韓非子是什么朝代的人
韓非子是我國古代著名的思想家、哲學家，是法家思想的集大成者，那么韓非子是什么朝代的?下面是學習啦小編為你搜集韓非子是什么朝代的，希望對你有幫助!
韓非子簡介
韓非子，河南鄭州新鄭人,生活在戰國末期,是戰國七雄之一的韓國人，是法家思想代表人物，戰國末期著名的思想家、哲學家與散文家。
韓非子的法家思想集中了儒、墨、道、法四大家的思想精華，并集商鞅的“法”、申不害的“術”以及慎到的“勢”，還將老子的辯證法與荀子的樸素唯物主義融為了一體。著有《韓非子》一書，在先秦的散文中獨樹一幟。
韓非子是荀子的學生，且為韓王之子，乃是韓國的公子，而秦國的丞相李斯亦師從荀子，與韓非子是同學。韓非子的學問比李斯要大許多，而他書寫的文章書冊又頗得秦王的贊賞，所以遭到了李斯的嫉妒。后秦王攻韓，韓非子被派出使秦國，深得秦王嬴政的重用，李斯提出統一六國的大計，首要的目標為韓，韓非子與其意見相左，所以李斯便跟秦王說韓非子的壞話，使秦王抓了韓非子，并逼他服毒自殺。
韓非子是哪個學派
韓非子的老師是荀子，和后來被秦始皇重用的李斯是一起學習，荀子是儒家學派，所以韓非子曾將儒學學了個通透，后來韓非子專研法學，法學的歷史還要追蹤與商鞅，那是法家學派一個重要的轉折點。韓非子將世間君王之理，治國之道看的十分的通透，并且將這些總結了起來，《韓非子》這本文集就是他的代表作，韓非子主張以法治國，并且推廣這個思想，但是卻遭到了自己國家的冷視，韓非子因此十分的失望，孤憤，但是秦始皇非常的看重，嬴政重用韓非子，因此一統六國。
以韓非子為代表的法學其中集結了道家以及儒學的思想，但是在很多地方又與之恰恰相反，他主張不管是平民百姓還是君主大臣都應該受到法律的約束，只要是犯了錯誤與罪行就應該受到法律的制裁，這也是法家學派的主要思想。所以關于韓非子是哪個學派的，問題到這里就比較清晰了。
韓非子的法學內容又是十分的現實，它客觀的將人性觀，道德觀等描述出來，依法治國的思想維持至今。
韓非子的資料
韓非子原名韓非，出生于戰國末期韓國的都城，也就是現在的河南鄭州新鄭。韓非子是韓國貴族公子，曾在荀子門下學習儒家思想，李斯的同窗。
韓非子深得老子思想的精髓，并將老子的辯證法，樸素唯物主義與法融為一體;又將三位重要的法家代表人物，商鞅，申不害，慎到的思想融合，主張君主應該將“道，法，術，勢”結合，治理國家，他的思想集法家之大成，倡導君主專制，總結出了一系列帝王之術，為官之道，秦王嬴政為得到他，不惜舉兵攻打韓國。
韓非子原想將他的政治主張用于自己的國家，但是韓王并不重視他的主張。秦王嬴政為了得到韓非而出兵攻打韓國，李斯嫉妒韓非，怕他代替自己的地位，將其害死，但是韓非子的思想依舊為秦王所重用，可以說，秦國最終得以橫掃六國，統一天下，韓非子的法家思想功不可沒，并且直到今天，依法治國的思想依舊很好的在為國家的秩序井然而效力。
韓非子著有《韓非子》一書，五十五篇，十萬余字，是集法家大成的巨著。《韓非子》一書重點宣揚了道，法，術，勢相結合的治國理論，是那個時候治國思想的最高峰，為后來秦國統一六國提供了理論依據，也為封建君主專制制度提供了思想根據。
毛澤東認為，韓非子的思想是先進的，至少在那個年代，他看到了要將六國混戰的局面徹底結束，必須要有個強有勢的人將法治推行!
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