高中必修三語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)
高中必修三語(yǔ)文第三單元學(xué)習(xí)的是古代議論散文，中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。下面小編給大家分享一些高中必修三語(yǔ)文第三單元知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中必修三語(yǔ)文第三單元知識(shí)1
《寡人之于國(guó)也》需要掌握的文言知識(shí)：
1.生字
曳：yè 數(shù)罟：cùgǔ 洿池：wū 雞豚狗彘：túnzhì 庠序：xiáng莩：piǎo 好戰(zhàn)：hào 不王者：wàng
2.指出下面句子中的通假字，寫出本字并翻譯
直不百步耳：直，通“只”，“不過”
頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白
涂有餓莩：涂，同“途”，道路。
王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也/無失其時(shí)：無，通“毋”，不要。
3.說說下面加點(diǎn)詞古今意義的不同
河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年;今義：兇惡，殘暴
七十者可以食肉矣：古義：可以憑借;今義：表示同意，認(rèn)可
棄甲曳兵而走：古義：逃跑;今義：指一般的行走。
鄰國(guó)之民不加少：古義：更;今義：增加
涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開倉(cāng)救濟(jì);今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā)
王無罪歲：古義：年成;今義：指年齡
4.幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋
填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲
養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬
孝悌：尊敬父母，敬愛兄長(zhǎng)
負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù);戴，把東西頂頭上。
5.指出下面詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義
于：則無望民之多于鄰國(guó)也：比
寡人之于國(guó)：對(duì)
頒白者不負(fù)戴于道路：在
王：然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wàng
梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng
以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用
可以無饑矣：憑借
以時(shí)入山林：按
申之以孝悌之義：把
食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞;第二個(gè)，食物，名詞
之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯
王道之始也：取消句子獨(dú)立性
五畝之宅：“的”，助詞
6.指出下面加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，并解釋
填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓
樹之以桑：名作動(dòng)，種植
五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上
謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事
然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順
7.指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯
是亦走也：判斷句：……也，表判斷。
非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。
未之有也：賓語(yǔ)前置，“未有之也”
則無望民之多于鄰國(guó)也：狀語(yǔ)后置，“則無望民之于鄰國(guó)多”
申之以孝悌之義：狀語(yǔ)后置，“以孝悌之義申之”
樹之以桑：狀語(yǔ)后置，“以桑樹之”
高中必修三語(yǔ)文第三單元知識(shí)2
《勸學(xué)》需要掌握的文言知識(shí)：
一.字詞解釋
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規(guī) ：輮，通“煣”，使彎曲
雖有槁暴，不復(fù)挺者：有，通“又”;暴，通“曝”，曬
則知明而行無過矣：知，通“智”，智慧
君子生非異也：生，通“性”，資質(zhì)
(2)詞類活用
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ)：
a.君子博學(xué)而日參省乎己：每天
b.上食埃土，下飲黃泉：向上;向下
③名詞用作動(dòng)詞：
a.假舟楫者，非能水也：游水
b.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃
二.特殊句式
(l)判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
《過秦論》需要掌握的文言知識(shí)：
1、通假字
約從離衡(通“橫”) 合從締交(通“縱”)
制其弊(通“敝”) 百有余年(通“又”)
陳利兵而誰(shuí)何(通“喝”) 倔起阡陌之中(通“崛”)
贏糧而景從(通“影”)
2、古今異義
例句 古義 今義
于是秦人拱手而取西河之外 黃河 水道的通稱
贏糧而景從 擔(dān)負(fù) 勝或獲得
山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份
流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具
不愛珍器重寶肥饒之地 吝惜 愛惜、愛護(hù)、喜歡
寬厚而愛人 愛惜人民 丈夫或妻子;戀愛中的男女一方
分裂山河 劃分 整體事物的分開或使整體的事物分開
3、詞類活用現(xiàn)象
A、名詞的活用
席卷、包舉、囊括 名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng) 名詞作狀語(yǔ)像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從 名詞作狀語(yǔ)像影子一樣
內(nèi)立法度，南取漢中 名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南
序八州而朝同列 名詞動(dòng)用招致
履至尊而制六合 名詞動(dòng)用登上
然陳涉甕牖繩樞之子 名詞動(dòng)用用破甕作 用草繩系
教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。
名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義;第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。
B、動(dòng)詞的活用
追亡逐北 動(dòng)詞作名詞逃走的人
卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法使……退卻
約從離衡 使動(dòng)用法使……離散
序八州而朝同列 使動(dòng)用法使……朝拜
外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法使……爭(zhēng)斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動(dòng)用法使……滅亡
教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。
C、形容詞活用
會(huì)盟而謀弱秦 形容詞使動(dòng)使……弱
以弱天下之民 形容詞使動(dòng)使……弱，削弱
以愚黔首 形容詞使動(dòng)使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用變小，變?nèi)?/p>
教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。
4、一詞多義
①制
