高二的歷史會考的考試內容介紹(2)
高二的歷史會考的考試內容介紹
高二的會考歷史知識點整理
第1課 中華文明的起源
知道：
原始農耕誕生的時間、標志、意義：距今1萬年前后的新石器時代，中華文明進入原始農耕時代;原始農耕出現的標志是谷物栽培和牲畜馴養的出現;原始農耕的出現是人類歷史上第一次偉大的經濟變革(生產性經濟活動產生)，原始農耕為定居生活的出現準備了條件。神話傳說是早期先民創世的集體記憶。
理解：
中國早期農業的特征：稻作農業與旱地農業同時出現、南北并立(南稻北粟);農耕聚落產生的原因：生產力的提高和人口的增長。中華文明起源的特征和核心地區：距今5000-4000年前，中華文明如滿天星斗，八方雄起;中原地區是中華文明的核心地區。
第2課 文獻與考古中的夏文化
知道：
夏朝是我國歷史上第一個王朝;二里頭遺址中宮殿遺址的出現說明此時社會分化已很明顯，二里頭的出土文物看，二里頭文化已進入青銅時代，居民的經濟生活以農業為主，
理解：
夏朝已具備國家的基本特征：世襲制代替禪讓制;夏朝已設官分職，并擁有軍隊、監獄和刑法。
第3課 商朝與青銅文化
知道：
商朝歷史是信史：文獻、甲骨卜辭、考古發現構成研究上朝歷史的多重史料;司母戊鼎;甲骨文;商朝青銅器：功能上以禮器為主，青銅器反映器主等級和政治地位，青銅器反映商人的信仰和思想狀況。
理解：
內外服制：內服是商王直接管轄的王畿之地，外服是商王通過方國首領間接管轄的畿外之地。
第4課 封邦建國與禮樂文化
知道：
公元1046年，西周建立;周朝建立后，分封臣服的殷人及原來殷之方國，同時“封建親戚、以藩屏周”，這就是封邦建國體制;周公其人;周公的功績(輔佐稱王，制禮作樂)
理解：
禮樂文化的內容：周公將禮的規范推廣到宗法關系和政治等級，并以樂激起人們的認同感，禮樂相輔相成，缺一不可。
第5課 社會變革與百家爭鳴
知道：
公元前770年，東周開始，東周分春秋、戰國兩個時期。
春秋戰國時代是社會大變革時代：征戰不斷，中國古代是正經歷一次重大的社會轉型(從封邦建國制到中央集權大一統體制的轉換)，經濟上以鐵制農具和犁耕技術為代表發生了深刻的變革。
儒家、道家、法家的代表人物和主要思想主張。
理解：
百家爭鳴：士階層對以春秋戰國時代思考的結果出現了思想上的百家爭鳴局面，儒家、法家、道家是影響最大的三家學派。
第6課 大一統中央集權國家的形成
知道：
戰國七雄(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦);商鞅變法的基本內容和影響;公元前221年，秦朝建立，是為中國古代史上第一個大一統帝國。
理解：
皇帝和中央集權體制：秦朝中央集權國家機器的基本構成(中央和地方);秦朝為鞏固和加強中央集權采取的措施。
第7課 秦末農民起義
知道：
公元前209年，大澤鄉起義或陳勝吳廣起義爆發，這是中國歷史上第一次農民起義;起義以失敗而告終;劉邦和項羽是反秦的重要力量，秦亡后，雙方展開了持續四年(公元前206年至公元前202年)的“楚漢戰爭”;公元前202年，劉邦建立西漢。
理解：
秦朝滅亡的原因：秦朝的暴政;秦始皇死后秦朝廷大亂;六國臣民對于秦缺乏歸屬感和認同感;農民起義的打擊。
第8課 大一統帝國的重建
知道：
公元前154年，吳楚七國之亂;黃老之學;文景之治
理解：
漢承秦制：西漢建立后，繼承了秦朝的中央集權體制，但政令施行寬簡舒緩;西漢在繼承秦朝郡縣制的同時，地方上分封同姓王，實行郡國并行制度。
漢初采取“與民休息”“無為而治”的原因：西漢初期，經歷了秦末農民戰爭和楚漢戰爭的破壞，社會經濟凋敝，百姓渴望休息。
第9課 漢武帝時代
知道：
