古代發(fā)簪的用法是什么有什么典故及價(jià)值
古代發(fā)簪是指模仿古人佩帶的發(fā)簪效果制作的改良發(fā)簪，常出現(xiàn)在古裝劇中。那么你對(duì)古代發(fā)簪的使用方法了解多少呢?今天學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹古代發(fā)簪的用法。
古代發(fā)簪的使用方法
第一種方法
1、先將頭發(fā)扎成馬尾
2、將頭發(fā)卷緊，向左繞
3、向下繞，目的是盤成一個(gè)圓
4、將發(fā)尾塞進(jìn)盤好的髻中
5、用發(fā)簪挑起一絡(luò)頭發(fā)
6、將發(fā)簪插進(jìn)頭發(fā)內(nèi)的皮筋里
7、成品
8、也可將發(fā)簪另一端插出來，記得要壓一絡(luò)頭發(fā)在下面，這樣盤得更緊
第二種方法
1、先將頭發(fā)扎成馬尾
2、頭發(fā)向右繞，注意，此時(shí)不以皮筋為中心了，而在皮筋上面
3、再向左繞
4、再向右，就這樣繞來繞去，直到把所有的頭發(fā)都盤進(jìn)去
5、把發(fā)簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一點(diǎn)
6、簪子向上插入頭發(fā)中
7、成品
8、換個(gè)角度看
第三種方法
1、扎馬尾
2、頭發(fā)向左繞，用手把皮往上弄一點(diǎn)，省得埋在頭發(fā)里找不到了，我的皮筋是黑色的，為了大家看清楚，所以用畫筆描成黃色
3、頭發(fā)再繞過來
4、頭發(fā)繞到了皮筋的位置
5、把繞過來的頭發(fā)塞到皮筋里面，等于用皮筋把它們捆住
6、捆過來的頭發(fā)繼續(xù)向左繞一圈，注意后面一圈的頭發(fā)要在第一圈的后面繞，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是繞第二圈的頭發(fā)，這時(shí)基本只剩個(gè)發(fā)尾了。
7、把這個(gè)發(fā)尾繼續(xù)塞到這根皮筋里面，用皮筋把它捆住。
8、成品
第四種方法
1、手型：蹺起3、4、5指
2、把頭發(fā)擰一下，只是擰頭發(fā)
3、把頭發(fā)放到2指與3指中間。照片上可能手指太多，看好了我左手3指帶戒指，我的2指隱藏在頭發(fā)后邊了。
4、纏繞2指一圈。這張圖發(fā)尾已繞過2指一圈，從大指出掏出，準(zhǔn)備繞第2圈。注：頭發(fā)不用擰，光繞就可以了。
5、繞好了第2圈，我的左手大指按著發(fā)尾。
6、簪子自上而下穿過插進(jìn)2指上的環(huán)。
7、把簪子橫著向左穿過去，先向頭皮深處扎，再從左邊的一撮頭發(fā)前，鉆出來。這步要用力!小心別弄疼自己就行了!穿出的那撮頭發(fā)是：一撮剛才被卷過的頭發(fā)，只是一撮這句話不知怎么描述了!好難描述呀!我在最后一張圖里，用畫筆指一下那撮頭發(fā)。
8、 綠色畫的就是上步驟說的那撮頭發(fā)，簪子從那撮頭發(fā)處穿出完成了!
第五種方法： 荔枝's:(適用于頭發(fā)較長，散發(fā)較少的mm)
1、把長發(fā)梳順;
2、用皮筋把頭發(fā)扎成一個(gè)高高的馬尾;
3、把馬尾編成辮子;
4、以扎馬尾的皮筋為中心，把辮子一圈一圈的盤成圓形，末梢以黑色小發(fā)卡固定;
5、用發(fā)網(wǎng)包起腦后的頭發(fā);
6、將一個(gè)漂亮的發(fā)圈勒在發(fā)網(wǎng)上;
7、最后在頭發(fā)上適當(dāng)別些與衣服顏色搭配的小發(fā)卡，固定散發(fā)。
第六種方法：
1、 先把頭發(fā)散下梳順。
2、 把頭發(fā)隨意抓起一個(gè)高馬尾，用左手抓住就行，不需要綁皮筋哦，馬尾盡量不要太低，顯得老氣，我們要的是青春活力，哈哈。
3、 然后拿出今天的主要工具發(fā)簪放在馬尾的上方。
4、 把馬尾往上覆蓋發(fā)簪。
5、 再繞著發(fā)簪往下， 如果頭發(fā)較長的親們要繞著發(fā)簪卷兩次哦。
6、 然后發(fā)簪以順時(shí)針的方向繞。
7、 再以順時(shí)針方向繞。
8、 差不多繞180度。
9、 繞完后，把發(fā)簪橫著往頭發(fā)里插。
10、 完成啦，看看效果吧。
現(xiàn)代發(fā)簪
近現(xiàn)代，隨著人們的發(fā)式的改變，發(fā)簪在漢族中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。但在少數(shù)民族中仍然流行，許多少數(shù)民族婦女盛裝時(shí)，仍保留著發(fā)簪滿頭的習(xí)尚。如滿族婦女盛裝時(shí)常插的“大扁方”銀簪，形狀為扁長形，簪面有素也有花紋圖案，已婚婦女穿插髻間，既固發(fā)又起美飾作用。苗族女子將長發(fā)挽髻于頂，發(fā)間插飾7、8根尖頭銀簪。黎族新娘頭上，排列插飾10幾根銀發(fā)簪，顯得古樸典雅，美觀大方。從今天各民族的發(fā)簪質(zhì)料、形制、款式、工藝特點(diǎn)等，不難看出，中國少數(shù)民族的發(fā)簪繼承和發(fā)展了歷史上各民族發(fā)簪的風(fēng)格，融入了濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色。許多民族插飾發(fā)簪除了固發(fā)和美飾外，還把它當(dāng)作男女成年的標(biāo)志，有的民族還把發(fā)簪當(dāng)做護(hù)身符插于發(fā)間，以祈愿得到神靈的佑護(hù)。發(fā)簪還是如今一些地區(qū)少數(shù)民族男女青年首選的定情信物。廣西東蘭一帶的壯族、瑤族有春節(jié)擊銅鼓祈年的習(xí)俗，每年春節(jié)，未婚女子常用銀簪連同自己的發(fā)辮一起敲擊銅鼓，并將銀簪作為定情物贈(zèng)送給在場(chǎng)的意中人收留。這是男女之間最珍貴的禮物，婚后，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈愿生活幸福，白頭偕老。
發(fā)簪的典故
