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        高一文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

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        高一文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

          高一文言文《季氏將伐顓臾》選自《論語》,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭晃难晕摹都臼蠈⒎ヮ咊А穬?yōu)秀教案,希望對你有幫助。

          高一文言文《季氏將伐顓臾》教案

          教學(xué)目的:

          1.了解孔子的政治主張。

          2.理解體會孔子的思辯藝術(shù)。

          3.鞏固積累實詞,理解句式、難句,理解成語。

          教學(xué)重點:

          實詞的鞏固與積累,孔子的政治主張。

          教學(xué)難點:

          孔子的思辯藝術(shù),句式的理解。

          教學(xué)設(shè)想:

          1.因為本文語句艱深,故引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋梳通文句難解處,教者作點拔甚至延展,師生互動,以師為主骨。內(nèi)容方面引導(dǎo)學(xué)生討論,教者作點拔引申,以學(xué)生為主,因為是借班上課,學(xué)生已近未知數(shù),故教者吃透教材,暗設(shè)多種方法,為應(yīng)變準(zhǔn)備條件。

          2.練習(xí)設(shè)計:鞏固實詞、難句的理解,鞏固對孔子思辯藝術(shù)的理解。

          3.課時:安排一課時

          教學(xué)用具:

          小黑板

          教學(xué)過程:

          1.導(dǎo)入新課

          首先感謝學(xué)校為我提供的與大家共同學(xué)習(xí)的機會,我想我們一定能愉快地度過這短暫的時光,希望我們能互相配合。

          課下我已經(jīng)了解到我們語文已經(jīng)學(xué)習(xí)到我們的語文已學(xué)習(xí)到了《鄒忌諷齊王納諫》。請問,這是什么散文?[明確:歷史散文]今天,我們暫且跨出歷史散文的門檻,共同邁入先秦散文的另一殿堂——諸子散文。[請學(xué)生將書翻到第69頁]在諸子散文中最有影響的是《論語》。初中我們已學(xué)過了《〈論語〉六則》,那里主要反映的是孔子的教育思想,今天,我們通過《季氏將伐顓臾》這課,了解孔子的政治思想。(核心是仁、義)

          2.背景簡介

          孔子時代的魯國動蕩不安,作為臣子的季氏把持了大權(quán),而顓臾是魯境內(nèi)的一個小國,且把賦稅等交給魯王室,季氏想占有它,據(jù)為己有。身為孔子弟子的冉有、季路是在季氏門下從事,參與了季氏出征前的準(zhǔn)備。本文就是在這種情況下拉開了序幕。

          3.誦讀課文

          [學(xué)生將課下注釋讀音標(biāo)在課文上,注意長句、難句的停頓,準(zhǔn)備誦讀,請一學(xué)生朗讀。]教師評說示范。

          顓zhuān臾yú 兕sì 柙xiá 櫝dú 費fèi

          4.詞句理解、疏通

          ①是 見(常用義與現(xiàn)在差不多,但對象不用,用現(xiàn)代漢語替換也不一樣,拜見、召見、接見、會見、進見等) 過

         ?、谥?相 國 家

         ?、坳惲土?不能者止 君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

         ?、軣o乃……與?→ 恐怕……吧?(與“得無……乎”對比)

          爾是過 → 借助“是”字倒裝(賓語前置)

          ⑤既來之,則安之:“來”“安”是使動用法,今義不是,古今異義。

          [學(xué)生自譯,教巡視答疑]

          5.內(nèi)容分析

          啟思:本文共三段,每段皆寫孔子針對錯誤的言行作的批評,請問這三個錯誤言行是什么?

          (學(xué)生回答)明確:(見板書設(shè)計二)

          啟思:孔子反對顓臾的理由是什么?

          (學(xué)生討論回答)明確:受先王之封不可伐;已是附庸不必伐;是社稷之臣不當(dāng)伐。說明要遵循“周禮”,不可違禮而動。(見板書設(shè)計之二)

          啟思:孔子說明冉有、季路應(yīng)負(fù)責(zé)任時,運用了什么方法?

          明確:引用、類比、比喻。(見板書設(shè)計之二)另,課下稱“小相”是比喻,不明確,實為類比。

          啟思:當(dāng)孔子知道冉有實際上贊成季氏時,當(dāng)頭棒喝:“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。”便道出自己的政治主張。政治理想,以說明冉有的錯誤,這個政治理想是什么?怎么樣才能達到?

          明確:均——財物平均分配

          和——上下能和睦相處

          安——上下相無事

          (學(xué)生齊讀課下注釋對“均”“和”“安”的解釋)

          伐顓臾與此背道而馳,孔子反對了。

          6、小結(jié)

          孔子以主張“仁”“禮”而著稱,“仁”“禮”在社會轉(zhuǎn)型的今天似不太被注重了。但據(jù)說1999年在德國召開的面向二十一世紀(jì)的大會上,與會者有一個共識:要想人類健康有序地發(fā)展必須到二千多年前的中國孔子那里尋找智慧,現(xiàn)在,黨中央提出“以德治國”這與孔子的主張是一脈相承的。當(dāng)然,孔子這些先哲們的思想有著不可避免的局限性,但是,我們吸取其有益的成分,一定能有利于我們自己、我們黨、我們國家乃至整個人類的健康發(fā)展。

          本文是一個小小的窗口,透過它,我們可以窺視孔子的思想于一二,我們也初步感受到了其敦厚的風(fēng)范各簡括的語言風(fēng)格。但窺一斑難知全豹,辨一葉難識金秋。希望學(xué)生們課下閱讀《論語》這本書。須知,《論語通譯》是中學(xué)的必讀書目。

          7、作業(yè)布置

         ?、耪n后練習(xí)二

         ?、茪w納虛詞“而”“于”的用法

         ?、墙Y(jié)合文章內(nèi)容寫一篇文章,賞析孔子的思辨藝術(shù)。

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