蘭州一中高三月考歷史試卷(2)
蘭州一中高三月考歷史試卷
寧夏育才中學高三第一次月考歷史試卷
1、從春秋戰國到秦漢時期，中國的國家結構體系具備了逐漸脫離“三代”時期多元化的聯邦治理模式而向單一制中央集權模式轉型的客觀條件。這里的“客觀條件”最主要是指( )
A.分封制的瓦解，郡縣制的形成 B.宗法制的瓦解，皇帝制度確立
C.分封制的瓦解，實施郡國并行 D.秦滅六國后，實行三公九卿制
2、周人奉行“同姓不婚”的原則，禁止同姓之間通婚。周王室必須和異姓諸侯國通婚。各級貴族也是如此，必須和異姓的貴族通婚。周人的這一制度 ( )
A.體現王權衰落的趨勢 B.利用分封維系家族親情
C.凸顯了西周中央集權 D.有利于鞏固周王室統治
3、《周禮》載：“以本俗六，安萬民，一曰媺宮室，二曰族墳墓……”;對“族墳墓”，鄭玄注：“族猶類也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族墳墓” ( )
A.維護了貴族間血緣宗法關系 B.實現了周朝王權的高度集中
C.反映了分封制度的全面推行 D.體現了周人生活的迷信色彩
4、夏、商都城往往以宮城為中心，宮室組群沿中央軸線作對稱布置，官舍、民居、作坊、道路等環繞其周圍。凡是宮室建筑都建于地面土階之上，而且沒有當時一般民居的半穴居或穴居形式。這反映出當時 ( )
A.禮制觀念影響城市建設 B.城市布局體現皇權至上
C.古代都城模式已經定型 D.經濟發展水平極端低下
5、柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現在 ( )
A.百姓不再是封君的屬民 B.更有利于皇帝集權
C.制度法令的統一 D.依據才干政績任免官吏
6、漢初列侯封邑，列侯可征收封地租稅，但封地行政由中央派官吏治理，列侯不得預聞。列侯多居京師，與所封之地關系淡薄，奉命“就國”(回到封邑居住)者，反似貶逐。據此可知漢初( )
A.列侯與中央矛盾重重 B.中央集權有所強化
C.郡縣制并未得以推行 D.封邑經常與朝廷對抗
7、按唐制，中男(男丁16歲以上至21歲為中男)不服兵役，成男(男丁22歲以上為成男)才服兵役。某次，封德彝提出中男服役的建議，得到太宗許可。但是，魏征不肯簽署文件，并指出這是竭澤而漁的做法。最終此提議沒有通過。據此可知，當時魏征供職于 ( )
A.尚書省 B.中書省
C.兵部 D.門下省
8、《宋史·陳兢傳》記載：“(陳)防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝謹不衰，闔門之內，肅于公府”、“陳家財產公有，共同勞作，并適當照顧老弱病殘”。宋仁宗追賜陳氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陳家雜課徭役。朝廷表彰“義門陳氏”的主要原因是 ( )
A.利用宗法關系維護封建統治 B.“義門陳氏”在社會上有著巨大影響
C.進一步鞏固儒家思想的統治地位 D.彰顯朝廷教化百姓的功績
9、北宋時期，樞密院長官有些是文職出身，有些是武職出身。下表統計了北宋歷朝樞密院長官文、武出身的情況。由此可知當時 ( )
出身 時間 宋太祖 宋太宗 宋真宗 宋仁宗 宋英宗 宋神宗 宋哲宗 宋徽宗 宋欽宗 武職出身正職(人) 3 6 6 7 0 0 0 0 0 文職出身正職(人) 2 1 6 22 5 7 5 10 5 A.邊境戰亂日趨減少 B.理學思想影響日益深遠
C.科舉取士日漸盛行 D.以文馭武方針逐步確立
10、錢穆指出，起于元代的行省制度與中央集權不同，“實近似于一種變相的封建，乃是一種分權統御制也”，“此種制度在平時足以障礙地方政事之推進，而增加地方與中央之隔閡;而待一旦中央政權削弱，各行省轉易成為反抗中央，分區割據之憑藉”。他認為行省制度在元代( )
A.導致了地方割據 B.實際上是分封制的復辟
C.改善了中央對地方的管理 D.不利于中央對地方的管理
11、明成祖時，“特簡(選拔)解縉、胡廣、楊榮直文淵閣，參預機務。閣臣之預機務自此始。然其時，入內閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。據此，對明代內閣的說法正確的是 ( )
A.開辟了入仕做官的新途徑 B.自設立起即為法定決策機構
C.六部逐漸成為內閣下屬機構 D.地位雖有變化但職能基本未變
12、史學界研究軍機處成立的年份，有1726年、1727年、1729年、1730年、1732年不同的觀點，每種觀點都有嚴謹的研究作為依據。這說明 ( )
A.軍機處歷經逐步演化得以成立 B.君主集權走向頂峰的過程艱難
C.歷史研究難以形成統一的結論 D.軍機處的設置具有機密性特點
