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        100個成語典故及其歷史人物故事下篇(13)

        時間: 廣達646 分享

          94、胯下之辱(韓信)

          【題名】:胯下之辱

          【拼音】:kuà xià zhī rǔ

          【解釋】:胯下:兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。

          【例句】:你聽說過韓信~的故事嗎?

          【來源】:《史記?淮陰侯列傳》:“淮陰屠①中有侮信者,曰:'若雖長大,好帶刀劍,中情②怯耳。’眾辱③之曰:'信能死④,刺我,不能死,出我胯⑤下。’于是信孰視之,俛出胯下,蒲伏⑥。一市人皆笑信,以為怯。”

          【注釋】:①屠:以宰殺牲畜為業的人。②中情:內心。③眾辱:當眾污辱。④能死:不怕死。⑤袴:通“胯”,兩腿間。⑥蒲伏:同“匍匐”,跪在地上爬行。

          【典故】:淮陰有一個年輕的屠夫,他侮辱韓信,說道:“你的個子比我高大,又喜歡帶劍,但內心卻是很懦弱的啊。”并靠他們的人多勢眾,侮辱他說:“假如你不怕死,那就刺死我;不然,就從我的胯下爬過去。”韓信注視他一會,俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他,以為韓信的膽子真的很小。

          【用法】作賓語;指極大的侮辱

          【相近詞】胯下蒲伏   之后,韓信找到劉邦,把張良給他的推薦信呈上去,最后當上了大將軍;如果韓信當初殺死那個小混混,殺人償命,韓信也不會當上大將軍,更不會幫助劉邦攻打項羽,一統天下。

          【啟示】:大丈夫能忍天下之不能忍,故能為天下之不能為之事。   [示例] :李群玉《獻王中丞》詩:“張儀會展平生舌,韓信哪慚胯下羞。”   朱熹《次季通韻贈范康侯》:“年來生老大,甘此胯下辱。” →如果您想添加一個新詞條,請 創建詞條

          95、家徒四壁(司馬相如)

          [釋義] 徒:只;壁:墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。

          [語出] 漢?班固《漢書?司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如;相如與馳歸成都;家徒四壁立。”

          [正音] 壁;不能讀作“pì”。

          [辨形] 壁;不能寫作“璧”。

          [近義] 一貧如洗 翁牖繩樞

          [反義] 豐衣足食 家給人足

          [用法] 用于形容家境貧窮得什么也沒有。一般作定語、謂語、補語。

          [結構] 主謂式。

          [辨析] ~和“一貧如洗”;都形容非常窮困;一無所有。但~偏重在“家”;“一貧如洗”偏重在“人”。

          [例句] (1)毒品害得許多人~;一文不名。

          (2)解放前;城市貧民窮得~;而且就連這“四壁\"也并不是他的。

          [成語故事]

          漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子,不過他的家境很不好。

          有一天,大財主卓王孫邀請他到家里吃飯,順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫,名叫文君,對音樂很有興趣。當司馬相如在宴會上彈琴時,知道文君也在場,就用音樂表達他的愛意。宴會結束后,司馬相如賄賂卓文君身邊的人,希望他們能夠幫忙轉達他的感情。結果,當天晚上,卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍,兩個人一起回到成都。

          可是回到司馬相如的家,屋子里除了四面墻壁外,根本沒有任何東西。

          他們生活得十分艱困,靠著朋友的幫忙,才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒多久,鄰居們都曉得,卓王孫的女兒居然在街上賣酒!卓王孫為了面子,不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金,讓他們購買田產、房屋。

          96、焚書坑儒(秦始皇)

          [釋義] 坑:挖坑活埋;儒:儒生;讀書人。指秦始皇焚燒《詩經》、《書經》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對文化和知識分子的摧殘。

          [語出] 漢?孔安國《尚書序》:“及秦始皇滅先代典籍;焚書坑儒;天下學士;逃難解散;我先人用藏其家書于屋壁。”《漢書?地理志下》:“并六國;稱皇帝;負力怙威;燔書坑儒;自任私智。”

          [正音] 焚;不能讀作“fěn”。 [辨形] 坑;不能寫作“炕”。

          [用法] 含貶義。一般作主語、謂語、定語、賓語。

          [例句] 秦始皇時期;嬴政實施暴政;~;毀壞了大量文學典籍。

          [成語故事]

          公元前213年,有一天,秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個在學術思想上有名望有地位的博士,也參加了這次宴會。在宴會上博士的領袖周青臣舉杯頌揚秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚,連連夸獎周青臣道:“說得好!說得好!”

          可是這番頌揚卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們,有一個叫淳于越的博士,他聽周青臣說分封制不好,郡縣制好,心里十分難過。便急忙對秦始皇說:“陛下!我聽別人說,殷周兩代的國王傳了一千多年,他們分封子弟功臣做諸侯,那個制度本來就很好。”

          淳于越重提分封的事情,秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論,看看究竟是分封制好,還是郡縣制好。這時已經任丞相的李斯反對淳于越的謬論,并建議;史官所藏的書籍,凡屬不是秦國的歷史,全都拿來燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩經》、《尚書》,而是私家收藏的一類書籍,一律焚燒掉,杜絕混亂思想的根源。

          于是秦始皇下令焚書。其具體辦法是:除了那些講醫藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國史官所記的歷史書,不是官家收藏而是民間所藏的《詩經》、《尚書》和諸子百家的書籍,在命令下達三十天之內,都要繳到地方官那里去燒掉。  秦始皇下令焚書,使得許多讀書人非常反感,不僅那些有舊思想的人反對他的暴行,連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士,也在暗地里議論。秦始皇聽說讀書人在背后說他的壞話,有的還逃走了,十分生氣,決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書人。也不詳細審問,查證核實,就叫人在咸陽城外挖了個大坑,把他們全部都活埋了。

          秦始皇焚書坑儒,目的是想統一思想,壓制那些反對中央集權制的思想和言論,但他的做法太過分了,太殘暴了。焚書,既毀滅了秦以前長期積累起來的文化財富;坑儒,又殺害了許多精神財富的創造者。秦始皇是一個完成偉大統一事業的了不起的皇帝,同時也是一個對人民實行殘暴統治的皇帝。

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