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        法家韓非子的原名叫什么

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          韓非子,是我國戰國末期著名的政治家、思想家,被譽為法家的代表人物,那么韓非子原名叫什么?下面是學習啦小編為你搜集韓非子原名叫什么,希望對你有幫助!

          戰國韓非子原名叫什么

          韓非子,原名為韓非,是春秋戰國時期韓國君主的公子,法家學派的大家,是法家思想的集大成者。

          韓非子師承儒學大家荀子,荀子對法家思想的專研頗深,韓非子深受影響,且韓非子深受道家經典《老子》的熏陶,他將道家經典、儒家的法學和商鞅的變法理念相糅合,自成一家,最終成為了法家大家,是法家的代表人物。后世尊稱他為“韓非子”,“子”為尊稱,如“孔子”、“孟子”一樣,“子”表達了后世對他的尊敬。他的相關法學思想受到極大的肯定,成為法學的集大成者,著有《韓非子》一書,其書總共十萬余字,分為五十五篇,為中國歷任朝代所關注,是歷朝歷代國家法律的基礎。韓非在法學的學問造詣極深,舉世僅有。他曾多次向韓國君主諫言,雖然沒有得到重視,但韓非這名字卻深深印入秦國君主的心中。為了得到韓非,秦國甚至出兵韓國,可見韓非在法學思想上的造詣之深,他的法學思想在那時影響之大,他為當時的封建君主提供了富國強兵的方法,最直接的使國家得到發展。

          韓非子不僅是指他的名字,更是指他的著作,《韓非子》一書。他的名字因為他的思想廣為人知,他的著作《韓非子》使他的名字彪炳史冊。韓非子這個名字不僅僅是一個人,更是一個時代一群人的心聲。韓非子和他的著作《韓非子》被那個時代深深的記住了。

          李斯和韓非子關系

          李斯,是我國秦朝時期的著名的政治家,他在秦始皇一統天下中起了至關重要的作用。李斯和韓非子都師承荀子,李斯從荀子那里學習了“帝王之術”,學成后,比較了各個國家的情況,決定選擇野心勃勃的秦國,并把“帝王之術”根據秦國的實際情況,進行了改變。李斯的思想很快得到了秦始皇的重視,很快就加官進爵了,他為秦始皇出謀劃策,提出了很多離間六國君主,統一六國的辦法

          而此時的韓非子也滿懷治國的熱情,創法家學派,名揚天下,但是他的幾次諫言并沒有得到昏庸的韓王重視,韓非子常常感嘆沒有用武之地,他看到秦始皇正在四處搜羅良臣謀士,想著自己的同窗李斯也在秦國混的如魚得水,可以和李斯一起,幫助秦始皇一統天下,自己的才能也有地方施展。

          韓非子雖然口吃,但是寫文章從善如流,李斯都自愧不如,韓非子的思想言論被秦王看到后,秦王大為賞識,并且出兵攻打韓國。在司馬遷的《史記》中記載,李斯害怕自己的地位不保,十分嫉妒韓非子,于是將毒酒給了韓非子,韓非子死于獄中。

          韓非的政治主張

          首先,說一下他最主要的政治主張,即法治。他提出了“重賞、重罰、重農、重戰”四項政策,雖然嚴苛,但同時,他也主張“法不阿貴”,即君子于庶民同罪。

          韓非還喜歡研究歷史,他對于歷史的態度是“世異則事異”“事異則備變”,也就是說在制定一些政策時應該因時制宜,不能循規蹈矩。

          對于君主,他主張君主必須握有絕對的權利才能統治好國家,并主張清除封建奴隸主的勢力,取而代之的是選拔一些封建官吏。

          對于臣下,他認為要去“五蠹”,防“八奸”,五蠹分別指的是學者、縱橫家、游俠、依附貴族并逃脫兵役的人、商工之民。他認為這些人會擾亂法治,威脅到治國安邦。八奸指的則是君主妻妾、君主親信隨從、君主的叔侄兄弟、意圖討好君主的人、散發錢財取悅民眾的人、收買人心,制造輿論的人、養劍客,炫耀自己威風的人、結交大國培養個人勢力的人。他認為這些人或借自身良好的條件給國家安全帶來威脅,也要防。

          對于民眾,他認為民眾的本性是好逸惡勞,因此提倡用刑罰來制約他們,但同時他也主張輕徭薄賦。

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