13、史學家錢穆指出：“此制用意，在于用一個客觀的考試標準，來不斷地挑選社會上優秀分子，使之參與國家的政治。”下列文獻、史料與“此制”直接相關的是 ( )
A.“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”(《春秋公羊傳》隱公元年)
B.武帝即位,舉賢良文學之士前后百數(班固《漢書•董仲舒傳》)
C.以吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(杜佑《通典》)
D.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花(孟郊《登科后》)
14、《戰國策》載：秦得蜀后，益富厚，傾諸侯，造成秦“富厚”的主要原因是( )
A.重大改革推動發展 B.重要水利工程的修建
C.中央集權制度建立 D.與民休息政策的推行
15、漢武帝時期實行鹽鐵官營，東漢雖設有鹽鐵官，但只負責征稅，實行“縱民煮鑄”的政策。鹽鐵政策的變化有助于 ( )
A.民營手工業的發展 B.豪強地主兼并土地
C.促進小農經濟發展 D.中央集權制度強化
16、司馬遷在《貨殖列傳》中說：“漢興，海內為一。開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈，周游天下。交易之物，莫不通得其所欲。”對此材料解讀準確的是 ( ) A.西漢貨幣經濟發達 B.重農抑商政策沒有阻礙商品經濟的發展 C.西漢政府沒有實行重農抑商政策 D.西漢統一為商業發展創造良好的環境 17、《舊唐書》記載，唐朝初年，中原地區“蒼茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻。”這說明當時( )
A.我國經濟重心已經轉移到江南 B.北方地區仍沒有得到有效開發
C.北方農業生產力遭到嚴重破壞 D.北方農業落后是由于人煙稀少
18、北宋時，“蘇、湖、常、秀等州出米浩瀚，常飽數路，漕輸京師。白杭、睦以東衢、婺等州，謂之上鄉，所產微薄，不了本土所食。里諺云：‘上鄉熟，不抵下鄉一鍋粥。’蓋全仰蘇、秀等州商旅販運以足官私之用。”這反映出當時( )
A.經濟重心南移已經完成 B.農業生產地域分工擴大
C.糧食的商品化程度提高 D.重農抑商取得明顯效果
19、自明中葉以來，江南絲織業市鎮及其四鄉，逐漸把養蠶繅絲以及絲織業作為主業，成為家庭經濟收入的主要來源。以出產“濮綢”聞名的濮院鎮，四鄉農家的經營重心已由農業轉移到蠶桑絲織業，即從農業轉移到鄉村工業，而把農田耕作看作副業。這種變化表明江南市鎮( ) A.出現了早期工業化的特征 B.區域間長途販運貿易發展較快 C.重農抑商政策已有所松弛 D.農產品商品化的趨勢日益增強
20、根據張履祥《補農書》中所載資料，明朝末期江南地區農村家庭的投資結構如右圖所示，這反映出此時江南的農業( )
A.經營更趨市場化 B.減少犁耕依賴
C.生產日趨專業化 D.注重精耕細作
21、明朝中后期江南一些地區民眾身著華麗服飾，歌舞藝人生活優越堪比皇后，家仆與官人同行無法區分，這反映了( )
A.經濟繁榮改變社會風氣 B.國人社會地位趨于平等
C.重農抑商政策發生改變 D.南方經濟發展超過北方
22、乾隆五十七年(1792年)，作為祝賀乾隆皇帝八十壽辰的英國使節馬戛爾尼因拒行三叩九拜之禮，與清政府發生了矛盾，但乾隆帝還是接見了他。嘉慶二十一年(1811年)，同樣是英國使節的阿默斯特前來試探通商問題，因拒行三叩九拜之禮，被勒令當天離境，也沒有見到嘉慶皇帝。造成這種不同結局的根本因素是 ( )
A.中國人天朝上國的心態 B.閉關鎖國政策
C.當時皇帝的個人氣度 D.傳統的朝貢貿易政策
23、下表是明清時期耕地和人口變化的數據。清前期人口比明初增加的政府因素是( )
時期 耕地面積 人口 明初 8.5億畝 6600余萬 清前期 10億畝 4.1億 A.大量耕地開墾可以養活更多的人 B.攤丁入畝政府使百姓不再隱瞞人口
C.一條鞭法減輕了農民的賦稅負擔 D.重農抑商政策對農業生產的影響
24、阿諾德·湯因比在《歷史研究》里寫道：“中國最偉大、最富創造性的思想文化運動發生在兵連禍接的時代，即完成政治統一之前。”下列思想屬于“這一時代”的是 ( )
A.“道之以德，齊之以禮” B.“罷黜百家，獨尊儒術”
C.“心外無物，心外無理” D.“經世致用，工商皆本”
25、荀子在人性惡的認識基礎上建立起他的政治思想，他認為只有通過改造人性，才可使人人皆為堯舜，而人性的改造則在于強化禮法。這說明 ( )
A.荀子在儒家基礎上開創了法家學派 B.儒家學派吸收了其他學派的主張
C.統治者已施行儒法并用的治國思想 D.儒家與法家事實上已經融為一體
