5個傳統(tǒng)美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價值資源,也是現(xiàn)代德育價值的需要。那你知道傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的5個傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)美德故事：稷母責(zé)金
詩曰：齊田稷母，其子受金，責(zé)以廉潔，公正存心。
戰(zhàn)國時，齊國里有一個叫田稷的人，在宣王手下拜了相，私下收了屬下官吏二千四百兩金子，他把這金子去送給他的母親，母親問這些金子從哪里來的，田稷回答說：“是從屬下官吏那里得來的。”母親就責(zé)備他說：“國家設(shè)有官爵來待你，用了很厚的俸祿來養(yǎng)你，你不能夠很廉潔、很公正來奉君王的命令，那就不是我的兒子了。”田稷很慚愧地走了出去，把金子還了屬下官吏，自己去請求齊宣王辦他的罪。齊宣王很重視他母親的行為，就仍舊叫他做相國。君子說：“田稷的母親天性既廉潔，又能夠教化兒子。”
【注釋】①稷：jì。
傳統(tǒng)美德故事：長孫規(guī)諫
詩曰：長孫皇后，規(guī)諫良佐，國有直臣，為君慶賀。
唐太宗李世民的皇后長孫氏，對于國家一切應(yīng)該改革的大小事情，無不盡力規(guī)諫太宗。有時候太宗發(fā)怒，以不恰當(dāng)?shù)淖锩?zé)罰宮人，長孫皇后也必定假裝著發(fā)怒，請求太宗交給她去審訊。但是一等到皇上怒氣平息，就慢慢地替冤枉的人設(shè)法伸冤。有一次，長孫皇后在太宗的面前稱贊魏征是一個光明正直、保護社稷的臣子，同時還穿了朝服，立在庭前，恭賀太宗能夠受得住直言，真正是明君才有直臣的。后來長孫皇后病危，將要永別于世，她很誠懇地對太宗說了許多有關(guān)國家政事的話。太宗哭得很悲哀，并且說：“從今以后，后宮里再也聽不到規(guī)諫了，我失去了一個最好的幫手啊!”
傳統(tǒng)美德故事：許衡心主
詩曰：許衡暑日，止于道旁，梨非我有，忍渴不嘗。
元朝有一個叫許衡的人，在一年盛夏，他路經(jīng)河南，天氣很熱，口干舌燥。路旁邊有一棵梨樹，一些人見了就搶著去摘梨子吃，只有許衡獨自一個人端正地坐著，也不看他們。有個人問他：“為什么不吃梨子來解解渴呢?”許衡說：“不是我的東西拿是不可以的。”那個人又說：“天下已經(jīng)大亂了，這個是沒有主人的呀!”許衡說：“梨子沒有主，難道我的心也沒有主了嗎?”始終不去拿梨子來吃。后來許衡居住的鄉(xiāng)村里，有棵果樹，果子爛熟了，掉在地上，連小孩子走過，都一眼不看就走了。
傳統(tǒng)美德故事：魏負匡君
詩曰：魏曲沃負，教子義方，如耳出使，自諫哀王。
戰(zhàn)國時有一個叫曲沃負的老人家，是魏國大夫如耳的母親。那時候，魏國里的哀王，給兒子娶一個媳婦，聽人家說，那新媳婦的相貌很美麗，魏哀王就想自己納做夫人。曲沃負就囑咐她的兒子如耳說：“君王現(xiàn)在是荒亂已極，簡直沒有倫常了，你為什么不去糾正他一下子呢?要曉得能夠勸說君王，才可以盡自己的忠心，盡了忠心，就可以除去禍患，這是萬萬不可錯過的。”如耳聽了母親的話，苦于沒有機會，不料又被派出使齊國。曲沃負就自己當(dāng)面去勸諫魏哀王，哀王認為她說的話很有道理，就把新媳婦還給了兒子，這樣使哀王所做的錯事得以糾正。哀王還賞賜曲沃負二百石的米，等到如耳回來，又封給他爵位。
【注釋】①匡：kuānɡ，糾正。
傳統(tǒng)美德故事：韓鄭鞠叔
詩曰：唐韓鄭氏，撫叔勤劬，勖①愈成立，卒為大儒。
唐朝韓會的妻子鄭氏是昌黎先生韓愈的嫂嫂，韓愈剛滿周歲的時候，父母就去世了，全靠著鄭氏將韓愈撫養(yǎng)成人。天氣冷了，給他添衣服，肚子餓了，給他吃食物，小心愛護，很是辛苦。韓愈在很幼小的時候，跟了哥哥到泰州上任去。后來哥哥遭了誹謗，被貶到韶州，因此憂慮而死。離故鄉(xiāng)萬里，孤兒又小，鄭氏到了這種凄涼的境地，多么的艱難困苦啊!但是她抖起精神，不辭艱辛帶了幼弱的孤兒，回到河陽安葬了丈夫的靈柩。有一次，鄭氏用手撫摩著自己的兒子，并且指著韓愈，流著眼淚萬分凄楚地說：“韓家兩代，只剩你們兩個孤苦伶仃的叔侄了。”說到這里，眼淚像雨一般地落下來，真有說不出的難過。
韓愈在鄭氏的教育培養(yǎng)下，終于成了一個唐代有名的大儒，這都是他嫂嫂的功勞啊!嫂嫂死的時候，韓愈哭得都昏了過去。韓愈最終成為唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，官居吏部侍郎，謚號“文”，又稱韓文公，是“唐宋八大家”之一。
【注釋】①勖：勉勵。
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