初中散文教學論文

　　初中生正是從形象思維向抽象思維過渡，由感性向理性過渡的階段。下面是學習啦小編收集整理的初中散文教學論文以供大家學習。

　　《語文課程標準》規定初中散文閱讀教學的目標是欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言。那么，我們怎么做，才能有效達成《新課標》的規定呢?

　　我認為散文閱讀教學就是要注重培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。 逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，從而拓展思維空間，提高閱讀質量，即注重現代散文教學的實效性。

　　當代散文又增加了一個新的特征：日益注重“理性”、“理趣”。散文的魅力，在于情感體驗之中對社會人生的一種領悟。但是，散文的理性、理趣，并不是枯燥乏味的直接議論，而是寓理于事、于情、于景、于物。也就是說，它和散文的形象性，并不矛盾。

　　僅僅抓住散文的特征來提高教學實效，當然是不夠的。教學是師生互動的過程，而不應該是一言堂，無論在散文教學還是任何其他文體的教學中，教師都要盡快轉變教學理念，找準自己在教學中的位置。肖伯納說：“我不是你的老師，只是你的一個旅伴而已，你向我問路，我指向我們的前方。”我們是學生求學路上的伴侶，是一個適當的時候給予指導的引路人。

　　20 世紀 30 年代 , 美國學者詹姆斯•默蓋爾提出了閱讀層次論 ,我認為其中的知識性閱讀學生可以自行解決，教師只要指導和督促學生掌握就可以了。而理解性閱讀、探索性閱讀層次才是提高初中學生閱讀能力的重要層面，所謂理解性閱讀，包括轉換能力;分析能力;概括能力;分類能力;推斷能力等。所謂探索性閱讀能力，包括審美能力 ; 評價能力; 創新能力。而提高這些能力，首先教師就要有必要的講解和恰當的指導。

　　比如對于文章整體的把握， 根據散文文體特征，教師在引導的過程中就要有三種意識：

　　一是“獨特意識”。抓住散文的特征 ——“ 貴在有我”，引導學生潛心體會作者“獨特的情感體驗”。深入挖掘作品的“獨特與深刻”的“情思”，找到作品中的那個“我”，體悟出“我”的個性。

　　二是“鑒賞意識”。引導學生循著“感受”——理解——鑒賞”拾級而上。以《濟南的冬天》為例，教師首先讓學生多媒體展示的課文相關圖片，然后傾聽配樂朗誦，然后準備說說濟南的冬天美在哪里。這就是對濟南的冬天進行審美閱讀，前一個步驟是“審美的感受”，后一個步驟是“鑒賞”。審美閱讀能力，包含審美感受力與審美鑒賞力，前者是后者的基礎，后者是前者的深化;下一個環節是在感受的基礎上，提升“理性認知 ” ——品讀 2 、 3 、 5 段文字，不僅感受它的美，而且要從遣詞造句、音韻節奏、文脈氣勢、修辭手法上分析它何以產生美的效果。讓學生“跳出來反觀”，依托審美的感性認識，深化其思想涵義的深刻精妙之處，精化其人文情懷的感人之處。

　　三是“語言意識”。引導學生“披文入情，高度重視對語言文字的品味”，高質量地培養語感。抓住作品中那些最有教學價值的語言加以咀嚼，如朱自清的,《春》中，對主題“春花圖”中幾個關鍵詞：讓，趕趟兒，鬧著，散，眨等，寫出了百花爭春的繁盛，最后三段中的娃娃新，姑娘美，健壯青年，不僅包含比喻、排比等修辭，而且抓住事物特征，突出主題，以及抒情式的表達，熟練掌握和運用鑒賞語言的方法。

　　提高課堂實效的另一方面則是了解初中學生的特點，尊重學生的主體地位，尊重學生原有生活體驗，激起閱讀興趣。

　　初中生正是從形象思維向抽象思維過渡，由感性向理性過渡的階段。抽象邏輯思維開始由“經驗型”向“理論型”轉化，但水平還不高。同時初中學生思維的品質尤其是獨立性和批判性有了很大的發展，但是很容易產生片面性和表面性的缺點。

　　所以，從學生的角度來講，無論課堂教學的實效與長效，都要立足于學生知識、能力、人格等方面的原有水平，或精心設計教學切入點，激活學生學習興趣;合理評價學生，激起學生思考的興趣;或拓展學習空間，激起學生求知的興趣;或尋找美點，讓語文課奉獻一份美麗的心靈雞湯，注重感悟，讓語文課綻放一束美麗的理性之花……總之就是要讓他們有興趣、有參與體驗、有情感共鳴、有思維活動、有誦讀感悟、有交流碰撞。 充分發揮獨立性和自主性，在潛移默化的教學中，開啟關閉的心智，培養創新精神和實踐能力。

　　當然提高散文教學實效性的策略還有很多，比如恰當運用測評手段，量化測評后進行量化分析，適時運用多媒體，將閱讀教學適當轉化為在閱讀中不斷探索和發現的過程; 注意調動學生的閱讀期待，鼓勵學生進行猜測、想象和假定; 引導學生對文學作品做出即時的反映并通過討論修正他們的觀點; 引導學生提出問題，而不是由教師問問題和等待特定的答案; 鼓勵學生表達、交流個人的文學閱讀感受和經驗; 重視學生閱讀經驗的喚起和回顧，引導他們聯想、比較正在閱讀和曾經閱讀的文本等也是提高散文教學有效性的有效途徑。

　　總之，教山有路勤為經，學海無涯苦作舟。在教學的領域里，既要不斷提高理論的能力，更好親身實踐，才能夠真正得到提高，正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行!

　　有關散文知識點拓展：

　　"散文"的概念最早出自中國的佛教徒之口，而"散文"一詞大概出現在太平興國(976年十二月-984年十一月)時期。

　　《辭海》認為:中國六朝以來，為區別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱'散文'。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。

　　隨著時間發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，并受到西方文化的影響。

　　“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神聚”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

　　為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

　　所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。