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        孝文帝改革的措施有哪些

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          北魏時期的孝文帝是一位比較有魄力的君王,在自己當政的時候推出了一系列的改革措施,從而影響了之后的時代格局。那么北魏孝文帝漢化改革具體的措施有哪些呢?以下是學習啦小編為你整理的孝文帝改革的措施,歡迎大家閱讀。

          孝文帝改革的措施

          當時的局勢是比交復雜的,吏治混亂,朝廷的財政支出也有很大的困難,尤其是經常受到了游牧民族的威脅,所以在這樣的局勢中孝文帝選擇了漢化改革。主要的內容主要是:首先需要改革吏治,通俗點說就是制定一系列的俸祿的管理辦法,這樣是能夠從根本上面改變貪污的現象的。因為在改革之前,所有的官吏朝廷是不會發俸祿給他們的,那么他們主要是從當地的百姓中進行剝奪和搜刮。所以朝廷能夠定時的發俸祿給他們,那么有些官吏就不會剝奪百姓的,百姓的生活也會得到一定的改善的。

          其次,當時的百姓都是靠著土地農活生活的,所以孝文帝的漢化改革中有一項是均田制,就是暗按照既定的人口進行分配土地,這樣一方面既能夠幫助百姓的生活得到改善,另外一方面就是能夠定時的向朝廷提供一定的賦稅,所謂是一舉兩得的政策。

          最后,孝文帝遷都洛陽,這樣的目的就是能夠加強對于中原的控制,之前他們生活的環境是比較惡劣的,不利于農作物的存活,遷都洛陽這邊的環境是比較濕潤的,不像山西那邊干燥。

          上面就是有關北魏孝文帝漢化改革的具體內容了,從上面的任何一項措施都可以看出孝文帝改革的魄力,正是因為這些措施才能夠奠定之后的繁榮的盛況。

          孝文帝改革的意義

          正面

          1、北方社會經濟有了明顯發展:農業生產工具得到改進,興修水利、開墾荒地,糧食產量增多,畜牧業得到發展。手工業生產日益活躍,商業活動也日趨活躍。

          2、政權封建化加速:遷都洛陽以后,鮮卑統治者接受了漢族先進文化制度,大大加速了北魏政權的封建化進程,對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產生了深遠的影響。

          3、促進了民族的交流和融合:北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統治,更促進了民族的大融合,為結束長期分裂局面,重新走向國家統一奠定了基礎。促進了民族大融合。

          孝文帝的改革是北魏政治、經濟發展以及鮮卑族進一步封建化的必然結果。但從另一方面,孝文帝的改革也促進了北魏政治、經濟的發展,體現了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數民族,但卻不得不被漢族較高的文化所征服,并從中吸收了漢族文化精華,更加促進了自身的發展、鞏固了封建統治。同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優秀的部分,使自己的發展更為完善。

          孝文帝的改革體現了民族融合的巨大推動作用。整個中華民族的文明就是各個民族不斷交流、融合所產生的,中華民族是一個大家庭,我們應該具有高度的民族凝聚力與民族情感,懂得民族間的尊重與友愛。然而孝文帝的改革也遇到了鮮卑舊貴族的強烈反對,在孝文帝的堅決鎮壓下才保證了漢化政策的推行,鞏固了改革的成果,由此也可見孝文帝改革的勇氣與決心以及高瞻遠矚的改革眼光。

          負面

          一度因改革而強盛的北魏王朝,在孝文帝死后僅30余年便迅速地分崩離析,走向滅亡了,這事實本身就很自然會引起歷史學者對孝文帝改革(尤其是他的漢化措施)的作用與意義進行深層次的思考,并形成不同的看法。因此,對孝文帝改革持否定態度者也不乏其人(盡管僅占少數)。早在古代,批評孝文帝漢化政策的言論就多見于有關典籍,馬端臨、葉適、王夫之、趙翼等人均在自己的著作中斥責孝文帝遷都洛陽、推行漢化,是“好名慕古而不實見國家大計”[7] ,強調“國勢之衰,實始于此。一傳而宣武,再傳而孝明,而鼎祚移矣”[8] 。指出孝文帝是典型的虛偽之徒,“拓跋宏之偽也,儒者之恥也。夫宏之偽欺人而遂以自欺久矣”[9] 。

          當代,對孝文帝漢化改革持否定意見的論著明顯增多。陳漢玉《也談北魏孝文帝的改革》(《中國史研究》1982年第4期)、郝松枝《全盤漢化與北魏王朝的速亡──北魏孝文帝改革的經驗與教訓》(《陜西師范大學學報》2003年第1期)、趙向群等《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失》(《許昌學院學報》2003年第6期)等論著,就是其中的代表者。

          其主要觀點是:一是孝文帝改革的思想和內容是恢復禮樂,是“迂腐的儒化”,“消極的漢化”,學來的主要是漢文化的糟粕,漢人的繁縟腐朽。二是孝文帝的改革不但沒有振興北魏,反而加速了北魏國家和拓跋民族的衰亡。認為孝文帝漢化改革,丟掉的是拓跋的長處──勇武質樸,削弱了北魏的軍事力量,這是孝文帝終不能強大魏國的重要原因。三是孝文帝推行的不加揚棄的全盤漢化,尤其是大定族姓,移植門閥士族制度,這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化,這嚴重消蝕了北魏統治者的銳氣與活力,激化了社會矛盾與沖突,致使北魏統治迅速由盛轉衰,歸于滅亡。總之,孝文帝的漢化改革不適合北魏國家的國情和族情,是北魏政治危機的開端,北方的革命性完全被南方的虛腐性所取代,其教訓是極其深刻的

          孝文帝改革的背景

          孝文帝登基后,北魏的弊端日益顯露,這引起了孝文帝的重視。為了鞏固北魏統治者的政權,孝文帝決定在北魏實行改革。

          首先,北魏政權是由孝文帝的祖先們在馬背上建立起來的。在斗爭和兼并的過程中,民族矛盾日益尖銳,這威脅了北魏的政權統治。北魏中期時候,雖然民族矛盾沒有早年尖銳,但是統治階級對底層百姓不斷進行剝削和壓迫,這引發了貴族階層和市民階層的矛盾。公元445年,胡人蓋吳領導的農民起義爆發,將近10萬多百姓響應蓋吳的號召,北魏政府動用了大批士兵進行鎮壓。雖然,這場農民起義以蓋吳被殺而得到了鎮壓,但是也讓統治階級看到了階層矛盾的尖銳性。隨后,農民起義不斷爆發,拓跋宏即位后,意識到改革的迫切性。

          其次,北魏經濟滯后,以放牧為主的鮮卑族人意識到畜牧業的薄弱性。國家生產水平低下,百姓的生活沒有基本的保障,這極大的阻礙了北魏的發展。第三,北魏政治腐敗,官吏們借用職位之便大量搜刮百姓的財產,百姓陷入水深火熱之中。


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