秦有余力而制其弊。制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮
②亡
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 丟失、失去
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡諸侯。使動(dòng)用法，使……滅亡
③固
秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì)
君臣固守以窺周室。牢固
④利
故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》快
天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子?公孫丑》有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河《過秦論》有利的形勢(shì)
⑤遺
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失
因遺策。遺留
⑥度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。量、計(jì)算
5、請(qǐng)分別說明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句
②一夫作難而七廟隳。 身死人手，為天下笑。被動(dòng)句
③陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句
④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置
6、成語(yǔ)
同年而語(yǔ) 度長(zhǎng)絜大
高中必修三語(yǔ)文第三單元知識(shí)3
《師說》需要掌握的文言知識(shí)：
1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
句讀dòu—讀書dú 或不焉fǒu—不能bù 經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán 聃dān——冉rǎn
2、找出課文中合成的雙音詞：
學(xué)者 句讀 百工 六藝
3、通假字：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“受”通“授”，教授，傳授)
或師焉，或不焉(“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí))
4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：
學(xué)者 古義：求學(xué)的人，讀書人。今義：有專門學(xué)問的人。
句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。
小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。
眾人 古義：一般人，普通人。今義：許多人。
所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。
今義：表示因果關(guān)系的連詞。
不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。
5、詞類活用：
吾師道也(名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))
師道之不傳也久矣(名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此)
或師焉(名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí))
不恥相師(名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí))
吾從而師之(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”)
而恥學(xué)于師(形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”)
孔子師郯子(名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題)
是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)
6、重要句式：
1)判斷句：
① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“……者，……也”表判斷)
② 道之所存，師之所存也(“……也”表判斷)
2)被動(dòng)句：
① 不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))
3)賓語(yǔ)前置句：
① 句讀之不知，惑之不解(“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置)
4)介賓短語(yǔ)后置句：
① 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 師不必賢于弟子。
5)省略句：
① 今其智乃反不能及(之)。② (人)愛其子，擇師而教之。
③ (人)問之，(士大夫)則曰：“彼與彼年相若也……”
④ (士大夫)則群居而笑之。
6)固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸…乎”，表示反問，意思是“難道…嗎?”)
7、一詞多義：
文言實(shí)詞
道：①所以傳道受業(yè)解惑也(道理)②師道之不傳也久矣(風(fēng)尚)
③道相似也(道德學(xué)問) ④余嘉其能行古道(道路)
傳：①所以傳道受業(yè)解惑也(傳授) ②師道之不傳也久矣(流傳)
賢：①其賢不及孔子(才能) ②師不必賢于弟子(高明)
師：①古之學(xué)者必有師(老師)
②吾從而師之(名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師)
③吾師道也(學(xué)習(xí))
④師道之不傳也久矣(從師)
⑤于其身也，則恥師焉(從師)
惑：①所以傳道受業(yè)解惑也(疑難問題)②則恥師焉，惑矣(糊涂)
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(識(shí)別，動(dòng)詞)②可知矣(知道，了解)
文言虛詞
之
① 作代詞，有兩種情況：
指代人或事物。 如“擇師而教之”。
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”
② 作助詞，有四種情況：
連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。 如“古之學(xué)者”。
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”
賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。
③ 以前學(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。
作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。
作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“吾欲之南海”
其
① 作代詞，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”(他)，“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”(那些)。
復(fù)指，作主語(yǔ)。 如“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”(他們)。
作兼語(yǔ)。如“余嘉其能行古道”(他)。
作定語(yǔ)。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”(他們的)。
② 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)。如“圣人之所以為圣……其皆出于此乎”(大概)。
表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”(多么)
背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》(背誦全文)
荀子：《勸學(xué)》(背誦全文)
賈誼：《過秦論》(背誦課文最后三段)
韓愈：《師說》(背誦全文)
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