高中語文必修二《游褒禪山記》教學設計(2)
高中語文必修二《游褒禪山記》教學設計
2、古今異義
比好游者尚不能十一：______________
3、翻譯重點句子
(1)蓋余所至，比好游者尚不能十一
(2)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
譯：但我也后悔自己跟隨他們而不能夠盡情享受游覽的樂趣。
五、課堂小結
六、布置作業
1、復習本節知識點，準備下節課抽查
2、完成第三課時學案
第三課時
【教學要點】
1、研讀文章第3、4、5自然段
2、積累文言知識
【教學過程】
一、復習鞏固、溫故知新
1、齊讀課文
2、抽測知識點
二、展示學習目標
三、研習課文3、4、5自然段
(一)梳理字詞句，解釋加點的字詞
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相(xiàng)之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
(二)合作探究討論問題：
1、第三段著重寫什么?
2、這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。
②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。
⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
3、作者認為“志”“物”“力”三者的關系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態度。)
(1)作者認為要達到“非常之觀”，必須具備“志”、“力”、“物”三個條件，那么作者認為“志”、“力”、“物”這三者之間是什么樣的關系?
提示：對于“志”、“力”、“物”三者之間的關系，作者認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。
(2)遷移討論：你認為“志”、“力”、“物”三個因素，對于達到成功，哪個因素是最重要的?
此題目的討論學生完全可以根據自身經歷，發表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強求統一。
4、在第4段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發出來的?
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
5、第5段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?
明確：這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫游記常用的格式。
四、隨堂練習
1、解釋下列句中加線詞語的意義。
于是余有嘆焉(①古義： 。②今義： )
而世之奇偉，瑰怪，非常之觀(①古義： 。②今義： )
此所以學者不可以不深思而慎取之也(①古義： 。②今義： 。)
蓋余所至，比好游者不能十一(①古義： 。②今義： 。)
2、指出詞類活用現象
①有泉側出 側：名詞作狀語，從旁邊
②問其深 深：形容詞作名詞，深度。
③則其好游者不能窮也。 窮：形容詞作動詞，走到盡頭。
④則其至又加少矣。 至：動詞作名詞，.到達的人。
⑤火尚足以明也。 明：形容詞作動詞：照明。
⑥其進欲難，而其見欲 奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。
3、句式
有志矣，不隨以止也
有志與力，而又不隨以怠
此余之所得也。
此所以學者不可以不深思而慎取之也。
4、翻譯下列句子
(1)以其求思之深而無不在也。
譯：是因為他們探究、思考得深入而且廣泛。
(2)而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
譯：因而人很少到達那里，所以不是有志的人不能到達那里。
(3)至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
譯：到了幽深昏暗叫人迷亂的地方而沒有外物幫助，也不能達到。
(4)其孰能譏之乎?
譯：難道誰能譏笑他們嗎?
(5)余于仆碑，又悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!
譯：我對于倒下來的石碑，又因此感嘆古書不存在，后世人弄錯了它的流傳(文字)，而沒有人能夠說明白本來的情況，哪里說得清楚呢?
(6)此所以學者不可以不深思而慎取之也。
譯：這就是治學的人不可以不深入思考而謹慎地采取的緣故啊。
五、課堂小結
六、布置作業
1、背誦第3自然段
2、完成第4課時學案
第四課時
【教學要點】
1、理清課文前后兩部分的內在聯系，弄清敘議如何有機結合。
2、歸納文言知識，辨析文言虛詞“其”的用法。
一、復習鞏固、溫故知新
齊讀課文
二、展示學習目標
三、問題討論：
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。)
提示：
(1)兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
(2)文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
(3)作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。
2、歸納主旨：
本文把游山_和治學兩個不同的事物聯系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要“盡吾志”和“深思而慎取”的道理。
四、討論拓展：態度決定成敗──也談“盡吾志”
1、我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)
2、如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀。”再說兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了。”
五、總結歸納本課的文言現象
(一)《課堂新坐標》P.40
(二)總結虛詞“其”的用法
1、以故其后名之曰──代詞，那(此系遠指，指褒禪埋葬之時)
2、距其院東五里──代詞，這(此系近指，指慧空禪院)。
3、獨其為文猶可識──代詞，它(代仆碑)。
4、問其深，則其好游者不能窮也──前“其”：代詞，它(代“穴”)。
后“其”：代詞，那些(遠指，作“好游者”定語)。
5、蓋其又深，則其至又加少矣──前“其”：代詞，它(代后洞)。
后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。
6、、以其求思之深而無不在也──代詞，他們(指古人)。
7、其孰能譏之乎?──語氣副詞，表反問，豈、難道。
8、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也──代詞，指自己。
9、既其出──助詞，無義。
10、視其左右──代詞，洞，洞壁。
11、謬其傳──代詞，它(代山的名稱)。
12、咎其欲出者──代詞，那些(指欲出者)
六、課堂活動：男女生PK隨機提問復習文中的文言知識
規則：(1)知識點全部是本課中(課本與導學案)出現的。提問方必須自己知道問題的答案，否則倒扣1分。
(2)男女生輪流隨機提問，被提問者應在關閉課本的情況下回答問題。不允許其他人代答否則倒扣一分。
(3)被提問者不應受到任何干擾，否則倒扣干擾方1分。
(4)同一位同學最多被點名提問兩次。
(4)回答正確加己方1分，回答錯誤給對方加1分。
七、布置作業：完成《創新作業》相應內容。
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