周朝的經濟和文化

時間：2017-04-10 10:55:08 學良775由分享

　　周朝分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年;東周自公元前770年到公元前256年。周朝共傳30代37王，延續約800年時間。下面是有周朝的經濟和文化，歡迎參閱。

　　周朝的經濟簡介

　　周初大分封

　　東征結束后，周公按原來的計劃，在東方修建洛邑(河南洛陽市東)，以加強對東方的監督。又在洛邑以西修建王城(洛陽市內)，以軍隊八師駐守，作為朝會東方諸侯的東都。

　　于是，西起岐陽，東到圃田，所有渭、涇、河、洛地帶，都成為周的王畿。關中的鎬京被稱為“宗周”;東都王城被稱為“成周”。

　　周公為了加強對全國廣大地區的統治，便實行大分封，以作為王室的屏藩。首先，對于殷都舊地，以朝歌為中心，封給武王弟康叔，建立衛國。

　　分封七十一國

　　東方以商丘為中心的商代宗邑，分封給舊殷貴族中反對紂王的微子啟，稱為宋公，使他保持商人的宗祀。

　　周公自己受封以今天山東曲阜為中心的魯國，命長子伯禽前往。受封時，又分有“祝、宗、卜、史，備物典策，官司彝器”，具備有周王室的各種文物制度。魯國成為代表王室鎮撫東方的大國。

　　在海、岱之間的薄姑故地，由師尚父受封，在營丘(山東臨淄北)建立齊國。對于違抗王室的侯伯之國，齊國有征伐的特權。

　　河東地區，是北通太原防御群翟部落內侵的前哨。為了加強鎮守，封成王同母弟叔虞于唐國故地，建立晉國。

　　據荀子說，周初分封了七十一國，姬姓之國共有五十三個，占了其中的絕大部分。而在姬姓之國中，屬于文王諸子的有十六國;屬于武王之子的有四國;屬于周公后裔的有六國。這些封國大小不等，有的是畿內的采邑。它們廣泛地分布在中原地區內，與眾多的舊國錯雜在一起，這就直接加強了周王室的統治力量。

　　四方統治

　　周王室除了加強廣大“東土”的統治之外，又擴展了它的“北土”和“南土”。在北方，為了加強控制燕山南北和遼西一帶的戎翟部落，周王封召公奭于薊(北京市西南)，建立燕國。

　　在南方，為了加強對巴、濮、楚、鄧等部的控制，在淮水上游建有蔣、息等同姓國，在唐、白河流域建有申、呂等姜姓國，還在淮、漢之間建有“漢陽諸姬”，在大江下游的江東地區，在文王以前，就有太王的長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。

　　在周王朝統治下，還有大量的舊國。仍然保持原來的地位不變。

　　周朝的文化簡介

　　西周金文

　　西周流傳下來的甲骨文與青銅銘文，與商代基本相同，但西周時期出土的器物較多，銘文的篇幅也較長，所以成為金文的主要部分。

　　容庚《金文編》收錄了20世紀50年代以前出土的銅器銘文近3000個單字，近數十年間又出土了大量的商周銅器，又增加了不少金文新字。這就說明西周時期是中國古文字的一個重要發展時期。世傳周太史籀作大篆，經過長期流傳下來的籀文，在書法上與金文或有某些不同之處，但在當時是一般比較通行的文字，與銘刻在器物上的金文是一致的。

　　西周金文一般有較長的篇幅，如毛公鼎近500字，記述了有關政治、經濟、社會各方面的史實，有較高的史料價值。臨潼出土的記武王伐商的利簋，岐山董家村出土的裘衛諸器等器，都載有銘文，更加豐富了關于西周社會歷史研究的內容。

　　西周詩文

　　現存《尚書》中的《周書》和《逸周書》等，就是經過后人選編而保存下來的西周文獻典籍的一部分。這些篇章是當時的重要歷史文獻，文章結構復雜，文辭簡練，表現了當時嚴謹的文風。

　　《詩經》是中國現存最早的一部詩歌總集，收集有西周的詩歌三百余篇。其中的《周頌》、《大雅》、《小雅》和《國風》中《周南》、《召南》以及其他部分篇章，是西周時期的作品。

　　這些篇章，有的是王室用于廟堂的頌歌，有的是貴族們的歡樂和怨尤聲，而國風中的大部分篇章是下層庶民的真情流露和對貴族統治者的憤怒控訴，比較全面地反映了當時社會生活面貌。這是當時社會經濟發展的產物，也是文化進步的重要表現。

　　十五國風

　　十五國風是十五種地方性的民歌，各有不同特點的聲調和風格。

　　雅與頌，也各有不同的格律，都能配樂歌唱，組成一定的樂章。這些樂章是國家制定的禮樂的重要組成部分，應用相當廣泛。不僅國家的祭祀、朝會等重大典禮，需要有繁縟的舞樂;而且在一般貴族的社交宴享之中，也要應酬演唱一定的樂章。

　　所以，在當時的貴族教育中，對詩與音樂都非常重視，這對文學與藝術的發展，也起了一定的促進作用。

　　音樂發展

　　西周音樂的發展，表現在樂器種類的增多和音樂理論的發展。

　　當時的樂器除編鐘、編磐和大小不同的鼓等打擊樂器之外，像琴、瑟等弦樂器，笙、竽等管樂器，也都出現。所謂金、石、絲、竹、瓠、革之音，大都齊備。