傷仲永的閱讀題答案
讀書是一架梯子，他能引導我們登上知識的殿堂;讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國;讀書是在品嘗營養面包，它能讓人充滿了精神糧食。下面小編給大家分享一些傷仲永的閱讀題答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
1.解釋下面加粗的字。
(1)隸耕_________________
(2)自是_________________
(3)日扳_________________
(4)環謁_________________
2.下面句子中“之”所指代的對象不同于其他三項的是( )
A.未嘗識書具，忽啼求之。
B.父異焉，借旁近與之。
C.邑人奇之。
D.從先人還家，于舅家見之。
3.翻譯下面的句子。
(1)父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
__________________________________________________
(2)今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
__________________________________________________
4.《傷仲永》一文從側面表現童年方仲永天賦高的句子是( )
A.仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
B.即書詩四句，并自為其名。
C.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
D.自是指物作詩立就。
5.這篇文章說明了_______________________________。
參考答案：
1.(1)屬于 (2)此 (3)通“攀”，牽、引 (4)拜訪
2.A
3.(1)他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪全縣的人，不讓他學習。
(2)那么，那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕就不能夠吧?
4.D
5. 一個人即使有很高的天賦，如果不努力學習，也很難取得真正的成就。(意對即可)
讀《傷仲永》有感
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎?其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創造和發明中度過的。愛迪生每發明一件東西，都經歷了艱苦的過程。就拿發明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成為世界著名的發明大王，成為后人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，并不意味著一定成功;天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業，甚至養活自己都很困難;相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
傷仲永中心思想：
這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了后天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。
傷仲永的閱讀題答案相關文章：
★ 傷仲永的閱讀答案
★ 傷口的閱讀題答案