故天將降大任于是人還是斯人怎么解讀

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故天將降大任于是人還是斯人怎么解讀?

在我們都學過的中學課文《生于憂患，死于安樂》中，有一句話是“故天將降大任于 ___ ___ 也”。

請問空白處的正確答案是“斯人”還是“是人”?

在知乎用戶@采臣老書生最近發布的一篇文章中，他自己一直認為小時候學的是“天將降大任于斯人也”。在一個月前，搜狐新聞也曾發起過類似的話題，不論是上千的點贊數還是輸入法自帶的結果，似乎都在告訴我們答案是“斯人”。

但正確答案可能會讓你大吃一驚：不論是在近年來各個版本的語文教科書，還是在最早可追溯的古籍出處(如“四庫全書”刻本《孟子集注》)里，寫的都是“天將降大任于是人也”。

不過，這代表是我們記錯了嗎?并不一定——

事實上，“斯”與“是”孰對孰錯，本就是一個老生常談的話題。復旦大學中文系教授陳引馳曾在采訪中提到，“斯”和“是”在文中的意思相同，并不影響大家對原文的理解。或許是因為如此，兩者在日常生活中也容易被混淆：

在2006年，央廣網記者便在《“斯人也”，“是人也”?》一文中指出，不少報刊文章在引用這句話時都出現過錯誤;而市面上流行的一些教輔資料，也的確存在錯寫為“斯人”的情況，還有讀者發現冀教版小學語文教材中出現過“斯人”的個例。

除了在學生眼中“和教科書一樣專業”的報刊教輔，不少熱門影視劇也出現過這種現象：在《少年包青天》《甄嬛傳》《天外飛仙》中，以及個別知識問答類節目中，都曾出現過“天將降大任于斯人也”的表述。

所以嚴格來說，人們的記憶并沒有出錯——你并沒有憑空產生虛構的記憶，只是比起課本上的內容，那個錯誤的版本讓你印象更深刻而已。

想起了《快樂崇拜》中的歌詞：“翻開課本，答案就算仔細找，背也會背不好。”

而這種現象在生活中并不罕見——

2010年，美國作家菲奧娜(Fiona Broome)首先提出了“曼德拉效應”(Mandela Effect)：它指的是一大群沒有任何關聯的人，不約而同地對過去發生的某些事情抱有相同的“錯誤記憶”，甚至還能繪聲繪色地回憶起具體細節。

除了“天將降大任于是人也”，“曼德拉效應”在國內還有很多相似的例子：

杜甫的《絕句》開頭第一句不是“兩只黃鸝鳴翠柳”，而是“兩個黃鸝鳴翠柳”;宋祖英演唱的《愛我中華》第一句歌詞不是“五十六個民族，五十六枝花”，而是“五十六個星座，五十六枝花”;

許多人記得1986年版《西游記》中有過車遲國“羊力大仙下油鍋”的片段，但攝影師王崇秋在后來專門辟謠，稱自己沒有拍攝過這一片段(動畫版倒是出現過這一幕)。

除此之外，國外的一些“曼德拉效應”，也能引發我們的共鳴：米老鼠穿的不是背帶褲，而是短褲;皮卡丘的尾巴也一直是黃色的，沒有任何黑色尖尖。

不過，為什么大家都會記錯這些事情呢?

其中一種原因，恰恰是大家將生活中已知的常識，套用在了其他事物上。

糾結故天將降大任于是人還是斯人的原因

鳥類的常用修飾量詞是“只”，所以人們在口頭表達上，更容易將“兩只黃鸝”脫口而出;再比如，在歌曲《愛我中華》中，詞作者是用“星座、花”來作比喻，但人們在生活中聽慣了“12個星座”，一時轉換不過來，也是常有的事。

除了更符合人們的日常用語習慣，“錯誤的版本”得以深入人心，還有一個原因，就是互聯網的發展，加快了假新聞的傳播：

權威學術期刊《科學》(Science)在2018年刊登的一項研究中，曾經分析過從2006年到2017年期間，社交媒體Twitter上的真假新聞傳播規律。研究結果發現，大約有300萬人參與轉發過假新聞，并對此深信不疑，其中70%的虛假新聞擴散得比真實新聞更廣——

換句話說，在互聯網上沖浪，你第一眼看到的很可能就是“錯誤版本”。

同理，我們很有可能在學習課文之前，就先在電視上記住了“錯誤版本”。

近期熱門的美劇《真相捕捉》，也曾經提出過類似的設想，甚至走向了更科幻的一步——

在未來，科技公司可以通過PS視頻中的內容，來篡改城市街道上的監控數據。即使你認為自己的記憶沒出錯，可“打臉的證據”就擺在眼前，你會相信哪一個?

這也迎來了一個問題——當遇到一件舉棋不定的事情，想知道自己的記憶有無出現偏差，我們往往會在互聯網上搜索求證，尋求答案。但你怎么確定互聯網上的答案就是正確呢?

所以如果看到這里，你對“斯人”or“是人”依舊不確定的話，趕緊回家翻翻自己的語文課本吧!

故天將降大任于是人還是斯人人教社回應

是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”?

近日，有網友發文《出大事了，我們這個時空的時間線似乎被人動了!》稱，其記憶中早年學的是“故天將降大任于斯人也”，卻發現現在的課本成了“故天將降大任于是人也”。

10月26日，上游新聞(報料郵箱：cnshangyou@163.com)記者從人民教育出版社中學語文編輯部獲悉，該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。

初中課本里的《生于憂患，死于安樂》 節選自《孟子》的《告子》下篇，通常要求背誦，多年來也膾炙人口。

近日網友發帖稱：《孟子》的一篇《生于憂患，死于安樂》，在中學課本存在幾十年了，所有上過中學的人應該都背過，其中有一句“故天將降大任于斯人也”，自己記憶非常清晰，因為當時課上還聯想到“李斯”是不是就是這個“斯人”?直到有一天他看到有人說，課本上，甚至是古文里，從來沒出現過“于斯人也”這幾個字，他就有點蒙了。 “難道我記錯了?”網友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。

此外，另有網友也進行了查證，人教社歷史上的這篇課文自1961年開始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天將降大任于是人也”;四庫全書刻本《孟子集注》(宋·朱熹 注)，明代刻本《孟子注疏解經》(漢·趙岐 注)均為“是人”。

10月26日，人民教育出版社中學語文編輯部工作人員對上游新聞記者表示，人民教育出版社出版的中學教材，自1961年收錄《生于憂患，死于安樂》這篇文章以來，歷套的教材都是“是人”版本，他們也查閱了眾多古籍，查閱的結果也是“故天將降大任于是人也”。對于為何一些網友出現“斯人”的群體記憶，編輯部工作人員表示，這確實不清楚。不過“斯”和“是”兩個字，表達的意思是一樣的，都表示“這”的意思。