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        高中歷史宋明理學習題及答案

        時間: 芷瓊1026 分享

          與先秦、漢唐儒學不同,宋明理學的一個突出特點就是其思辨性。接下來學習啦小編為你整理了高中歷史宋明理學習題及答案,一起來看看吧。

          高中歷史宋明理學習題

          1.下列敘述不符合魏晉南北朝時期儒學、佛教、道教發展情況的是

          A.儒學以它頑強的生命力,吸收了佛教和道教的精神,有了新的發展

          B.儒學家提出“三教合歸儒”的主張,即:“三教合一”

          C.道教受儒學影響,提出既“貴儒”,又“尊道”

          D.佛教也吸收了儒學的精神,漸趨中國本土化

          2. 下列哪位人物不是宋代理學的代表人物

          3.朱熹提出“存天理,滅人欲”。其中“天理”是指

          A.天體運行法則 B.社會發展規律

          C.封建的道德規范和等級秩序 D.“天人感應”的理論

          4.朱熹提出“存天理,滅人欲”。認為人欲是一切罪惡的根源,其實質是

          A.構建理學思想體系 B.維護封建等級制度

          C.強調“理”是萬物之源 D.反對民主啟蒙患想

          5.宋代理學提出“存天理、滅人欲”,由此導致的社會行為現象是

          A.知識分子埋頭科舉不問政事  B.封建的倫理道德行為規范形成

          C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長   D.農民起義受到社會的廣泛譴責

          6.下列關于宋明理學的評述,正確的是

          ①理學是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理學發展的集大成者 ③王陽明創立“心學”使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變 ④理學和心學成為明清兩代的官方哲學

          A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③

          7.在繼承的發展孔子“仁”的思想方面,下列說法不正確的是

          A.程顥、程頤認為:“仁是與萬物俱生的”、“有了仁,就有了禮、義、智、信”

          B.朱熹把人間的倫理道德和理氣論結合起來,認為仁、義、禮、智等道德標準也是天理的反映、

          C.王陽明主張要“親吾之父以及人之父,以及天下人之父”;要“視天下為一家,中國猶一人”

          D.“欲求仙者,要當以忠孝、和順、仁信為本,若德行不修,而但務方術,皆不得長生也”

          8.魏晉南北朝時期儒學面臨嚴重挑戰的主要原因是

          ①佛教盛行 ②道教在民間的傳播 ③儒學本身存在的問題和缺陷 ④人們不能接受“理學”觀念

          A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④

          9.三國兩晉南北朝時期,儒家思想受到嚴重的挑戰,但最終保留傳統主流思想的地位,主要是因為

          A. 歷代統治者“獨尊儒術” B. 儒家思想內含有的“兼容”精神

          C. 南北朝時期強調“貴儒” D. 唐朝皇帝奉行“三教并行”政策

          10.唐代儒家經典標準的讀本是

          A.《六經》 B.《春秋繁露》

          C.《五經正義》 D.《四書章句集注》

          11.程顥與其弟程頤同為宋代儒家學派的主要代表人物,世稱“二程”。以下哪些觀點或者主張不屬于“二程”

          A.“萬物皆只是一個天理” B.“人倫者,天理也”

          C.“有了禮,就有了仁、義、智、信” D.“父子君臣,天下之定理”

          12.朱熹提出“存天理,滅人欲”。認為人欲是一切罪惡的根源,其實質是

          A.構建理學思想體系 B.維護封建等級制度

          C.強調“理”是萬物之源 D.反對民主啟蒙患想

          13.下列關于宋明理學的評述,正確的是

          ①理學是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理學發展的集大成者 ③王陽明創立“心學”使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變 ④理學和心學成為明清兩代的官方哲學

          A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③

          14. 閱讀下列材料:

          材料一:周公沒,圣人之道不行;孟軻死,圣人之學不傳。道不行,百世無善治;學不傳,千載無真儒。無善治,士猶得以明夫善治之道,以淑諸人,以傳諸后;無真儒,天下貿貿焉莫知所之,人欲肆而天理滅矣。先生(程顥)生千四百之后,得不傳之學于遺經,志將斯道覺斯民。

          ──(宋)程頤《明道先生墓表》

          材料二:宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于土地之間者,又各得之以為得之以為性;其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。

          ──朱熹

          材料三:一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理。

          ──《朱子語類》

          請回答:

          (1)據材料一,歸納材料中的思想觀點?結合所學知識。分析程顥思想的實質體系是什么?

          (2)據材料二,說一說材料中的哲學觀是什么?結合所學知識,說一說此哲學觀的根本性質是什么?

          (3)據材料三,歸納材料主張的思想觀點是什么?結合所學知識,說一說“理學”的歷史影響?

          高中歷史宋明理學習題答案

          1.B 2.B 3.C 4.B 5.B

          6.A 7.D 8.A 9.B 10.C

          11.C 12.B 13.A

          14.(1)①觀點:人欲盛而天理亡,把“天理”與“人欲”對立起來;理學思想繼承孔孟思想。②實質體系:以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想的新儒學體系。

          (2)①哲學觀:“理”是宇宙萬物的本源,是第一性的,是天下萬物遵循的普遍原則。)②根本性質:唯心主義觀。

          (3)①觀點:通過接觸事物,在體會知識的基礎上體驗“理”。②影響:理學為封建等級制度辯護,對后世科舉考試影響甚大。


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        5.宋明理學的歷史影響是什么

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