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        中華優良傳統美德故事

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          中華民族的傳統美德代代相傳,至今,在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優秀品質。那你知道中華優良傳統美德故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中華優良傳統美德故事,歡迎大家閱讀。

          中華優良傳統美德故事:齊太史秉筆直書

          齊國都城淄臨。

          黃昏將至,陰云低垂,大夫崔杼的內府早早地就點上了蠟燭。

          突然,刀光斧影,堂內傳出一聲凄厲的慘叫,接著傳來甲士的稟報聲:“莊公已死!”

          時間凝聚在公元前548年,齊國大夫崔杼在自己的府中設計誘殺了齊莊公。

          崔杼召集百官,宣布立年幼的莊公之弟杵臼為齊君,稱景公;接著又自立為左丞相。春秋時期以左為上,崔杼成了一人之下、萬人之上的權臣。

          在刀劍面前,唯唯諾諾的齊國百官只有接受這個國君和丞相。

          崔杼擔憂百官不服,遂率百官到太廟歃血盟誓。

          “諸君若有不與崔杼同心者,必遇兇而亡!”

          聽著崔杼寡廉鮮恥的誓詞,百官心中憤恨不已,可望著太廟內外的甲士和甲士手中寒光閃閃的刀戈,只有喟嘆著隨崔杼盟誓了。

          百官的歸順令崔杼心安不少,可他依然睡不著覺。弒君畢竟是十惡不赦的罪過,生前既使權傾一身,死后也免不了遭人唾罵。怎么辦呢?

          時間可以改變一切,歷史卻不因時間而改變。那么記載歷史的史書呢?只要寫上史書,一切不就成了歷史。

          于是,崔杼急召太史(記載史事的官)伯進相府議事。

          “你要把我的話記入簡冊,”崔杼的雙目透著殺氣道,“就說:‘莊公以瘧疾歿’。”

          太史伯似乎沒有聽到崔杼的話,筆走龍蛇,飛快地在簡上寫下“崔杼弒其君”五個字。

          崔杼大怒:“你不服從我的命令,就不怕死嗎?”

          太史伯坦然地:“如果不按照事實記史,還叫什么太史。”

          崔杼揮手命令甲士將太史伯斬首,然后又召太史伯的弟弟太史仲進府。

          太史仲已知兄長被殺,進府后,未等崔杼開口,已將“崔杼弒其君”五個字寫到簡上,交 給崔杼審閱。

          崔杼看到這五個字,握著簡的手顫抖起來,臉因惱怒失去了血色。“斬!”他從喉嚨里迸出沉悶的殺聲。

          “叫太史叔來!”崔杼怒氣未消,又令侍者召太史伯的二弟進府。

          “太史叔、太史季已在府門外等候召見。”侍者說。

          太史伯家兄弟四人都是史官。仲被崔杼召走后,叔、季二人知道仲不會將偽史寫上簡冊,必死在崔杼的刀下,于是一起來到左丞相府前等候崔杼的召見。

          太史叔站到崔杼面前蔑視地問:“左丞相召我,是為莊公之事嗎?”

          “是,你想怎樣寫?”

          “與兄同。”

          “他們死了!”

          “與兄同死!”

          太史叔毅然在簡上寫下“崔杼弒其君”,然后含笑引頸請死。

          崔杼氣得七竅生煙,聲嘶力竭地朝太史叔吼道:“殺!殺!”