漢武帝有為的表現：政治上加強皇權和中央集權，削弱地方力量;思想上重用董仲舒，“罷黜百家，獨尊儒術”;民族關系上三次對匈奴用兵并加強對西域的控制。
理解：
罷黜百家，獨尊儒術的內容和實質：設立五經博士，定儒學為官學，儒學成為官員選拔、學校教育和人才培養的主要內容。漢武帝尊儒術，僅注重改正朔、易服色之類的禮儀制度，執政原則實為“儒表法里”。
第10課 東漢的興衰
知道：
王莽篡漢;劉秀建立于公元25年建立東漢;光武中興
理解：
東漢的衰敗：東漢末年地方豪強勢力膨脹威脅中央;朝廷之上宦官、外戚、士大夫相互角逐，中央政權衰微混亂;農民起義(以黃巾起義為代表)的打擊。
第11課 割據與分裂
知道：
(1)三國鼎立格局的形成
220年，曹操兒子曹丕廢漢建魏，定都洛陽，史稱“曹魏”
221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢”
229年，孫權正式稱帝，國號吳，定都建業(江蘇南京)，史稱“孫吳”
(2)區域經濟的發展：
A、北方人口的南移：
漢末戰亂集中發生在中原地區，北方人口被迫向長江流域以及更南的地區轉移。不僅使南方地廣人稀、勞動力匱乏狀況改觀，且使先進生產技術與生產經驗向南傳播，對當地經濟發展和生產水平提高起了重要作用。
B、諸葛亮促進西南的地區經濟發展與民族融合的舉措
興修水利、開展屯田、大力發展農業同時，還積極推動煮鹽、織錦等手工業的發展。還致力開發少數民族集聚的南中八郡(今云南、貴州和四川西南部地區)，想方設法改變山地運輸的落后面貌。對促進西南地區的經濟發展與民族融合做出了重要貢獻。
C、孫吳政權開發江南的舉措
孫吳政權迫使在東南一帶崇山峻嶺中的“山越”人出山，與平原地區漢族農民共耕。對推動山越人經濟文化的進步，加速平原沃野的開發，都有一定積極意義。
第12課 南北對峙與民族融合
知道：
南朝與北朝：
A、“五胡”：匈奴、鮮卑、氐、羯、羌
B、南北朝政權的更替：
北朝政權的更替：原活動于大興安嶺一帶的游牧狩獵民族鮮卑族拓跋部向西南遷移，建立政權，國號魏，稱“北魏”，后遷都平城(今山西大同)，至439年，統一北方。持續近百年后，又分裂為東魏與西魏、北齊與北周。
南朝政權的更替：南方東晉于420年被宋取代，其后，齊、梁、陳三朝相繼更替。
C、南方經濟的發展情況：
先進農業經濟區：南朝時期，南方經濟得到進一步發展，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等農業經濟區。
農業技術進步：水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進和北方作物的引入等
手工行業發達：絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等
商業 ：長江中下游出現不少商業繁榮大城市，海外貿易也有所發展
民族融合推動經濟發展：活動于南方山區一些少數民族陸續出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經濟開發做出貢獻
南北經濟不平衡：南朝統治者昏庸荒怠，使南北對峙平衡格局向北傾斜，最終北方政權統一全國。
理解：
孝文帝改革：
原因：孝文帝時期，北方民族融合被推向新的高潮。出生漢族的馮太后深知要立國中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，推行政治、經濟制度改革。
內容和作用：
在地方基層實行“三長制”，以加強中央集權，完善地方行政。
頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規定,以遏制貪污腐化。
