談骨氣閱讀題答案參考
我們要決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，一定要克服所有困難，奮勇向前，下面給大家分享一些關于談骨氣閱讀題答案參考，希望對大家有所幫助。
談骨氣
我們中國人是有骨氣的。
戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種.種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。---在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。
1.作者引用孟子的話的目的是什么?和同學討論一下，時代發展到今天，我們需要怎樣的骨氣呢?
答：目的(1)是為闡述骨氣的含義
(2)是充當了道理論證，論證了中心論點
(3)為后面的舉例論證，提供論證依據
我們要決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，一定要克服所有困難，奮勇向前!
2.課文中3個事例分別從那些角度論證了作者的觀點?請你再為補充一兩個事例，
答：文天祥拒絕降元是“富貴不能淫”，貧者不食嗟來之食是“貧賤不能移”，聞一多橫眉怒對敵人的暗殺是“威武不能屈”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，大義凜然，絕不出賣黨的組織，最后慷慨就義。
3.下列語句中畫線部分的句子順序能否調換?為什么?
答：(1)：不能，因為畫線部分中的三個句子分別為“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”一一對應。
(2)不能調換，這4個分句，切入的角度不同，語意一個比一個深，前兩句是從對方的角度說的，后兩句是從自身的角度寫的。如果調換，會造成邏輯關系混亂。
4.從古至今有許多有許多與骨氣有關的名言警句，深受人們喜愛，例如“寧為玉碎，不為瓦全”請查閱名人傳記或有關的書籍，把這類名言警句抄寫下來。
答：(1)人不可有傲氣，但不可無傲骨。
(2)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
(3)粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間
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