自為墓志銘徐渭閱讀答案

時間：2016-09-06 14:27:14 雪麗856由分享

　　墓志銘一般是古代人死后，有親戚、朋友、同窗等別人根據此人情況所寫，多為敘事贊揚之詞，而自為墓志銘是在生前由自己撰寫墓志銘，以便死后使用，多為譏諷之言。下面是學習啦小編整理的《自為墓志銘》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。

　　《自為墓志銘》閱讀原文

　　山陰徐渭者，少知慕古文詞，及長益力。既而有慕于道，往從長沙公究王氏宗①。謂道類禪，又去扣于禪，久之，人稍許之，然文與道終兩無得也。賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不浼袒禓②似玩，人多病之，然傲與玩，亦終兩不得其情也。

　　生九歲，已能為干祿文字，曠棄者十余年，及悔學，又志迂闊，務博綜，取經史諸家，雖瑣至稗小，妄意窮及，每一思廢寢食，覽則圖譜滿席間。故今齒垂四十五矣，藉于學宮者二十有六年，食于二十人中③者十有三年，舉于鄉者八而不一售，人且爭笑之。而己不為動，洋洋居窮巷，僦數椽儲瓶粟者十年。一旦為少保胡公羅致幕府，典文章，數赴而數辭，投筆出門。使折簡以招，臥不起，人爭愚而危之，而己深以為安。其后公愈折節，等布衣，留者蓋兩期，贈金以數百計，食魚而居廬，人爭榮機而安之，而己深以為危，至是，忽自覓死。人謂渭文士，且操潔，可無死。不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之。渭為人度于義無所關時，輒疏縱不為儒縛，一涉義所否，干恥詬，介穢廉，雖斷頭不可奪。故其死也，親莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至無以葬，獨余書數千卷，浮磬二，研劍圖畫數，其所著詩文若干篇而已。劍畫先托市于鄉人某，遺命促之以資葬，著稿先為友人某持去。

　　初字文清，改文長。生正德辛巳二月四日，夔州府同知諱鏓庶子也。生百日而公卒，養于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依于伯兄諱淮者六年。為嘉靖庚子，始籍于學。試于鄉，蹶。贅于潘，婦翁薄也。又一年冬，潘死。明年秋，出僦居，始立學。又十年冬，客于幕，凡五年罷。又四年而死，為嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚;繼出，曰杜，才四歲。葬之所，為山陰木柵，其日月不知也，不書。

　　注釋：①長沙公：王陽明門人。王氏宗：指王陽明學說。②不浼袒禓:意謂雖別人在旁邊赤身露體，也不以為意，不怕會被玷污。③食于二十人中：徐渭被錄取為山陰縣學生員。山陰縣學有廩膳生員二十人。

　　《自為墓志銘》閱讀題目

　　5.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( ) (3分)

　　A. 生九歲，已能為干祿文字，及長益力。干：求取

　　B. 舉于鄉者八而不一售，人且爭笑之。售：出售

　　C. 故其死也，親莫制，友莫解焉。制：阻止

　　D. 尤不善治生，死之日，至無以葬治：管理

　　6.以下各組句子中，全都表明徐渭“不合世俗、狂傲清高”性格的一組是( )(3分)

　　①少知慕古文詞，及長益力 ②務博綜，取經史諸家，雖瑣至稗小，妄意窮及 ③使折簡以招，臥不起 ④人爭榮機而安之，而己深以為危 ⑤干恥詬，介穢廉，雖斷頭不可奪 ⑥明年秋，出僦居，始立學。

　　A. ①④⑤ B.③④⑤ C. ①⑤⑥ D.③⑤⑥

　　7.下列各項對文章的概括和分析，不正確的一項是( ) (3分)

　　A.徐渭早年喪父，靠親人拉扯長大。成人后又十分貧困，一度靠租房維持貧困的生活。

　　B.徐渭年輕時學習十分刻苦努力，學習的內容卻十分豐富。他在繪畫、詩歌等方面都有成就。

　　C.在幕府里，徐渭的思想和行為往往與一般人不同。他的安全與危險的感覺與別人恰恰相反。

　　D.徐渭認為文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危險的，與其等著別人殺死他，還不如自殺好。

　　8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1) 一旦為少保胡公羅致幕府，典文章，數赴而數辭，投筆出門。(3分)

　　(2)劍畫先托市于鄉人某，遺命促之以資葬，著稿先為友人某持去。(4分)

　　(3)為嘉靖庚子，始籍于學。試于鄉，蹶。贅于潘，婦翁薄也。(3分)

