道教經典名著列子介紹

　　《列子》又名《沖虛真經》。是戰國早期列子、列子弟子以及其后學所著，到了漢代道教出現以后，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。以下是學習啦小編為你精心整理的道教經典名著列子介紹，希望你喜歡。

　　道教經典名著列子

　　列子是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。唐天寶元年，唐玄宗下旨設“玄學博士”，詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋加封為“至德”，號曰《沖虛至德真經》。列為道教的重要經典之一。

　　《列子》屬于早期黃老道家的一部經典著作。其思想主旨本于黃老、近于老莊，追求了一種沖虛自然的境界。在《沖虛經》的種種名言及寓言故事里，都體現了道家對精神自由的心馳神往，而它宏闊的神野、精當的議論和優美的文筆又使人領略到子學著述雋秀、凝煉而警拔的散文之美。

　　《列子》的每篇文字，不論長短，都自成系統，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，只要我們逐篇閱讀，細細體會，就能獲得教益。它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美，但在意境上遠遠超越《伊索寓言》。

　　《列子》一書是中國古代先秦思想史上的重要著作之一。其思想與道家十分接近，后來被道教奉為經典。西漢初頗行于世。漢武帝罷黜百家之后，散落民間，西晉又有所發展，唐宋時期達到頂峰。唐高宗乾封二年(667)李治尊奉老子為太上玄元皇帝。玄宗開元二十五年(737)李隆基立玄學博士，指定《老子》、《列子》、《莊子》、《文子》為必讀之書，時號四玄。天寶四年(745)追封列御寇為沖虛真人，《列子》一書為《沖虛真經》。到了宋代，真宗趙恒在“沖虛”二字后面又加“至德”二字，書名又成了《沖虛至德真經》。徽宗政和六年(1116)趙佶詔立《內經》、《道德經》、《列子》、《莊子》博士。全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等134章，如《黃帝篇》有十九個，《周穆王篇》有十一個，《說符篇》有三十個。基本上以寓言形式來表達精微的哲理。是戰國早期列子、列子弟子以及列子后學著作的匯編。

　　列子人物生平

　　列子，姓 列，名 御寇， 鄭國 圃田(今 河南省 鄭州市)人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或 子列子， 東周威烈王時期人，與 鄭穆公同時。 戰國時期哲學家、思想家、文學家，道家代表人物。終生致力于道德學問，曾師從 關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居 鄭國四十年，不求名利，清靜修道。列子才穎逸而性沖澹，曲彌高而思寂寞，浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。在先秦諸子中對生命表現出最達觀，最磊落的就是列子。主張 循名責實， 無為而治。列子的活動時期應該是約于戰國早中期間，與 鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子。列子聚徒講學,弟子甚眾,一次,列子往謁南郭子時竟“閱弟子四十人同行”,可知列子后學眾多。從《莊子》中可以看出列子學派在戰國中后期影響很大。

　　先秦道家創始于老子，發展于列子，而大成于莊子。列子先后著書二十篇，十萬多字，《 呂氏春秋》與《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認“虛者無貴”。徹底的虛，必定有無(空)皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念。現在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦禍，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行， 西晉遭 永嘉之亂，渡江后始殘缺。其后經由張湛搜羅整理加以補全。今存《 天瑞》、《 仲尼》、《 湯問》、《 楊朱》、《 說符》、《 黃帝》、《 周穆王》、《 力命》等八篇，共成《 列子》一書，其余篇章均已失傳。其中 寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《 愚公移山》、《 夸父追日》、《 杞人憂天》等，都選自此書，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。是介于老子與莊子之間的道家學派重要傳承人物。

　　《列子》一書深刻反映 了夏末周初交替與春秋戰國社會文化生活的各個方面。《列子》可以說是一篇恢宏的史詩，當時的哲學、 神話、、音樂、軍事、文化以及世態人情、民俗風習等等，在其中都有形象的表現，《列子》保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。

　　莊子曾在《 逍遙游》中說“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”

　　列子相關事件

　　列子心胸豁達，貧富不移， 榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致 面黃肌瘦。有人勸鄭國執政的子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說：“我聽說有道的人， 妻子孩子都能快樂地生活，我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。”列子笑著對妻子說：“子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。”一年后，鄭國發生變亂，子陽被殺，其黨眾多被 株連致死， 御寇得以安然無恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳， 康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個故事。

　　列子貴虛 尚玄，修道煉成 御風之術，能夠御風而行，常在春天乘風而游八荒。莊子《 逍遙游》中描述列子乘風而行的情景“ 泠然善也，旬有五日而后返。”他駕風行到哪里，哪里就枯木逢春，重現生機。飄然飛行，逍遙自在，其輕松自得， 令人羨慕。唐玄宗 天寶元年(739年) 李隆基封其為 沖虛真人，其書名為《沖虛真經》。

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