26、有一種學說，主張“信奉者應拋棄志向，避開榮譽和責任，在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、強壯的肌肉和空空如也的腦袋;而理想的統治者則是‘清心寡欲地治理人民’”。這種學說的代表人物是 ( )
A.黃帝 B.秦始皇 C.孔子 D.老子
27、戰國時，齊國在國都附近設稷下學宮，作為齊國的教育中心與學術中心;漢朝時漢武帝設立太學。兩者都 ( )
A.以儒學五經作為教育的核心內容 B.延續了私學在教育領域的意義
C.培養了國家需要的管理人才 D.表明官學是當時唯一的辦學形式
28、唐代的佛教與道教都強調自己的師承與宗脈。韓愈則強調儒家思想經歷了堯舜禹湯、文武周公以至孔孟的傳遞順序，“軻之死，不得其傳焉”，并宣稱：“己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道”。韓愈這樣做的目的是 ( )
A.仿照佛道做法，追溯儒學源流 B.抬高孟子地位，宣揚格物窮理
C.順應三教合一，汲取佛道精髓 D.建立儒學道統，樹立自身權威
29、隨著中國古代出版業發展，宋代地方官往往會動用特權和公款來刊行古今典籍，官員唐仲友因刊行了一部古代非純儒典籍被朱熹彈劾，這部被朱熹認為亂用地方政府公款印刷的典籍是( )
A.《論語》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《大學》
30、詩歌創作往往受到時代思想的影響。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊;問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這首說理詩最有可能受哪種思想影響 ( )
A.孔孟思想 B.黃老學說 C.兩漢經學 D.宋明理學
31、習近平主席認為黃宗羲具有民主啟蒙性質的民本思想，而有學者則稱黃宗羲為千古學者中對君主第一“狠人”。以下史實不能說明上述觀點的是 ( )
A.工商皆本 B.君主為天下第一大害
C.經世致用 D.提出“存天理，滅人欲”
32、明清之際，思想界及文學界不斷強化“賈而好儒”、“亦賈亦儒”的新動向。同時，不少商人結交儒林，真心問學，慨然捐資，與儒士一道共襄文業，同贊義舉。材料意在說明 ( )
A.文化變革的經濟動因 B.商人政治地位的提高
C.統治階級的腐朽沒落 D.士商互動的社會風氣
33、《韓束五行志》記錄了世界上最早的太陽黑子的發生過程，“河平元年，三月乙未，日出黃，有黑氣大如錢，居日中”。到明末，中國共記錄了太陽黑子出現達一百多次。這一定程度上反映了中國古代 ( )
A.常將天象附會于人事 B.科技服務于農業生產
C.天文學領域成就突出 D.重視科技的理論研究
34、世紀時梵蒂岡一位圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現在只要20金幣，不論古今，罕有人類發明之重要堪與媲美。”這里說的“發明”是指 ( )
A.造紙技術 B.雕版印刷 C.活字印刷 D.裝訂書籍
35、書法家沈尹默道：“王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥于古，不背乎今。”據此可知，該書法家 ( )
稱贊王羲之富于創造 B.批判王義之對傳統的拋棄
C.強調王羲之貢獻巨大 D.指出王義之受推崇的原因
36、2015年諾貝爾生理學或者醫學獎得主之一，中國藥學家屠呦呦，在頒獎典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。“這句詩源自中國古代一部文學作品，此作品的藝術特色是( )
浪漫主義 B.古典主義 C.現實主義 D.自然主義
第Ⅱ卷 非選擇題
(一)材料解析題(本題型共有2題，37題22分;38題12分;)
37、閱讀材料，完成下列要求。(22分)
材料一 中國古代紳士一般從貢生和舉人及其以上功名、學品、學銜當中選拔，但這些人也未必都能得到任命;還有通過捐納獲得了虛職而實際沒有任用的;曾經做過官，有的離休退職或罷官的等等。整個紳士階層可分為上下層。上層紳士由學銜或官銜較高的紳士組成，而下層紳士主要包括學銜較低或通過捐納獲得較低功名的紳士。紳士在中國古代社會中是居于領導地位的社會集團，紳士通常被看做能與地方官員平起平坐。他們的特權主要體現在禮儀、法律、經濟三個方面。
——摘編自張仲禮《中國紳士研究》
——摘編自王先明《近代中國紳士集團轉型初探》
——韓毓海《五百年來誰著史》 ——摘編自遲雙明編著《中國歷代肅貪廉政得失》 根據并結合知識，概括
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