　　《自為墓志銘》閱讀答案

　　5. B(考取)

　　6. B(①②寫自己學習的努力認真;⑥寫自己的收獲經歷，均與題干無關)

　　7. D(“文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危險的”一語與原文不符)

　　8. (1)有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文書，去了幾次又幾次辭職，投筆走出了幕府。(“為”1分，“典”1分，正確通順1分)

　　(2)寶劍和書畫已經托我的一個同鄉出售了，我最后的要求是用賣到的錢埋葬我，我的書稿已經預先被我的一個朋友拿走了。(“市”1分，“著”1分。正確通順2分)

　　(3)在嘉靖庚子年間，才獲得了學籍。參加鄉試，失敗了。到潘家做上門女婿，被老丈人一家看不起。(“蹶”1分，“薄”1分，正確通順1分)

　　《自為墓志銘》閱讀譯文

　　山陰人徐渭，年輕時就知道仰慕古文詞，等到年紀大了以后更加努力。后來興趣又轉移到對道教的仰慕，去跟隨王陽明的門徒研究王陽明的學說。自以為道教與佛學類似，就又去學習佛學。很長時間后，人們漸漸地認可我了，但是文學與道教最終都沒有什么收獲。我地位低，人又懶惰并且耿直，所以害怕與地位高的人交往，看起來像很高傲;與別人相處時不怕受到不好的影響，看起來像在開玩笑，人們都批評我。但高傲和玩笑，都不是我的真實性情和人格。

　　我九歲時就能夠寫求取俸祿的文字了，后荒廢了十多年，等到后悔了才又開始學習，但是我的志向迂腐而不切合實際，力求廣博融通，在研究經史百家時，即使是極其瑣碎細小的地方，也企圖研究透徹，每當研究時就廢寢忘食，每當閱覽時，圖書就放滿了床鋪和飯桌。所以現在已經四十五歲了，在官辦的學校注冊已經二十六年，成為山陰縣獲得公家膳食津貼的二十個人中的一員，也已經十三年，參加舉人考試八次卻沒有一次考取，人們都爭相譏笑我，但我沒有什么觸動，高高興興地居住在窮巷中，租賃了幾間破屋，靠幾缸粗糧度日也已經十年。偶然被胡宗憲先生聘請到官府，主管文書，多次去了，又多次辭職，投筆回家。即使胡宗憲先生寫信來聘請，我又躺在床上不肯起來，人們都認為我愚昧并且危險，但是我卻堅決認為十分安全。后來胡宗憲先生公進一步把自己降低到百姓的身份，挽留我兩次，并約定了期限，送給我的白銀要用百來計算，讓我吃鮮魚住大屋，人們都認為是榮耀是機遇，毫無危險，但我卻堅決認為危險。到現在，我突然想自殺。人們說我是一個文人，并且品格高尚，可不必尋死。可他們不知道從古以來，進了幕府品格高尚的文人死的是很多的，況且我是自己想死，與別人想讓我死是不同的。我的為人處世的原則是用“義”來衡量的，不在乎社會上怎么評價，我總是放任自己不愿意受儒家觀念的束縛，凡事一旦牽涉到是否符合“義”，一旦涉及是否恥辱，牽涉到是骯臟還是清廉，即使是砍我的頭也不會改變心愿。所以我的死，是親人不能阻止，朋友也不能理解的。我最不擅長安排自己的生活，到我死的今天，甚至沒有什么東西可以用來下葬，唯獨剩下幾千冊書，兩塊浮磬，還有些硯臺、寶劍、圖畫等，以及我寫的那若干篇詩文而已。我的寶劍和圖畫之前已經委托給我的一個同鄉，我最后的要求是讓他用賣得的錢來埋葬我，我寫的書稿之前已經被我的朋友拿走了。

　　我最初的字叫文清，后來改為文長。我生于正德辛巳二月四日，是夔州副知府徐鏓小妾生的兒子。我出生百天我的父親就死了，后被我的嫡母苗宜人養育了十四年。后來我的嫡母死了，我又投靠到我的大哥徐淮六年。在嘉靖庚子年，我才在官學獲得了學籍。參加鄉試，卻失敗了。后我被潘家招為女婿，老丈人看不起我。第二年冬天，我姓潘的妻子死了。第二年秋天，我搬出潘宅居住，才開始拜師學習。又過了十年的一個冬天，我被招聘進了幕府，共五年后回家。又過了四年就要死了，時間是嘉靖乙丑某月日。我有兩個兒子，姓潘的妻子所生的叫徐枚;我后妻生的兒子叫徐杜，只有四歲。我埋葬的地方是山陰縣的木柵，那埋葬的日期我不知道，所以就不寫了。

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