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        蘇教版高中語文《勸學》教案

        時間: 鳳婷983 分享

          《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文,下面是學習啦小編給大家帶來的蘇教版高中語文《勸學》教案,希望對你有幫助。

          高中語文《勸學》教案

          設計指導思想

          我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養,二是應領略古代典籍的博大艱深,三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。

          在教學過程中,圍繞“在學習中獲得教養”的主題,首先了解古代賢哲在此問題上的看法,然后以文本為平臺,致力于學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟,從而具體感知古代文化典籍的魅力,吸收人生成長的精神營養。

          正是強調學生感知的需要,教學中要突出誦讀、涵泳的方式,透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。

          教學目標

          1.了解學習是完善自我,獲得教養的重要途徑。

          2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。

          3.在理解文意,熟讀課文的基礎上準確背誦。

          教學重點與難點

          1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

          2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

          3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

          課時安排

          兩課時。

          教學過程

          第一課時

          (一)熟悉課文

          1.學生自由朗讀。

          2.同座相互指導。

          3.學生自愿表演朗讀。

          4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

          5.老師朗讀,也可由學生品評。

          (二)介紹作者

          1.閱讀題注,明確需要記憶的文學常識:荀況,戰國末期儒家代表人物,《荀子》系荀子和門人共同編著。

          2.補充介紹

          (1)稷下:古地名,故址在今山東臨淄附近,是戰國齊都臨淄西邊南首門,一稱稷門。因地近稷山,設館其下,故名稷下。為戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

          (2)蘭陵令:春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮,原為魯地,魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,一邊著述,同時收徒講學,進入學術創造的一個高潮。

          (3)孫卿:漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

          (三)討論第一段

          1.討論幾組比喻的作用

          (1)青出于藍、冰寒于水的比喻:說學習可以提高自己。

          (2)糅木為輪的比喻:說學習可以改變自己。

          (3)木受繩則直、金就礪則利的比喻:本體是下句“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”,說學習可以修身益智。

          (4)第一段5個比喻,都是正面設喻,從正面闡述學習的重要性。

          (5)比喻的表達效果:文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。

          2.討論首句“學不可以已”與比喻的關系:開宗明義,提出中心;從邏輯關系看,是因果關系,首句是果,結論,5個比喻是因。

          3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同:“可以”這里與現代漢語意義相同,都是能夠的意思。“以為”這里與現代漢語不同,文中是“拿它做”,現代漢語是“認為”。

          (四)結合自身情況,用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

          1.分組。

          2.討論。

          3.由學生自行評價。

          (五)當堂背誦第一段

          1.在理解基礎上熟讀。

          2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

          3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

          第二課時

          (一)討論第二段

          梳理5個比喻的內部關系

          1.“登高博見”與“跂而望”為一組,本體是前面一句:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”,“跂而望”喻“終日而思”,“登高博見”喻“須臾之所學”,說學習能事半功倍。

          2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組,說善于借助外物則效益倍增。

          3.5個比喻就是5組正反對比,都是闡述學習的作用。

          (二)當堂背誦第二段

          1.在理解基礎上熟讀。

          2.組織背誦競賽,比速度,比正確率。

          (三)討論第三段

          1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法:前兩個先正面設喻,后兩個再反面設喻,都是說學習要積累,其本義在四個比喻的中間,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。

          2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法:騏驥駑馬的比喻先正面后反面,鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面,都是說學習要持之以恒。

          3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法:蚓是正面設喻,蟹是反面設喻,都是說學習要用心專一。

          4.明確“蚓無爪牙之利,筋骨之強”的句式:定語后置,“之”為結構助詞,表示定語后置。

          5.第三段的比喻闡明學習的方法和態度。

          (四)當堂背誦第三段

          1.理清層次結構來幫助背誦。

          2.集體背誦。

          3.理解性背誦。

          (五)課文的邏輯結構

          課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第一段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

          (六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態度的理解。

          (七)作業:整理課文里有關語言現象

          1.通假字

          (1)輮以為輪,其曲中規 輮同煣

          (2)雖有槁暴,不復挺者 有同又 暴同曝

          (3)則知明而行無過矣 知同智

          (4)君子生非異也 生同性

          2.詞類活用

          (1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

          (2)名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉

          (3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也

          (4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也

          3.特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)

          (l)固定格式

          無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

          (2)定語后置

          蚓無爪牙之利,筋骨之強
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