李斯和韓非子關(guān)系_丞相李斯是誰
韓非子，是我國戰(zhàn)國末期著名的政治家、思想家，李斯，是我國秦朝時期的著名的政治家，那李斯與韓非子之間有什么關(guān)系嗎?李斯又是誰?下面是學習啦小編為你搜集李斯和韓非子關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!
李斯和韓非子關(guān)系
李斯，是我國秦朝時期的著名的政治家，他在秦始皇一統(tǒng)天下中起了至關(guān)重要的作用。李斯和韓非子都師承荀子，李斯從荀子那里學習了“帝王之術(shù)”，學成后，比較了各個國家的情況，決定選擇野心勃勃的秦國，并把“帝王之術(shù)”根據(jù)秦國的實際情況，進行了改變。李斯的思想很快得到了秦始皇的重視，很快就加官進爵了，他為秦始皇出謀劃策，提出了很多離間六國君主，統(tǒng)一六國的辦法。
而此時的韓非子也滿懷治國的熱情，創(chuàng)法家學派，名揚天下，但是他的幾次諫言并沒有得到昏庸的韓王重視，韓非子常常感嘆沒有用武之地，他看到秦始皇正在四處搜羅良臣謀士，想著自己的同窗李斯也在秦國混的如魚得水，可以和李斯一起，幫助秦始皇一統(tǒng)天下，自己的才能也有地方施展。
韓非子雖然口吃，但是寫文章從善如流，李斯都自愧不如，韓非子的思想言論被秦王看到后，秦王大為賞識，并且出兵攻打韓國。在司馬遷的《史記》中記載，李斯害怕自己的地位不保，十分嫉妒韓非子，于是將毒酒給了韓非子，韓非子死于獄中。
丞相李斯是誰
秦國丞相李斯，現(xiàn)今河南上蔡人，是當時著名的政治家和文學家，他的很多政治措施都促進了秦國的發(fā)展，為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了堅實的基礎(chǔ)。丞相李斯生于公元前284，字通古，號稱是博通古今，李斯最終的宿命還是比較凄慘的，被判腰斬。
李斯在秦始皇登上皇位之后，被封為左丞相。期間，李斯建議秦始皇撤除了周天子時期的分封制，要求在全國范圍內(nèi)實行郡縣制，將全國分為三十六個郡，建立了自上而下的中央集權(quán)制度，這也成為后來歷朝歷代的政治模板。這些制度都極大的推動了秦國的發(fā)展，可以說秦始皇統(tǒng)一六國后，在國家的穩(wěn)定上，李斯做出了不可磨滅的貢獻。
在經(jīng)濟上，李斯主張統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，改變了六國時期貨幣、度量衡混亂的局面，極大的推動了經(jīng)濟的發(fā)展。這些舉措對于加強人們之間的交流、促進民族的融合以及維護國家的穩(wěn)定有重要的作用。也正是由于李斯的主張使得國庫日益充盈，百姓的生活日益富裕。
但是丞相李斯在后來的時候，與趙高一起害死公子扶蘇，將胡亥推上皇位。胡亥在位的時候廣修宮廷，殘害百姓和朝中大臣，最終使得秦朝僅僅二世就滅亡了。這些和李斯也有著莫大的關(guān)系。雖然李斯在后期做了很多錯事，但是他為秦朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，這些是不能磨滅的。
韓非子資料簡介
韓非子原名韓非，出生于戰(zhàn)國末期韓國的都城，也就是現(xiàn)在的河南鄭州新鄭。韓非子是韓國貴族公子，曾在荀子門下學習儒家思想，李斯的同窗。
韓非子深得老子思想的精髓，并將老子的辯證法，樸素唯物主義與法融為一體;又將三位重要的法家代表人物，商鞅，申不害，慎到的思想融合，主張君主應該將“道，法，術(shù)，勢”結(jié)合，治理國家，他的思想集法家之大成，倡導君主專制，總結(jié)出了一系列帝王之術(shù)，為官之道，秦王嬴政為得到他，不惜舉兵攻打韓國。
韓非子原想將他的政治主張用于自己的國家，但是韓王并不重視他的主張。秦王嬴政為了得到韓非而出兵攻打韓國，李斯嫉妒韓非，怕他代替自己的地位，將其害死，但是韓非子的思想依舊為秦王所重用，可以說，秦國最終得以橫掃六國，統(tǒng)一天下，韓非子的法家思想功不可沒，并且直到今天，依法治國的思想依舊很好的在為國家的秩序井然而效力。
韓非子著有《韓非子》一書，五十五篇，十萬余字，是集法家大成的巨著。《韓非子》一書重點宣揚了道，法，術(shù)，勢相結(jié)合的治國理論，是那個時候治國思想的最高峰，為后來秦國統(tǒng)一六國提供了理論依據(jù)，也為封建君主專制制度提供了思想根據(jù)。
猜你喜歡：
1.李斯的歷史故事
2.秦朝丞相李斯是誰
4.韓非子個人簡介
李斯和韓非子關(guān)系_丞相李斯是誰
