高二歷史必修三岳麓版知識點分析
我們常說“溫故而知新”,上完課要及時溫習鞏固。在溫習的基礎上,再去寫作業。很多同學等寫作業時,再把書拿來翻來翻去,這樣不僅學習效率底,而且掌握的知識也是支離破碎的。以下是小編給大家整理的高二歷史必修三岳麓版知識點分析，希望大家能夠喜歡!
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一、時間：17、18世紀
二、背景：①封建專制制度成為西歐國家資產階級力量發展的嚴重障礙。②自然科學的發展。
三、性質：資產階級反封建的思想文化運動。
四、內容：一用、二批、三消滅、三追求。
五、主要人物：
(一)英國(發源地、早期代表)
霍布斯(代表資產階級上層利益)
觀點：(1)社會契約創造君權國家;(2)人民授予君權;(3)人民絕對服從民選君權;(4)支持專制王權，可以干涉私有財產;(5)宗教有助于維護社會秩序。
評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識。
2、洛克
修正霍布斯觀點：
(1)國家政權不應干涉私有財產
(2)主張君主立憲制，權力分屬議會、君主。
(二)法國
地位：啟蒙運動中心
原因：資本主義發展到較高程度，封建專制制度嚴重。
代表：
1、伏爾泰：(1)評價天主教會，但主張信仰上帝。(2)反對君主專制，主張君主立憲制。
2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權分立原則;(2)權力制約與平衡。
3、盧梭：(1)“社會契約”論;(2)“人民主權”說。
4、狄德羅百科全書派。
六、影響：
(一)對資產階級革命時代的影響;
(二)對法國大革命的影響;
(三)世界其他地區的影響;
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一、書法藝術
1漢字起源和演變：
商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統一小篆-漢隸書-三國楷書(鐘繇)
2書法藝術發展
1、秦漢小篆、隸書
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書;書法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態
5、明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明
二、繪畫藝術
1、起源：新石器時代
2、戰國：帛畫(《人物龍鳳圖》)
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》
4、唐代：吳道子《送子天王圖》
6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等
三、文學
(一)詩歌
1、《詩經》：我國最早的詩歌總集
2、楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》
3、漢賦：司馬相如
4、唐詩：李白、杜甫、白居易
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》
(四)小說
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起;
代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》
(五)戲曲
1、原始-漢唐：儺舞
2、兩宋：南戲
3、元代：雜劇(關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)
4、清代：京劇
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(一)漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要;吸取秦亡的教訓。
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身(養生);
②老子的學說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點：兼采眾家、積極無為“無為而無不為”。
4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統事業的需要。
背景：(經濟)經濟發展,國家富強;(思想)黃老之學不適應。
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想。
3、新儒學內容：天人感應學說(基礎);君權神授;大一統;施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.
4、新儒學的影響：
有利于君主統治和鞏固國家統一;也有限制君主權力過度膨脹的作用。
5、新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。即宣揚君權神授，又繼承和發揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法，兼采各家思想，儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：
①從此儒學在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。
③推動重視教育的文化風尚。
④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發展,限制了民主思想自由發展。
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