中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識
要養(yǎng)生，學習一些簡單的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識是很有必要的。今天，小編為大家整理了中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識。
中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識
中醫(yī)養(yǎng)生箴言
中醫(yī)養(yǎng)生注重天人合一，形神一體。陰陽調(diào)和，氣血通暢。中醫(yī)認為，順應自然是健康長壽的基本方法。人與天地相應，四季養(yǎng)生，當順應自然，春夏宜養(yǎng)陽，秋冬宜養(yǎng)陰。春季宜捂不宜凍，秋季宜涼不宜暖，主張養(yǎng)心寧志，收斂神氣。夏季防暑，長夏宜防濕。冬季宜防寒，冷暖適度防外泄，防止邪傷正氣，保持內(nèi)外陽氣的閉藏狀態(tài)。此四季養(yǎng)生之大要，不可不知。
養(yǎng)生之法雖多，但不離精、氣、神三條，精乃健康之基，氣乃健康之本，神乃健康之魂，精充、氣盛、神安，為生命之要。恬淡虛無，精神愉悅，心胸坦蕩，真氣內(nèi)存，自能形與神俱，而盡終天年。
養(yǎng)神先養(yǎng)心，心境宜寧靜，心誠意正到心悅神寧，神安到形壯，自能順養(yǎng)天年。暴怒易傷肝，郁悶則氣滯，思過則氣結(jié)，氣滯則血瘀，氣血淤滯，百病乃生。
養(yǎng)生先養(yǎng)胃，保養(yǎng)脾胃，氣血化生，身體賴以強壯，自能養(yǎng)生長命。飲食宜多樣，口味宜清淡，食酸以宜養(yǎng)肝，食辛以養(yǎng)肺，食甘以養(yǎng)脾，食苦以養(yǎng)心，食咸以養(yǎng)腎。不偏食偏嗜，不暴飲暴食，忌肥甘厚味，忌過食生冷，少食辛辣，戒煙限酒，飲食適宜，五臟安康。
養(yǎng)體先養(yǎng)腎，腎為先天之本，內(nèi)含真陰真陽，故當保養(yǎng)。房事宜適度，精神宜安寧，神安心靜而不妄動，清心適欲而青春常駐。氣宜充盛，氣機宜調(diào)暢，過勞則耗氣，過逸則氣滯，勞逸適度，常動少靜，自能氣血調(diào)暢，遠離疾病。
“要得小兒安，三分饑與寒”小兒為稚陰稚陽之體，陽氣偏盛，腎氣未充，故宜節(jié)制飲食，防止過逸過暖。老年腎氣漸衰，體力漸減，事事當量力而行，處處應加以呵護。
要言之，順應四時，行神兩調(diào)，保養(yǎng)脾胃，運動肢體，激揚正氣，防御外邪，科學養(yǎng)生，求健康平安;和諧處事，獲延年益壽。
中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識
什么是精、氣、神?
俗話說： 天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。 為什么說精、氣、神是人的三寶呢?這里我們就具體解釋一下。
精，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。精具有多種功能：1.促進生長發(fā)育：精是構(gòu)成形體各組織器官的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，并是促進胎兒生長發(fā)育的物質(zhì);2.滋養(yǎng)作用：水谷之精輸布到五臟六腑及其他組織器官起著滋養(yǎng)作用，以維持人體的生理活動。3.生殖作用：生殖之精是生命的原始物質(zhì)，具有生殖以繁衍后代的作用。
氣，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)。人的生命活動，需要從“天地之氣”中攝取營養(yǎng)成分，以充養(yǎng)五臟之氣，從而維持機體的生理活動。人的五臟、六腑、形體、官竅、血和津液等，皆有形而靜之物，必須在氣的推動下才能活動。當氣的運動失衡時，就會引發(fā)疾病。因此中醫(yī)治療的目的就在于恢復氣機升、降、出、入的平衡。
神，是人的精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的集中表現(xiàn)和主宰者。神的物質(zhì)基礎(chǔ)是精。神在生命之初就生成了，當胚胎形成之際，生命之神也就產(chǎn)生。神的一切活動都必須依賴于后天的滋養(yǎng)，所以只有水谷精氣充足，五臟和調(diào)，神的生機才能旺盛。人的神與形體是不能分離的，因此人的身體狀況必定會反映在神。當身患疾病時，神受到侵害，就會出現(xiàn)種.種異常狀況，如目無光彩、語言失常、昏不知人等。所以臨床觀察病人的神，可以判斷病情的輕重安危。
精、氣、神三者，中醫(yī)稱為三寶，認為它們是可分不可離的。精可化氣，氣可化精，精氣生神，精氣養(yǎng)神，而神則統(tǒng)馭精與氣。 鑒于三者間的互相關(guān)聯(lián)，任何一個的失調(diào)都會影響其它二者，只有當三者和諧穩(wěn)定時，人才能保持健康。
中醫(yī)的整體觀
中醫(yī)理論認為，人體是一個有機的整體，一旦發(fā)生疾病，局部病變可以影響全身，全身的病變也可以在某些細微的局部反映出來。沒有哪一個病是“完全”獨立的，哪怕只是臉上長了幾個“痘痘”，也是全身寒熱虛實在小局部的表現(xiàn)。用了清熱的方子后，病人會驚奇的發(fā)現(xiàn)眼睛不紅了，牙齦不腫了，小包不見了，胃口正常了，大便也通了……癥狀發(fā)生在局部，但治療的是全身，這正是中醫(yī)整體觀的體現(xiàn)。
除了人體本身，人與自然界的統(tǒng)一也是中醫(yī)整體觀的重要內(nèi)容。這就叫做“天人合一”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“順應自然界四時氣候的變化，調(diào)攝精神活動衣食起居，以適合生長化收藏的規(guī)律，從而達到養(yǎng)生防病的目的。”
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