五千年的中華民族的發(fā)展史里，早就有了關(guān)于發(fā)簪的記錄，發(fā)簪是指用來固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾。《辭海》里有這樣的解釋：簪，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》里說：“前有墮珥，后有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。中國少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來固發(fā)、美發(fā)之俗，其發(fā)簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。
唐宋時(shí)期及以后各代，是發(fā)簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。
《宋書·行志》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結(jié)發(fā)者，……頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸游《入蜀記》記載當(dāng)時(shí)西南一帶的女子頭飾為“插銀釵至六只，后插大象牙梳，如手大”。 發(fā)簪古代男女發(fā)式，以挽髻為主，發(fā)髻挽成之后，就要設(shè)法將其固定，最常用的綰髻之具是發(fā)簪。在上古時(shí)期，發(fā)簪被稱作“笄(ji)”。在男子盛行帶冠之時(shí)，發(fā)笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發(fā)笄，在考古發(fā)掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時(shí)代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。
在中國封建時(shí)代，中國女子插笄是長大成人的一種標(biāo)志，到時(shí)還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源于周代。
據(jù)《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的發(fā)式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時(shí)，如果已經(jīng)許嫁，便可梳挽作成人的發(fā)髻了，這時(shí)就需要使用發(fā)笄。古時(shí)稱女子成年為“及笄”，就是這個(gè)意思。至于還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的發(fā)式，兩者區(qū)別十分顯著。女子行過笄禮之后，不僅要學(xué)著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發(fā)髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系。從此以后，她的言行舉止都要嚴(yán)加檢點(diǎn)，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因?yàn)樗呀?jīng)成為婦人，不再需要這種標(biāo)志了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之后的喪事，也可按成人的規(guī)定辦理。
發(fā)簪的式樣
古代發(fā)笄形式繁多，僅以質(zhì)料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。
發(fā)簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山錄》中關(guān)于發(fā)簪名就有“金桃花頂簪”、“金梅花寶頂簪”、“金菊花寶頂簪”、“金寶石頂簪”、“金廂倒垂蓮簪”、“金廂貓睛頂簪”、“金崐點(diǎn)翠梅花簪”等名稱。以動(dòng)物為簪首的發(fā)簪，常見的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚等，其中以鳳簪最多，制作也最為精致。
發(fā)簪的價(jià)值
例如有一件明代御制犀角發(fā)簪，以其精湛工藝而引人注目，也是發(fā)簪精湛制作工藝的一個(gè)縮影。取犀角做發(fā)簪十分罕見，一株上好碩大的犀角用來做如此長度的發(fā)簪，限于材料最多只能做兩支，十分費(fèi)料。發(fā)簪采用了如意造型、素身，銘文“宮”及“十二”字樣。 從一些拍賣資料中看到，一件明代陸子岡制白玉螭龍發(fā)簪，成交了47.04萬元。這件玉簪為白玉蘑菇頭式，長度較短，應(yīng)為明代男子用簪。簪身減地浮雕龍紋，篆書銘文：“言念君子，溫其如玉。文中子贊，陸子岡制。”此件玉簪雕工秀雅，龍紋線條連綿自如，篆文穩(wěn)健，應(yīng)接近陸子岡的手制作品。此發(fā)簪無論從型制、紋飾、工藝、文字、打磨、包漿等任何方面判斷，都是明代玉雕中的典型器。另外一件明代玉雕大師王小溪制作的白玉螭龍發(fā)簪，成交價(jià)42.56萬元。
除了白玉、犀角材質(zhì)的發(fā)簪之外，貴金屬材質(zhì)的也非常罕見。一件遼代的銀鎏金鳳簪，就非常吸引投資者的眼球，特別是上面鳳凰的精湛工藝，更是讓人叫絕，成交價(jià)6.6萬元，這在十多年前已經(jīng)是非常高的價(jià)格了。還有一對(duì)明代宣德年間金發(fā)簪，成交價(jià)17.92萬元，這種金簪的簪首為傘形旋轉(zhuǎn)花卉，款為“隨駕銀作局宣德叁年拾貳月內(nèi)造玖成金捌錢”，顯示其為宣德三年銀作局制，是典型明早期官造金器，傳世極為罕見。
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