戰國思想家荀子是什么人
荀子是周朝戰國后期的趙國人著名的思想家、文學家、政治家。下面是學習啦小編為你收集整理的荀子是什么人，希望對你有幫助!
荀子是什么人
荀子出生于戰國七雄之一的趙國，荀子本名叫做荀況，也被人敬稱為荀卿，他是戰國末期著名的政治家、文學家和儒學思想家。在西漢時期荀子又被改稱為孫卿，這是由于“荀”與西漢皇帝劉詢同音，要避其名諱。荀子在世時曾長期擔任稷下學宮的主管官，這為他與天下百家交流，研究不同的流派學說提供了優越條件。
荀子對儒家學說的貢獻除了整理了前人的典籍著述外，還別出機杼的提出了“性惡論”這一人性思想主張。強調了人后天接受教育禮儀的必要性，需要去偽存善。
荀子出生于公元前313年，卒于公元前238年。荀子與其他諸子一樣，也曾游學于列國。荀子50歲的時候到齊國臨淄稷下學宮游學;后到楚國，春申君對荀子禮遇有加，這一時期，法家的著名人物李斯和韓非在荀子的門下學習;離楚之后，荀子入秦，贊賞了秦國的治政方略，但對秦國重法輕德頗有微詞;荀子至趙，在趙王大殿上與臨武君辯論軍事方略;最后荀子又回到了楚國蘭陵，并于此地逝世。
荀子一生授徒眾多，知名者如法家的杰出人物韓非，后來的秦相李斯，漢初張蒼等。也因為李斯和韓非這兩位法家雙杰，所以關于荀子的儒家學者身份在歷史上一直飽受非議。
荀子的思想主張
荀子繼承的是儒家思想，他推崇孔孟“仁義之政”的學說理念，尤其注重孔子的內圣外王之說。同時，荀子又力辯百家，總結歸納了其他大家顯學的優劣不同。采眾家之所長形成了荀子特色的儒家學派，在道德思想方面提出了“化性起偽”，在政治思想方面提出了“禮儀之治”，在哲學思想方面提出了“明于天人之分”。
荀子的道德思想主張就是他最著名的“性惡論”，荀子認為人的自然本性就是“饑欲飽，寒欲暖，勞欲休”，饑餓的時候想要食飽，寒冷的時候想要穿暖，辛勞的時候想要休息。這種人性的本能欲望是與禮儀道德相違背的。所以人性本惡，必須通過教育“化性起偽”，使人克服本能的欲望遵守道德禮儀。
荀子的政治主張是“隆禮重法”，禮法并重，荀子認為人的本性就是對利欲的追求，禮儀之治則能限制人們對利欲不可遏制的追求，使人明理節欲。為了保證禮制能夠平穩的實行，就要保證推行過程中有一種強制力量，這種力量就是法。
荀子的自然哲學思想認為天是客觀存在的自然之道，它沒有善惡，沒有理性。天地萬物是自身演化而來，并沒有主宰主神。荀子主張天有其自然運行的規律，天是天，人是人，天不能對人干預。我們無須畏懼于天，而應該理解利用天的自然規律為我們所使用。
荀子重禮而倡法，他自認為儒家正統繼承人，主張外王內圣的儒家思想，并提出了性惡論來說明教育的必要性。荀子的兩位杰出弟子承法而棄禮，為法家著名代表，所以對于荀子的儒家身份后世爭議頗多。
荀子勸學的故事
學習是一條永無止境的道路，只有不斷地加以學習，自己才可以變成優秀的人。而荀子勸學講的也是這樣的一個故事。很多的時候。我們不登上高山是永遠都不知道高山有多高的，正如我們不去看看大海，永遠都不知道大海有多深一般。
荀子說，在平時學習的時候，就應該要做到廣泛地學習，不管是直線的木材還是彎曲的車輪，其實都是有著一個過程的，并不是說無緣無故而存在的，有些木材其實也可以像圓形一般，不管是經歷了多少的歲月，終究是如此，可是有些木材卻經過了歷練，總是可以變家具良品。這就是一個區別。
所以，在平時應該要懂得不斷地對自己加以反省，告訴自己，應該要隨時保持一顆向高處看的心，讓自己最終成為一個優秀的人。不管在什么時候，借助什么樣的工具，其實歷練的過程都是非常重要的。不要一開始就覺得自己什么都不會，也不要覺得自己就是這樣的一個人。人都是有變得優秀的潛質的，而這一切就是需要一個過程而已，你需要給自己充足地信心，讓自己腳下的步伐邁得更遠。而學習也是如此的。要相信，不管是什么事情，只要有持之以恒的決心就一定可以成功!
在學習的過程中也是要學習荀子說的精神，別輕易地放棄自己，在堅定不移的步伐下才可以走出自己的一條大路，并且才能夠讓自己變成優秀的人。
3.荀子的個人修養
5.荀子是什么人
戰國思想家荀子是什么人
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