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        高中文言文《師說》優質教案(3)

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        高中文言文《師說》優質教案

          二、分析課文第四段

          作者贊揚李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判:既針砭時弊,又通過贊揚李蟠倡導從師。

          “古文”指先秦散文。“不拘于時”的“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”,句中“貽”現在稱為“贈送”,“以”在兩個動詞之間,作連詞,相當于“來”。

          這段點明作者作《師說》的緣由,樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣,總結全文。同時“不拘于時”照應第2段,“能行古道”照應第3段。

          教學要點:總結全文(認識本文思想意義和寫作方法),積累語言。

          三、討論重點文言詞的意義和用法

          1、師,課文中出現26次,它的含義和用法如下:

          ①作名詞,有三種情況

          作“老師”講古之學者必有師

          作“專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

          作“姓”講孔子師郯子……師襄

          ②作動詞,有三種情況

          A、作“學習、效法”講:

          吾師道也(“師道”,動賓關系)/巫醫樂師百工之人,不恥相師

          B、作“從師”講:

          或師焉,或不焉/師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關系)

          C、作“以……為師”講意動用法(下面專講)

          2、之, 課文中出現25次,它的用法如下:

          ①作代詞,有兩種情況:

          指代人或事物:擇師而教之

          連接定語和中心詞,表示統一關系,相當于“這類”、“這些”:

          如:郯子之徒;巫醫樂師百工之人

          ②作助詞,有四種情況

          放在定語與中心詞之間: 古之學者

          放在主謂之間,取消句子獨立性:師道之不復,可知矣

          表示賓語前置:句讀之不知

          在動詞、形容詞或表示時間的詞后,湊足音節,無意義:

          六藝經傳,皆通習之

          ③以前學過的課文中還有三種情況

          作代詞,指代自己:君將哀而生之乎

          作助詞表示定語后置:蚓無爪牙之利

          作動詞,“到”、“往”:吾欲之南海

          3、其,課文中出現17次,用法如下:

          ①作代詞,有四種情況

          在主謂短語中作主語:生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他);

          惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些)

          復指,作主語:古之圣人,其出人也遠矣(他們)

          作兼語: 余嘉其能行古道(他)

          作定語: 夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)

          ②作語氣副詞,有兩種情況

          表猜測 圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)

          表感嘆 今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)

          4、、關于名詞、形容詞活用如動詞后意義的變化:

          ① 恥:以……為恥。  ② 師:以……為師;向……請教(學習)。

          ③ 羞:以……為羞。 ④ 小:以……為小。

          ⑤ 奇:以……為奇。 賓客:以……為賓客(把……當作客人來招待)。

          ⑥ 糞土:以……為糞土(把……看得一錢不值)。

          5、通假字 ① 受:通“授”。 ② 不:通“否”。

          6、指出下列加點詞的古今義。

        古之學者

        古:求學的人

        今:有專門學問的人

        句讀之不知

        古:句子停頓的地方

        今:看字發出聲音

        小學而大遺

        古:小的方面學習

        今:小學校

          四、 思考:本文講了許多從師的道理,哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的局限性?

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