《十二感官》動覺篇讀后感
《十二感官》動覺篇讀后感
痛苦源自分離
——華德?！妒泄佟纷x書會動覺篇有感
古希臘德爾斐神廟的柱子上刻著一句話：人啊，認識你自己!一直以來人們對此的解釋是人要有自知之明，不要明知不可為而為之。但也有人理解為人要認識自己的潛能，不要輕言放棄。兩者看似矛盾，但又能和諧統一。
——我們離開自己多久了
你離開自己多久了?我離開自己多久了!
這個問題，讓我好難回答!
在很小的時候，就開始像一個大人一樣去生活。在自己已經有了兩個孩子之后，卻依然時時有沖動，想要活得像個孩子一般。
在少女的時候，無法活得像個少女。家庭的使命，人生的理想，黯淡了青春的天真與爛漫!人生接近過半，少婦已然遠去，卻依然還蹦跳雀躍著挽留著少女的時光——發型、著裝、言談、舉止……，無一不滲出著依依不舍的留戀……。
當妻子了!卻有過多的擔當。陰柔還沒來得及呈現與成長，就被太多的陽剛蓋過，失卻了生長。當母親了，卻找不到了自己，我在哪里?我在哪里!那個女人在哪里?那個女人在哪里!
職業生涯，無從談起。事業與家庭啊，家庭與事業啊，我將如何統合又如何抉擇?!
去大學當了老師，這是讓多少人艷羨的工作，卻不屬于我，不屬于我的生命藍圖，那個在生命早期就形成的生命藍圖，或者是說在我出生時就隨我而來的上天賜予我的生命計劃書。
感受不了學生的生命光景，還是不能去感受他們身上所呈現出的我自己?
目標品質，你們知道你們想要什么嗎?那是你們真實的需要嗎?那在你們能要到的范圍之內嗎?
過程中的意志力品質，你們能百折不屈，千回百轉之后不忘初心嗎?
……
對人的一生而言，至關重要的兩項生命品質，面對它們，我是無能為力的。
真正的大學教育，專業的理論與實踐僅僅是個載體，透過載體，塑造的是學生的生命品質，為他們的生命起航的生命品質，而我，對此卻無能為力!
幾經周折之后，我決定舍棄大學這個平臺，暫時辦了病休。要了老二以后，也是種種原因吧，辭職了。
接下來，為了更好地闡明，我借用一下書中的內容。
以下是《十二感官》的摘錄：
看，如果那邊有一杯水，而我的手移往那個方向去拿杯子。然而一般人的說法則是，我的手從我這邊移到杯子那邊。仔細分析，這兩句話很不一樣，但你也可以說，不，這只手并不是從這邊移到那邊，他是從杯子那里移向我，一只看不見的手，從那里移到這里。
魯道夫·史丹勒一再提醒我們，不要一味地堅信他所說的話，我們必須靠自己去分析探討。
假設我有一位鄰居住在甲地，我每天早上都看見他到乙地去。后來才知道，因為他的女友住在乙地。
如果不是他自己計劃要到乙地去，他就永遠到達不了乙地。在他離開家的時候，這樣的計劃就已經存在，他的想法及計劃早就已經在乙地了。因為他計劃前往乙地，所以他就已經在異地了(當然這不是指他的身體)。顯然，這里存在一些超知覺的東西。以計劃者的觀點來看，的確是從乙地開始。對科學家而言，他們看到的是我的鄰居從甲地出發前往乙地。但據我的鄰居來說，他的想法早就在乙地。事實上，是他已經在那里，然后再將他的身體帶往乙地去。同樣地，我的手已經在杯子那邊。如果不是我打算去拿杯子，我的手就不可能到杯子那邊去。在我想要那杯水的瞬間，就已經開始運作，我的手只是跟隨著已經存在的計劃去動作而已。
如果說第一期的觸覺篇觸動了我，那么第二期的生命覺篇是驚醒了我，第三篇的動覺篇是激活了我。
我們總以為，生活是我們自己的選擇，身體受我們的操控。從未意識到，一切的發生，是生命藍圖的呈現，是生命計劃書在展開。
當我們在過往的人生當中，有太多的缺失時，有太多的錯位時，我們的人生功課、生命藍圖、生命計劃書，已不言自明了!
用書中的例子。當鄰居從甲地前往乙地去會見女友，而我的腳卻可能還沒長到能走路，或者是說需要準備出門的鞋子?
舉個生活中的例子。成為母親了，生理上，已經有了孩子。而心理上，自己卻還是個孩子啊。
他人的人生藍圖是會見女友與生養孩子，而我的人生藍圖卻是之前的部分。
究竟是什么吸引我們來到《十二感官》讀書會?是那些還沒有發育完全的十二個感官嗎?是來自身體的聲音嗎?來自身體的動覺嗎?
停下我們的理智，停下我們理性的計劃，停下這些顯性的陽性的東西，靜靜地傾聽……。
沒有多少時間給到我靜靜地與自己在一起。
馬上就到了體驗環節了。一個是按規則動，另一個是按規則說。前者是關注整體，后者是關注局部。
先說第一個體驗活動。我們大家是圍桌坐成一圈的。規則是，左手撫在胸口，口說1時右手拍右側伙伴，被拍到的伙伴口說2時可以隨心拍左側或右側伙伴，一直到6，7的伙伴不能說話，舉起右手，隨心去拍除左右兩側伙伴之外的任何伙伴，連續三輪遵守到規則體驗就結束。
我們一直在尋找，執著，不同的人有不同的對象，要個老二?房子車子?愛侶?先進的家庭教育理念?工作甚至事業?養老……?但本質是一致的，以為外在是我們的安息之所。