高二政治必修四第二單元的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

時(shí)間：2022-08-22 09:14:34 贊銳0由分享

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高二政治必修四第二單元的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

1、文化是什么

文化是一種精神現(xiàn)象

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉

一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成

每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化的力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響注意：影響有好有壞，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

中國如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?從文化角度分析

我國是世界上的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

高二政治必修四第二單元的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。

2、源遠(yuǎn)流長的中華文化：

●中華文化具有強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對(duì)較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。

●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時(shí)期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化具有劃時(shí)代意義→漢代儒家學(xué)說確立了地位→隋唐時(shí)期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了全盛時(shí)代→宋元明時(shí)期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時(shí)期，隨著西方近代思想文化傳入，中國傳統(tǒng)文化開始面臨沖擊。

①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。

②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，漢字與史學(xué)典籍說服力。

文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。(文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志)

史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設(shè)置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?

①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

②實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

③今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

高二政治必修四第二單元的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

(一)廣泛真實(shí)的民主

1、國家的含義：

從起源上講，國家不是從來就有的，國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

2、國家的根本屬性：階級(jí)性。

3、國家的性質(zhì)，是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定。

我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。

4、我國人民民主專政的特點(diǎn)：對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

5、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

6、人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：

(1)廣泛性：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。

(2)真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

7、人民民主專政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。

8、民主與專政的關(guān)系：

(1)民主：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國家事務(wù)的國家制度(統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的專政)。

(2)專政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。

(3)人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。統(tǒng)治階級(jí)的民主是被統(tǒng)治階級(jí)的專政。

(二)堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情

1、為什么要堅(jiān)持人民民主專政?

(1)四項(xiàng)基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入憲法。

(2)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容：

(1)突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能;

(2)為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境了;

(3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國家;

(4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

二、政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

(一)政治權(quán)利與自由

1、政治生活的全部內(nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。

2、權(quán)利和自由的含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。

3、政治權(quán)利和自由：

(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

(2)政治自由——言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、_

(3)監(jiān)督權(quán)——批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉

(二)政治義務(wù)

1、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。

2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。

3、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛國主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。

4、服兵役和參加民兵組織。

(三)公民參與政治生活基本原則

1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。

2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

(1)我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

(3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民權(quán)利;樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

(4)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。

三、政治生活：自覺參與

(一)政治生活中的信念：崇尚民主和法制。