武式太極拳推手的技巧介紹
推手在太極拳中是非常多見的，練好推手對于練習太極拳是非常有幫助的，武式太極拳中也有推手，并且有很多的技巧。武式太極拳的推手技巧你了解嗎?下面學習啦小編為您整理了關于：武式太極拳推手的技巧介紹。歡迎閱讀!
武式太極拳推手的技巧
武式太極拳是許多人都非常喜愛的，掌握好武式太極拳推手對于練習武式太極拳是非常有幫助的，所以我們應該掌握一定的技巧。
技巧一、舍其正中定橫中
常言說“人少橫力”，特別在推手技擊中，兩人繃手相觸，盡管周身含有彈力，兩足前后分開時，其力均貫注于前后縱向，對方雖有橫向之力，但橫力總是要少于縱力的。
中心、重心，二點均在于縱，而進招引其離開支撐點，我舍其正面，擊其橫面，因對方力點不能集中合一，對方一旦離開其支撐點，身形自然傾斜，我從橫面擊之，對方即行跌出。
如向對方進招“云手”，我右手由對方腋下向上旋臂翻掌搗住對方右肩，左掌按對方胯部，對方整個半側身明顯露出，并成麻花狀，我當即正身發力，對方即行跌出，這是“舍正定橫”的舉例。
可見，任何招式都不是無敵的，只要先洞悉對方的意圖才是我們取勝的關鍵。
技巧二、進身欺人，應知人體之“三節”
從整個人體來講，頭為梢節，腰為中節，足為根節，如對方三節被欺，對方即不能活便，更無法使招，而我則運轉自如，左右逢源，對方處于背勢，因此說，“制梢節”、“欺中節”、“盤根節”三法，是武式太極拳推手之絕技。
“身、手、足，上下相隨，以塌梢節、捋根節、堵中節，此為控制上肢兩臂之法。制梢節、欺中節、盤根節是控制對方身手足上下三節之法”。
如進身欺人，欺得越緊，對方整個身形越不能靈活運轉，皆因對方處于背勢，而我處于順勢。
技巧三、步要過人
即是便于貫、扣、插二法之應用，便于步法之進退，及身法上靈活變換。貫者發勁，扣者合勁，插者鉆勁，可稱勁練三法。欲將發人，步要暗進，靈活掌握貫、扣、插三法，與人交手無不穩操勝券。
例如拳勢中“上可擊其下顎，下可使用貫扣二法，應左貫左，需右扣右，使對方雙腿處于我控制之范圍。如對方閃身后退，我即由拳變掌雙掌齊出，進招連環，“懶扎衣”招法猛擊胸前，此仍三法應用之舉例。
又如我方使用拳勢中“頂心掌”在對方前進一步之機，在我退第一步之時，急速貫注對方右腿，而“頂心掌”招法即打胸前。
使用此招法上下必須協調一致，速度尤為重要，否則起不到頂心掌驚彈寸勁之威力。又不如在推手中使用左右采法，如不用貫扣二法，那就不起不到應有之效。
練好武式太極拳的原則
要中正
很多人在練習武式太極拳的初期，都會身型難以掌握。
首先要做好"四平"，即頂平頭正，肩平身正，眼平意正，心平氣正。其次，為了使身體中正安舒，支撐八面，必須做好外三合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。
以摟膝拗步為例，左腳在前成川字步，右肩與左胯合住，右肘與左膝合住，右手與左足合住，右腳在前相反之。外三合就好象木工在豎門窗時，為了不變形，首先打個"X"來固定框架一樣。
如果你想要練習武式太極拳的外三合，就必須時刻鍛煉自己的意志力。
武式太極拳的中正，并不是絕對保持身體中心與地面垂直，而是保持身體平衡。
以"金雞獨立"為例，一定要身體略有傾斜，才能保證身體沉穩，即"斜中寓正"。在行拳過程中，保持身體動態平衡。
要"松"、而不"懈"
練拳時精神萎靡，骨節閉合，好象支撐不了自己的身體一樣，頭垂、背彎、胯余、膝軟，兩手兩臂也是如此，肌肉軟癱一堆。
如果你在行功走架的時候，太過松懈，就會顯得無精打采。
雖練拳多年，但是情緒不濃，推手時丟癟頂抗，毛病叢生。以上弊病皆由"松"、"懈"不分所致。
首先要提起精神，注意意領。其次，所有骨節都要啟開，筋要松開，氣要沉，腰以上的勁往上，腰以下的勁往下，處處都要走出兩稍之勁來。
用意不用力為之松，不用意不用力為之懈。
武式太極拳的四大特點
太極拳作為中國優秀傳統文化，其內容博大精深，奧妙無窮。又融合了中國的周易學說、中醫學說、道家學說、兵家學說等，被現代人稱為“哲學拳”或“文化拳”、“文人拳”。
武式太極拳是由河北永年廣府武禹襄祖師(名河清，字禹襄，號廉泉)與其二外甥李經綸(字亦畬)、李承綸(字啟軒)于清朝咸豐年問共同研創的。
