七年級下冊語文暑假作業參考答案（人教版）(2)
燈草打鼓------------不想。(不響)。
燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。
鹽店里談天----------閑得沒事做。(咸得沒事做)。
張天師過海不用船----自有法度。(自有法渡)。
隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。
龍王爺搬家----------厲害。(離海)。
老九的兄弟----------老實。(老十)。
空棺材出葬----------目中無人。(木中無人)。
王八中解元----------規矩。(龜舉)。
六月裏戴手套--------保守。(保手)。
生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。
皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。
和尚的房子----------廟。(妙)。
河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。
盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。
做夢變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。
猴子學走路----------假惺惺。(假猩猩)。
精裝茅臺------------好久。(好酒)。
蜘蛛拉網------------自私。(自絲)。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。
萬歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。
打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。
西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。
賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。
民間傳說
無所不包——某餃子館廣告
“無所不包”本來指沒有什么東西不被包括在內，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來指包餃子的“包”，使得這個多義詞的語義連接也很合理。
(五)
東風破. 句句壓韻
(六)
有一財主，父子花錢各捐了一個進士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯，以示慶賀。聯曰：父進士，子進士，父子同進士;妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某讀罷，在對聯上寥添數筆，其聯頓成：父進土，子進土，父子同進土;妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財主見了又羞怒，只得把對聯撕去。
(七)
口
日
(八)
會徽圖案形似漢字“世”，并與數字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。
會徽圖案從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。
會徽以綠色為主色調，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動感和意蘊，抒發了中國人民面向未來，追求可持續發展的創造激情。
(一)
1. 折柳折柳一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞折柳”。
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意：
在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。“折柳”一詞寓含“惜別”之意 。我國“折柳送行”的習俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。
2. 這樣一改，語句精煉多了。但原詩中由“紛紛”“路上”“借問”“牧童”四個意象組成的鄉村清明的特有意境也被破壞了。所以說，從語句的精煉角度來看，修改是成功的;從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。
3. 直抒胸臆的句子是：千萬恨，恨極在天涯。
2，后三句寫景，以山月、風水、落花和碧云的無情，與“千萬恨”、“心里事”的有情相對照，突出思婦內心的怨恨和憂傷。
(二)
1 我們應該向邴原學習他貧不喪志，立志求學的精神和他在學習上刻苦勤奮的精神。
書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學費，不計報酬地教書，為下一代無私奉獻的精神魅力。
2. 輕視
怨恨
. 像這樣用學習來損害自己，還不如不要學習。
學習要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣
3. 的
到
現在你欺騙他，這是教育孩子欺騙人
誠信，言出必行。答應別人的事一定要做到
(三)許 爹 男
(四)安徒生的世界是如此豐富神奇，充滿著詩與童話，充滿著愛與感動，充滿著美與悲劇。這個世界有著令人神往使人欲罷不能的魔力，它既能使我們遠離世俗的世界，又能被我們親切地理解;既能使我們聽到來自天外上帝的腳步聲，又能使我們感受到自己的腳步聲。從某種意義上說，世界兒童文學的太陽是從北歐丹麥的地平線上升起來的。安徒生童話中所蘊涵的溫暖的人性美、藝術美、幻想美已經溫暖和照亮了全世界一代又一代的小讀者乃至大讀者的心靈。經典是永恒的，常讀常新的，安徒生所創造的童話藝術世界也是如此。安徒生童話將不斷地被年輕的童心所閱讀和接受，從這個意義上講，安徒生是永生的。