推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農民耕種，以利農業生產的恢復和發展。
實行漢化：將都城南遷至洛陽;下令禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服;改鮮卑族復音姓氏為漢族單一姓氏;仿效漢族體制改定官制和律令;以身作則，極力促進胡漢通婚;尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國。
作用：對加快民族融合進程，推動北方少數民族社會、經濟、文化的進步，都做出了重大貢獻。
第13課 隋唐政治新格局
知道：
(1) 三省六部制與政事堂
A、隋朝的建立：北朝后期，北周滅北齊。581年，楊堅篡周建隋，是為隋文帝。589年隋軍南下滅陳，重建全國大一統局面。
B、唐朝的建立：618年，李淵稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，仍以隋都長安為都城
理解：
(2)科舉制
唐朝科舉考試的常設科目：明經、進士兩科，進士科尤受重視，考取難度最大
秦漢至隋唐人才選拔方式的變革：秦漢以來，采用推舉的方式;魏晉南北朝，門閥世族更憑借顯赫的聲望逐漸把持選舉大權，庶族子弟都遭排斥。隋唐采用科舉制，普通人原則上皆可赴京應試，中央政府得以網羅天下俊才，擴大了政治統治基礎。
理解：
三省六部制的內容及實質：
內容：中央設中書(隋稱內史)、門下、上書三省為最高政務機構;中書省草詔，門下省審核，尚書省執行。作為行政機構的尚書省下設吏、禮、兵、刑、戶、工六部，分管具體事務。三省長官都是宰相。
實質：是皇權逐漸增強的產物，眾多宰相集體議事，分工明確的山省互相牽制，使個別宰相難以擅權專斷。但這一制度若能嚴格執行，皇權仍會受到一定限制，因而隋唐時代的皇帝尚無絕對的專制獨裁之權。
第14課 貞觀之治與開元盛世
知道：
A、唐蕃關系：唐太宗實行開明民族政策，接受吐蕃贊普松贊干布的和親要求，將宗室女文成公主嫁往吐蕃，增進漢蕃兩族友誼。
B、武周政治延續了唐朝的發展：武則天稱帝建“周”，當政期間基本沿襲貞觀年間政策，使唐朝發展得以繼續。
C、唐王朝由盛轉衰：唐玄宗晚年逐漸從先前英明果斷轉向昏庸荒怠，龐信侫臣，朝廷政治日益敗壞。擁兵自重的邊將乘機起兵叛亂，社會經濟遭受嚴重破壞，國力大損的唐王朝從此由盛轉衰。
理解：
A、貞觀之治主要內容：實行疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、休養生息、廣招賢才，知人善任。
B、開元盛世的主要內容：繼承唐太宗基本國策，廢止嚴刑酷法，實行寬簡、慎刑的法制原則。政治上：革除弊端，抑制腐化，精簡機構，裁撤冗官，提高行政效率，重用賢臣，鼓勵直言極諫，重振清明寬容的貞觀之風。經濟上：重視生產，清查戶籍，減免徭役，努力緩解社會矛盾。
第15課 中外文化交流
知道：
(1) 絲綢之路的全盛：
安西都護府和北庭都護府：唐朝西部疆域的拓展超過漢朝，設有安西都護府與北庭都護府管轄當地事務，并駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎上臻于全盛。
長安是國際大都會：作為絲綢之路東端的唐都長安，不僅是全國政治、經濟、文化中心，也是舉世聞名的國際大都會。
知道：
(2) 東亞文化圈
大唐盛世，國力強大，中國文化輻射整個東亞地區，其中漢字、儒學、律令、天文、歷算、醫學等科技成就以及中國化佛教，影響極其深遠。形成以中國為中心包括現今中國、日本、朝鮮、韓國在內的東亞文化圈。
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