太極拳如何練腰的方法技巧(2)
太極拳如何練腰的方法技巧
太極拳練腰的方法四：圓活靈動(dòng)是練習(xí)太極腰外在特點(diǎn)
練習(xí)太極腰時(shí)，要符合圓活靈動(dòng)的原則。正如《十三勢(shì)行功要解》云：“意氣須換得靈，乃有圓活之趣。”
這要求做到其一是腰主宰下的 “掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”等八勁和“進(jìn)、退、顧、盼、定”要圓活靈動(dòng)。應(yīng)通過腰的靈活調(diào)控，讓周身206塊骨頭關(guān)節(jié)能保持最大限度的靈活性，使之不僵化，好似一串珍珠項(xiàng)鏈節(jié)節(jié)貫串，產(chǎn)生一動(dòng)無有不動(dòng)的效果。
其二腰(下丹田)要修煉至圓融的狀態(tài)。當(dāng)修煉至一定境界，腰(下丹田)之內(nèi)氣會(huì)圓滿如球，正合應(yīng)太極之象。即球即圓，即圓即轉(zhuǎn)，即轉(zhuǎn)即活，故謂圓活。大之繞轉(zhuǎn)，小之滾轉(zhuǎn)，再小也轉(zhuǎn)，而且周行不殆、環(huán)環(huán)相連、無始無終。內(nèi)氣在腰(下丹田)內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)方向可隨人t姿態(tài)的變化、意識(shí)的引導(dǎo)、內(nèi)氣的轉(zhuǎn)換而不斷變化，有柔而剛、彈抖柔韌，有韌而彈、渾厚雄悍、不易琢磨之妙。
其三是腰在“沾、粘、連、隨、聽、化、拿、發(fā)、擎、引、松、放、截、扣、抓、閉、敷、蓋、對(duì)、吞、敷、蓋、對(duì)、吞”等太極拳主要技擊手法在運(yùn)用中要圓活靈動(dòng)。在速度、方向、大小和作用點(diǎn)可因敵而變，可輕重、可剛?cè)帷⒖煽炻⒖商搶?shí)、可忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測(cè)，來去無蹤。正如陳鑫云：“前后左右,上下四旁,轉(zhuǎn)接靈敏,緩急相將。高擎低取,如愿相償,不滯于跡,不涉于虛,至誠運(yùn)動(dòng),擒縱由余,天機(jī)活潑,浩氣流行。”
其四腰部圓活靈動(dòng)才能達(dá)到虛實(shí)分明。虛實(shí)分明是修煉太極拳根本要求，這主要靠腰部轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活、敏捷和松沉來實(shí)現(xiàn)。以兩腿為例，腰部向左轉(zhuǎn)動(dòng)，身體重心落在左腿，成為主要支撐體重的腿，左腿就為實(shí);右腿只起輔助支撐作用，就為虛。反之，腰部向右轉(zhuǎn)動(dòng)，身體重心落在右腿，成為主要支撐體重的腿，右腿就為實(shí);左腿只起輔助支撐作用，就為虛。如此，兩腿一實(shí)一虛地相互交替，從始至終伴隨著整個(gè)套路動(dòng)作的進(jìn)行。
由于分清了虛實(shí)，用力就能做到主次分明，有張有弛;區(qū)別對(duì)待，就能進(jìn)退輕靈、松活，圓轉(zhuǎn)自如;也便于以柔克剛，化解來力，身體根基穩(wěn)固，處于中正安舒狀態(tài)。
其五運(yùn)用時(shí)腰主宰也是充分靈活機(jī)動(dòng)的。在練習(xí)拳架時(shí)，要充分注重腰主宰和調(diào)控四肢形體的作用，努力做到以腰為軸，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，勁在腰主宰調(diào)控下由后面向前面推進(jìn)，層層傳遞到位。這是練習(xí)太極拳拳架的正道。
雖然腰胯是全身勁力的主宰，運(yùn)化功夫也是引化來力和利用人t螺旋力發(fā)勁進(jìn)擊敵人的重要方面，但在推手、散手和實(shí)戰(zhàn)，在保持腰跨主宰和調(diào)控的掤勁下，因情況緊急，速度較快，則應(yīng)先用梢節(jié)去接對(duì)方的拳和勁，否則很容易就接不住拳，也很難做到引化對(duì)手來勁。
正確的做法是能用指掌纏繞旋轉(zhuǎn)解決的，就不用先動(dòng)腕肘;能用腕肘纏繞旋轉(zhuǎn)解決的，就不用先動(dòng)肩;能用肩纏繞旋轉(zhuǎn)解決的，就不用先動(dòng)腰跨，能用腰跨旋轉(zhuǎn)解決的，就不用先動(dòng)步腳;要講靈活性。腰是太極拳的主宰，主宰是管大事，不是事事要?jiǎng)拥模駝t就是一種浪費(fèi)。
這是太極拳術(shù)最精妙的地方。對(duì)此，當(dāng)代著名的陳式太極大師張志俊先生運(yùn)用人t科學(xué)、yun動(dòng)力學(xué)、杠桿、切線等現(xiàn)代理念提出的“梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲”太極技擊理論，就作了很好的闡述。他形象地說：“如果在街上遇到壞人，迎面打來，你說等一下，我先動(dòng)腰，腰催肩，肩催肘，肘催手,晚了!很明顯，人家一拳打在你鼻子上，鼻梁斷了!
