孔子是我國偉大的什么家_孔子的誠信思想

　　孔子是中國古代偉大的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。下面是學習啦小編為你搜集孔子是我國偉大的什么家的相關內容，希望對你有幫助!

　　孔子的誠信思想

　　一：以“信”匡扶天下

　　孔子所處的時代正是一個禮樂崩壞的時代，諸侯割據，天下大亂，孔子用自己的思想理念游走在各個列國之間，傳播思想，希望用自己的智慧與思想影響甚至改變天下的格局。所以孔子周游列國，四處傳教，宣揚仁政，平定紛爭，各個列國之間以“信”往來，以此解決矛盾。這里的誠信已經不止是人與人之間的誠信了，更是牽扯到政治責任問題。孔子不僅用誠信教化民眾，更用其誠信要求統治者，君與民共信，才能天下治。

　　二：以“信”行天下

　　孔子提及信的言論多達38次，足以看出孔子對于信的重視程度。孔子認為信是仁的組成部分，先有信，才能得到信任，最后才能成就大業。認為與朋友交往要有信，不論是做學問還是什么要注重信。

　　三：以“信”為基

　　誠信是人的一種修養，是一個人立足于社會的最基本的道德要求。如果連最基本的誠信之德也沒有的話那么就不足以立足在社會上。

　　孔子的理想

　　孔子的理想不是為了他自己，他的理想和追求是為了天下百姓的幸福，孔子一生的理想和追求是大同社會，天下大同。他的理想不是個人的，是對于整個社會的貢獻,追求的是社會的進步和人民生活的幸福。

　　那么何為大同社會呢?在孔子的眼中，大同社會不是一蹴而就的，它的實現是要經歷一個過程的，先是要進入小康社會，才能進一步的過渡到大同社會，一蹴而就的社會是不穩定的。那么在孔子的眼中，小康社會又是什么樣的呢?

　　孔子曾經說過：“君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信,著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。”這句話的大意就是，人民都懂禮儀，注重大義，如果犯錯，能夠有法可依，而且沒有酷刑嚴罰，民眾生活溫飽，不必為了生計而東奔西走，這就是孔子眼中的小康社會。

　　那么更高一級的大同社會，又是什么樣的呢?在孔子的眼中，從古到他生活的時代，只有在夏商周的賢德時期，那時的社會才能稱為大同社會，可惜孔子都沒有能看到，這也成為孔子人生的一大憾事。孔子心中的大同社會是這樣的：

　　天下為公，在那個時代，選賢能，講誠信人們不獨親其所親，不獨撫養自己的子女，而是普遍相愛，使老者有所終，壯者有所用，幼者能夠順利成長,，寡、孤、獨及殘疾者生活都有依靠，男子有一定的職分，女子都能找到合適的人家。人們不必把財貨攫為已有，只怕貨財被丟棄而不用。人們在勞動中都能各盡其力，但不是為自己，并且鄙棄那種只為自己而勞動的行為。所以，奸邪之謀、盜賊之事都不會發生，夜不閉戶，這才是天下大同。

　　孔子的教育思想

　　孔子是歷史上最早提出因材施教這個概念，他認為每個人的個性和能力都會有所差異，在對每個人的教育方面不能“一視同仁”，應該要根據每個人個人的特點以及能力來施行教育，對不同的對象采取不同的教育方法。同時他還提倡人人都可以接受教育，受教育的對象沒有富貴貧賤之分。孔子還強調在教育學生時要重視培養學生的道德修養，把道德教育放在首位。

　　孔子還重視啟蒙教育，認為學習應該從小時候就開始。他還強調作為學生就應該保持認真努力的學習態度，虛心向學，在學習新的知識的同時還要經常復習早已學過的知識，畢竟溫故而知新。孔子認為學生要學會自我思考，而不是僅靠老師的教導，老師也不能只把注重知識灌輸給學生，要讓學生自己思考，并加以恰到好處的引導。