武李兩家為永年廣府城內旺族。富豪家庭，武禹襄不好功名，自幼在家習文練武隨父武烈習練長拳、洪拳。后因公赴豫，從藝于趙堡鎮陳青萍，后得《王宗岳太極拳論》與《太極拳概要圖》等。
歸里后與二外甥李經綸、李承綸一起研究數載終于創出風格不同于別家太極拳的武式太極拳。
武氏家傳太極拳因是文人所創、文人所傳、文人所練，無論在形式上、還是內涵里，都深深打上了中國傳統文人的烙印，它把中國儒、佛、道家文化巧妙地融合了起來，創出了文人太極拳。
武式太極拳小巧緊湊、中正安舒，起承開合、進退自如，重氣勢不重形式、重身法不重招法、重內不重外，被形象地稱為“干枝老梅、中庸捋順”之拳架?，F淺談特點如下：
一、 拳架小，七緊湊
武式太極拳屬太極拳系中的中小架勢，又稱中捋架。由于武式太極拳的創始人出自于書香門第，平時穿長袍大褂，不邁大步，不下大勢，特別注重內在修養，所以，在練功時架子較高，拳勢緊湊舒緩。
武禹襄祖師早年隨父武烈習練長拳、洪拳已有深厚的功底，到趙堡得有《王宗岳太極拳論》等歸里后，另創有二路太極炮捶和三路太極小架，于對敵應用，蹦跳躥躍，貼身近打，發力快如閃電、用勁動如雷霆，步伐變化快速、身法有剛有柔。此拳法充分發揮了武式太極拳的文武兼備之特點，但由于古時思想觀念和社會時代背景等種種原因，此套拳法只在永年廣府西街武(李)氏家族門內傳承。
現在為了繼承發揚中華民族傳統文化，筆者于武術雜志上刊出了部分內容。2004年出版《武式太極拳秘笈》一書著有二路炮捶。
另由國家體育總局、中國武術協會錄制的《中華武藏》系列大型電視教學片，其內容包括：基礎內樁功、一路中捋架、二路炮捶、三路小架、隴西氏太極刀、隴西氏太極劍、刀劍對練、一路十三桿、二路十三桿、一路二路對練桿、四桿對練、四刀對練、擯桿、通桿、摔桿、定步推手、活步推手、單推手、雙推手等十八種套路20張光碟(中英文版)已公布于世，以期武李氏太極拳系列套路能發揚廣大。
二、重內不重外
武式太極拳尤其是永年廣武(李)氏家傳太極拳，要求虛實開合都在體內中求，外形的招式不要過于表現。
棚捋擠按四法融于筋骨之內，用意領氣，意到氣到、氣到身到、身到勁到要求在行功走架中必須“腹內松靜氣騰然、周身輕靈頂頭懸”，氣勢宏大，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿興于左而目不瞬”。
所以，老前輩經常說練拳先練心，這也就是“意氣君來骨肉臣”之用意。練習武式太極拳還要求骨肉分離，節節貫穿，舍去后天肌肉之拙力、開發先天骨肉之靈勁等等，這些說明了武式太極拳更重視內涵修養。
三、步法靈活多變
步法在練習拳架中占有更大的比重。武式太極拳的步法靈活多變，實用性較強。在步法上，除了包括普及太極拳中常用的弓步、馬步、丁步、虛步、撲步五種步型和退、進、橫跨三種步法處尚有叉步、后虛步、下勢步、橫襠步、三七步等步型和扣步、擺步、碾步、踐步、跨步、引進落空步等步法，以及蹬腳、起腳、踢腳、十字擺蓮腳、二起腳等腳法。
上述種種步法皆以丁八步為主，也可稱“不丁不八步”，兩腳前后沿線為60 度左右，每一動作所邁出步都是以腳跟先著地，腳尖翹起，以后腳跟蹬地推動身體重心前移，隨后前腳掌慢慢踏平，進步必跟，退步必隨，進步退步都要以虛腿的腳尖點地。
虛實變化在腳跟，每一轉以實腿腳跟為軸虛實變化，兩腳間的距離在進步與退步定勢之后，應保持有一腳的距離，步法必須虛實分明。
后腳定勢后是推動身體發力的主根，不可隨意挪動，更不可離地，前腳是調節人體運動的方向和角度。身體調正兩腳在定步后不可在一條直線上，始終保持自身重心平穩變化。
四、注重理論
注重太極拳理論總結。除王宗岳《太極拳論》的“太極拳概要圖”等拳論外，現其他創新各派的太極拳著作理論無超越武式太極拳祖師武禹襄的(敷、蓋、對、吞)和第二代宗師李亦畬的(擎、引、松、放)經典著作的概括性的。
說明前輩文化水準武功境界已達到上乘。所以說武式太極拳的理論對太極拳的發展做出了卓越的貢獻。
再如武式太極拳第四代嫡系傳人李公錦藩恩師集畢生精力著有《悔藝精言》上、下兩冊，《舊譜再善》，《掘遺綴初》四本拳譜。
并經常叮囑我們：學習武式太極拳要把它當成一種傳統文化來學習，讀書志在圣賢、學拳志在苦練。要用心揣摩，善寫練功筆記總結成文，為后學者留下寶貴的經驗財富。
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