拳打過來還好一點(diǎn)，你身體好，就受了，假設(shè)是用刀來，那就很不合算了。那你將怎么辦呢?你要快，就可以用手尖，你用梢節(jié)去接他的拳，否則你就接不住。”這就是太極腰的圓活靈動(dòng)原則。其運(yùn)用之妙，真是存乎一心也!
太極拳練腰的方法五：松沉有度是修煉太極腰不變之法則
松沉有度是修煉太極腰的基本要求。受地球萬有引力影響，太極拳是最講究松沉得法的內(nèi)家拳。松沉是指人t在意識(shí)的引領(lǐng)下，通過特定的吐納方式、規(guī)范的肢體動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流所呈現(xiàn)出的一種自然、自由、平衡的存在狀態(tài)，是一種在調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形中達(dá)到調(diào)和人t內(nèi)外陰陽和激發(fā)人t潛能目的的具體修煉操作方法。
太極拳松沉的本質(zhì)其實(shí)就是人t各部分和體內(nèi)各系統(tǒng)在意識(shí)引領(lǐng)下對(duì)地球萬有引力的最大限度的尊重、服從和運(yùn)用。正如大師楊澄甫云：“要松，要松，要松凈。要全身松開。”“不松，不松，不松就是挨打的架子。”要達(dá)到全身松沉，關(guān)鍵在于腰跨的松沉到位。
太極拳松沉要實(shí)現(xiàn)的是“其根在腳”，也就是將腳撐地產(chǎn)生的反向力量傳遞至手，就必須以腰骶部位的腰脊作為整個(gè)身軀反作用的支撐點(diǎn)，腰跨松沉到位，這樣才能真正“主宰于腰”。腰部如何才能做到真正的松沉?其中一個(gè)關(guān)鍵是從丹田之處引發(fā)的。正如《三十七心會(huì)論》云：“丹田為第一賓輔。”其本義指的就是后丹田(命門穴周圍)為第一主宰，而前丹田(關(guān)元穴周圍)為第一賓輔。
其最玄妙的要領(lǐng)是運(yùn)用腹式呼吸，在意念引領(lǐng)下，吸氣時(shí)讓腹部臍窩下一寸三分處(丹田附近)微微內(nèi)收(是向身體之后平收，非向下強(qiáng)壓，也非向上硬提)，然后命門之處要略作后撐。如此，脊柱的生理彎曲產(chǎn)生了微妙地變化，向前的腰彎和頸彎變淺了，向后的胸彎和尾彎也變淺了，脊柱才能實(shí)現(xiàn)“尾閭中正”之規(guī)范形態(tài)，更能促使氣貼脊背，氣斂入骨，勁由脊發(fā)。
這一動(dòng)作，先師稱之為松沉拉腰，實(shí)乃練武之竅要，古時(shí)一般非入室弟子不傳或不言明也。當(dāng)然，太極腰的松與緊是辯證統(tǒng)一，不是割裂開的。在各式太極拳中，松軟無力都不配稱作松，松里有緊才是真松，緊里有松才是真松，緊松渾然合一緊與松在拳中相分相系，松是為了更好的緊，緊是為了最大限度的松沉，松緊轉(zhuǎn)換不要留痕跡，漸變?nèi)四沧內(nèi)穗y測(cè)。
松沉則蓄能，緊則釋能。慢松慢緊內(nèi)力堅(jiān)，瞬松瞬緊力無邊。每一動(dòng)作自松中含緊，說是松，實(shí)是緊，看是緊，實(shí)是松，忽緊忽松，忽松忽緊，任爾奸巧叢生，自是松緊具備。如此，才是真正的太極真功也。
太極拳的總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對(duì)方來力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤的外掤勁)，按(對(duì)上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝強(qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實(shí)踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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