請加以分析。你認為，隨著燭之武卻說的步步深入，秦伯的內(nèi)心會發(fā)生怎樣的變化呢?請揣摩秦伯的心理，并在燭之武說辭的每一層后，試著補充秦伯的對答之辭。(學(xué)生討論，各抒己見)
提示：分為三個層次：第一層從“若亡鄭而有益于君”到“君之薄也”。
第二層，從“若舍鄭以為東道主”到“君亦無所害”。
第三層，從“且君嘗為晉君賜矣”到“唯君圖之”。
觀點舉例：第一層后：這跟我有關(guān)系么那又怎樣
第二層后：有道理讓我考慮一下
第三層后：還真是這樣我差點上它(晉國)的當(dāng)
(說明：通過這一問題的設(shè)置，讓學(xué)生進一步了解燭之武的勸說藝術(shù)。)
(討論之后，讓學(xué)生反復(fù)誦讀本段，并力求當(dāng)堂背誦。)
第五步，人物形象分析。
由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。
1、燭之武：
⑴ 深明大義的愛國志士。
⑵ 知難而上，義無返顧的勇士。
⑶ 口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：
⑴ 善于納諫。
⑵ 勇于自責(zé)。
⑶ 善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機應(yīng)變，審時度勢，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識才的伯樂。
四、自主、合作，深入探究
1、大軍兵臨城下，鄭國危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費一兵一卒，不動一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動撤離。燭之武成功地勸說了秦君，憑一己之力，解救了鄭國，其勸說的藝術(shù)給我們怎樣的啟示?
提示：主要從燭之武的勸說藝術(shù)進行分析總結(jié)。燭之武的一段說辭，曉之以利害，動之以感情，言辭巧妙。從中我們可以得到以下啟示：尊重他人，站在對方的立場上考慮對方的利害得失等。
2、人們評在價燭之武時，有的說他是一個“志士”，有的稱贊他是一個“勇士”，有人指出他首先是一個“辯士”，也有人說他具備這三種人的特點。請發(fā)表一下你的看法。
提示：本題為開放題，只要自圓其說即可。
觀點示例：
⑴ 志士：燭之武的外交才能通過佚之狐的話得到了充分的肯定。“若使燭之武見秦君，師必退”，一個“退”字，盡顯燭之武的才華。由于長期未被重用，燭之武滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“老矣，無能為也已”來推辭。但鄭伯的一番誠意和對國家形勢與個人利益關(guān)系的透徹分析，最終感動了他，他決心以國家利益為重，出使秦師。這足以說明他是個深明大義的愛國志士。
⑵ 勇士：兩方交戰(zhàn)，生死未卜;出使秦師，成敗難料。燭之武“夜縋而出”，勇入秦營，其知難而上、義無反顧的冒險精神也展示了他的“勇士”性格。
⑶ 辯士：燭之武在到了秦營之后，面對強敵，不卑不亢，侃侃而談。寥寥數(shù)語就說服了秦君，憑三寸之舌勸退強敵，可見，燭之武是一位辯士。
所以說，《燭之武退秦師》一文展示的燭之武是一個深明大義的愛國志士，是一個勇于出使，直入敵營的勇士，是一個機智善辯的辯士、外交家。
五、歸納寫作特色(師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。)
1、伏筆與照應(yīng)：
這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。“晉軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”。“許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
2、波瀾起伏：
這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
3、詳略得當(dāng)：
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡得當(dāng)，層次井然。
六、作業(yè)
我國古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評價口才的作用：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。”燭之武退秦師再次印證了“舌頭”在戰(zhàn)爭中的巨大作用──外交是第二戰(zhàn)場。對此，你感受如何?請聯(lián)系你所了解的史料寫一段文字，不少于300字，題目自擬。
提示：可以結(jié)合史料從“口才”的作用等角度入手，闡述自己對“口才”的認識。具體史料可以聯(lián)想到毛遂義正詞嚴，說服楚王與趙國締約;藺相如用三寸之舌，捍衛(wèi)了趙王的尊嚴;諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。
【板書設(shè)計】
秦晉圍鄭 秦晉退兵
五 越晉難治 妙
論 亡鄭利晉 語
救 舍鄭利秦 退
鄭 晉人無信 秦
國 晉人無厭 師
【教學(xué)反思】
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，往往是老師講得多，學(xué)生聽得多，這種授課方式的效果往往只是暫時的。在本設(shè)計中，打破傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑，自行討論解疑，通過這一形式，提高學(xué)生文言文閱讀的能力。
在對重點難點的講讀中，采用比較個性化的方式：讓學(xué)生在題目的“退”字前添加合適的字，這樣做，可以讓學(xué)生深刻地了解燭之武在退秦師時所展現(xiàn)出來的精神及其勸說藝術(shù)，從而讓學(xué)生了解燭之武在危難之時挺身而出，救國救民的行為，并學(xué)習(xí)他學(xué)習(xí)在國難當(dāng)頭時，不計個人得失、顧全大局的愛國主義精神，完成情感態(tài)度方面的教學(xué)目標;同時，還讓學(xué)生在燭之武的說辭之后想象秦伯的反應(yīng)和可能有的對答之辭，這樣，可以讓學(xué)生了解燭之武是如何步步深入的進行勸說的。
總之，本設(shè)計遵循新課改的要求，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中，掌握文言知識，提過閱讀能力，并不同層次的對文本內(nèi)容進行把握和理解。同時，授課過程中，學(xué)生積極性高，能夠積極地參與到談?wù)撆c探討之中，因此，可以說，這一設(shè)計(這堂課)還是比較成功的。
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