周朝皇帝妃子褒姒
褒國是夏王朝的侯服之國，依照夏禮，有向夏天子朝貢的義務，那么你知道周朝皇帝妃子褒姒的資料嗎?下面是有周朝皇帝妃子褒姒，歡迎參閱。
周朝皇帝妃子褒姒
褒姒(史記作襃姒)，生卒年不詳。據稱夏朝末年有兩條龍來到王宮，自稱“褒之二君”，通過占卜得“藏之吉”，后來龍離去前遺留的口水唾液裝在木匣子里收藏起來，直到周厲王時打開觀看，不小心使龍涎灑流于廷外，化為一只“玄黿”爬進王府，一個小妾碰上了這只鱉，便受了孕，四十年生一女嬰。
該女嬰被扔棄，被褒國人撿回家養大。后來褒人將她獻給周幽王姬宮涅，因姓姒，故稱為褒姒。成為周幽王的寵妃，生一子伯服。
周朝皇帝妃子褒姒簡介
褒姒褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。有謂她是龍沫流于王庭而變玄黿使女童懷孕所生女，棄于路被一對夫婦收養于褒。幽王伐褒，褒人送褒姒于幽王，得到幽王寵愛。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。
后來，申后之父聯絡曾侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
周朝皇帝妃子褒姒身世
褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中部、留壩縣以南地區，因此她算是一個陜西人。褒國“禮婦人稱國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關于她的身世，史書上一本正經地記載著一個近乎荒誕的故事。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》里，都有相關的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。也就是說，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢?是趕跑呢?還是制止它們的性交活動呢?貞問結果是“莫吉”。于是夏王又改卜請示說，那能不能把龍漦(注:“龍所吐沫，龍之精氣也”)收藏呢?神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。于是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護。自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無法清除。周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。后來，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年(15歲)竟然 “不夫而育”，生下一個女嬰。這個女嬰長大后便是褒姒。因為她出生得莫名其妙，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發現，看她可憐，便將其抱養，并逃到褒國。那么，他們為什么要逃跑呢?因為在宣王時期，民間留傳著一個童謠：“檿弧箕服，實亡周國。”宣王聽了很不高興，恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒，便派兵去抓他們，然后殺掉。也就是說，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養女的笑聲里。
這個被命運之神派到人間執行特別任務的女嬰，自然備受上天的恩寵。等她長大后，已經出落得非常美艷。恰在這時，不知褒國的國王由于什么原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻給了周幽王。
猜你喜歡：
周朝皇帝妃子褒姒