          太史叔的血還未流盡,太史季已持簡面對著崔杼了。

          “你的三個哥哥都死了,你若按照我的話去做,可免一死。”崔杼威脅說。

          太史季冷笑道:“史官為史不懼死。秉筆直書是史官的職責,若因失職而活著,不如死去!”說罷,在簡上寫下“崔杼弒其君”,遞給了崔杼。

          崔杼膽怯了,太史伯四兄弟為據實直書前仆后繼,震懾了他的心。他不敢再舉起屠刀,無奈地將簡冊扔給太史季,讓他走了。

          太史季在回史館的路上,遇到史官南史持簡從外地匆匆地趕來。

          “季,崔杼弒君之事怎樣了?”南史擦著額上的汗問。

          “已記到簡上了,”太史季打開簡冊讓南史閱過后說,“我的三個哥哥總算沒有白死。”

          南史慨嘆道:“我聽說你們兄弟四人都被崔杼殺死,擔心崔杼弒君之事無人記載,便匆忙地趕來。看來我已不用死了。”

          “伏清白以死直”是屈原《離騷》中的名句,意思是說:保持清白節操寧可為真理而死。“齊有太史簡”(文天祥《正氣歌》詩句),太史伯四兄弟為了盡史官之職,不將偽史入冊,前赴后繼,凜然赴義的故事流傳至今仍震撼著人心。敢于為正義獻身已成為最令中華民族引以為自豪的美德。

          中華優良傳統美德故事:卓恕辭恪

          【卓恕辭恪】

          卓恕辭恪。某日復來。屆期果至。樽酒相陪。

          【原文】

          吳卓恕、嘗還會稽。辭太傅諸葛恪。恪問何日復來。恕言某日。至日。恪為主人。停不飲食。欲以須恕。賓客咸曰。會稽建康。相去千里。道阻江湖。風波難期。俄而恕至。一座皆驚。賓主酬酢。盡歡而散。

          恕與范式略同。而恕較甚于式。恪之信恕。亦更甚于劭。蓋式則自約期于劭。恕則因恪問而率爾對以期。劭則僅告母具雞黍以俟之。而恪且延賓客。停飲食以待之。其知之深也。實以其信之篤也。

          【白話解釋】

          三國時候。吳國里有一個姓卓名叫恕的人。有一次、要回到會稽的地方去。因此到那做太傅官名叫諸葛恪的面前去辭行。諸葛恪就問卓恕。什么時候可以再來。卓恕說。就是某日來吧。到了這一天。諸葛恪備了酒席。自己做著主人。停著杯筷不喝不吃。要等卓恕到來。許多客人大家都說。會稽地方到這里建康。相隔有一千里路的遠。并且路上又隔著江呀、湖呀。水面上有了風波。這是很難預定的。過了一忽兒。卓恕果然到了。滿座的賓客們都非常的驚異。于是主人敬客人們的酒。客人們也回敬主人的酒。大家極盡了歡樂才散去的。

          中華優良傳統美德故事:李善乳主

          【李善乳主】

          李善乳主。哺養辛勤。雖在孩抱。如奉長君。

          【原文】

          漢李善、為李元蒼頭。元家死歿。惟孤兒續始生數旬。而資財千萬。奴婢謀殺續分產。善不能制。乃潛負續逃隱。親自哺養。乳為生湩。續雖在孩抱。奉之不異長君。續年十歲。善與歸本縣。修理舊業。后續為河間相。

          許止凈謂奴隸名詞。令人輕賤者。亦自賤之也。惟其奴于貪欲之心。遂致自賤耳。若李善者。士君子見之。且當望塵而拜。孰敢輕視之。故光武拜為太子舍人。再遷太守。流芳千古。居下者可以興矣。

          【白話解釋】

          漢朝時候。有個姓李名叫善的。是李元家里的老蒼頭。李元家里的人都死完了。只剩一個孤兒。叫做李續的。才生下來只有幾十天。但是李元遺下來的產業金錢。總共有一千萬。所以李家里的男女用人。預備把李續謀殺了。然后瓜分他的財產。李善沒有法子、可以制服他們莫干這樁事。就暗地里背了李續。逃出去隱下了。可是沒有乳汁弄給李續吃。就拿自己的乳頭、親自哺給李續含著。居然兩乳竟生出了乳汁來。這時候、李續雖然還是個在懷抱里的小孩子。但是李善待他、和大主人一樣。等到李續的年紀有十歲了。李善才和他一同回到了家鄉。修理舊日的產業。后來李續做了河間王的相官。

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