高中作文例文及評語
高中作文在高考中占據(jù)著重要的地位,提高學(xué)生的作文質(zhì)量不僅是適應(yīng)高考的需要,同時也是高中語文教學(xué)的要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中作文例文及評語的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高中作文例文及評語一
我站在這里一直默默地等著。
再一次看到春暖花開，我才知道，原來以前的那些片斷從沒放棄過將我牢牢地鎖在過去。恍惚之間，回憶便會無端而來。有時是獨自走在街頭的一瞬，有時，只是面朝小窗，仰望那剪貼畫似的天空，有時，身旁的同學(xué)肆無忌憚的暢懷大笑，我也會牽動嘴角，跟著笑起來，證明自己也是這里的一員。此時回憶就像神靈獻身，不期而至，讓人不知所措。
不知是因為心實在難以落在現(xiàn)實這樣冰冷的地面上，還是過去的記憶太過美好。終究，我變成了一個活在過去的人，關(guān)于他們和我的畫面像幻燈片一樣不知疲倦的在腦海里定格，閃爍，消失，重放，一個個故事就接二連三的從回憶中跳出來，控制了我的思維。
有時候，人會突然想回到記憶的源頭，然后，淚水卻漫過了眼眶。
現(xiàn)在想想，好像用來填充我生命的所有激情和色彩都在初三的那短短的幾個月中綻放了，在那些迷惘，壓抑，又要面對分離的特殊日子里，綻放得愈加燦爛，燦爛得將以后的生活都映成了蒼白。
回想當(dāng)時的天空和如今的一樣，就像一道稀釋的水彩，清涼而通透，干凈得不見一絲波瀾，葉子，紙楦，e花和我，總會忙里偷閑地在角落里聚成一堆兒，亂七八糟的聊一些沒有用的話，那是當(dāng)時最奢侈的消遣了，而且每個人都興趣盎然，好像要抓住這些支離破碎的時間把即將過去的三年整理一下，給現(xiàn)實騰出一些空間。
那時候，我想起了我們跑過的接力賽，可能在很多人的心里都已忘卻了的，三年的接力賽，都是同樣的四個人在跑，與那些成年在外訓(xùn)練的陌生同學(xué)站在同一個起跑線上，我們的成績不免是有點讓人傷心的，但是在最后一年，又一次跑進了決賽的時候，誰都知道，我們已有了心與心的默契，不用再說互相鼓勵的話，剛站在跑道上的，就已經(jīng)感到了來自遠處的熾熱的眼神。
我們在第八道，最外面的一道。發(fā)令槍響之后，我只聽得到耳邊呼呼的風(fēng)聲，和心臟一次次有力的律動，四肢不受支配的迅速移動著，感覺接力棒還在，前面葉子的影子也越來越清晰。我憑著最后的一點力氣把接力棒遞到她手里時，四周的鼓聲，叫喊聲才一股腦兒的灌滿了耳膜，我?guī)缀跻c軟在地上了。
我們的最后一個人第六個沖過的終點的，算是歷史最好成績，預(yù)賽的第八變成決賽的第六，二十二個班里的第六。三年的接力只得了這一分，可我們?nèi)杠S的快要撞在了一起。
e花說，想想以前，我們不像其它朋友那樣每天都融洽和平靜，我們總是吵，吵得連我都記不清有多少次了，全是為了一些小事，吵完了卻又好的跟什么似的。
我輕輕的笑著點了點頭，說，那也是一種幸福吧。然后看了看葉子，她也笑盈盈地看著我。
還是前不久的事，要開新年聯(lián)歡會的時候，紙楦遞給了我厚厚的幾張紙，神色沉重。
“你看看吧。”
“怎么了，陰云密布的”我說。
“還有比我更陰云密布的呢!”
她又指了指我手里的紙：“你看看吧，看看就明白了。”然后徑直地走回了自己的座位，頹然的坐下了。
鬼東西，搞什么呀。
我回過頭，看到葉子伏在桌子上，頭緊緊的埋在交叉的雙臂里，默不作聲。忽然心頭一沉，暴風(fēng)雨不會是真的要來了吧。
打開那厚厚的幾張紙，是葉子的筆跡，凌亂的寫了幾大頁。
“……我現(xiàn)在很亂，不斷不斷地想這段時間發(fā)生的事，我也許不該出現(xiàn)在你們中間吧，畢竟友誼也不是一廂情愿的，雖然我們做不成最好的朋友，但是如果你們有心事了，只要你們愿意，我就會靜靜的站在一旁傾聽，我很珍惜我們曾經(jīng)一起度過的時光，可惜，現(xiàn)在卻不能再繼續(xù)……”
看完之后，我真的生氣了。想想這些天，我們確實有些疏遠了，但我發(fā)誓我們并不是故意的，快中考了嘛，很多人連短短的下課時間也都在啃書，而我則喜歡在小宇宙過度疲勞的時候離開腐朽的空氣到外面走走，可是看到葉子還在不停的寫呀算的，不忍心打擾，就只好拉上紙楦和e花出去了，她也太敏感多疑了吧，這樣也會引起誤會。我側(cè)過臉，看到紙楦詢問的眼神，重重的呼了口氣，然后憤憤得寫了一張紙條給葉子。
“如果我們的友誼這么容易就被人懷疑的話，如你所說，再繼續(xù)下去是不是也沒什么意義了不過你別誤會，我們始終都把你當(dāng)作是不分彼此的好朋友，你不覺得這樣說太傷我們心了嗎……”
批改評語：本文情感真摯，作者用飽含深情的筆觸，借“當(dāng)時的天空”，表達了對過去的回憶，“綻放得愈加燦爛，燦爛得將以后的生活都映成了蒼白”直接抒發(fā)了自我的情感。
高中作文例文及評語二
《藏獒法則》是從藏獒的生活習(xí)性中參悟人生的價值，藏獒的團隊觀念、堅強的意志、不斷追求的精神和以和為貴態(tài)度，都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
從古到今，凡在事業(yè)上有所作為的人，無不襟懷坦蕩，度量恢宏，抱著“以和為貴”的心態(tài)處事。而沒有度量的人，不僅對他人沒有好處，就是對自己也是沒有好處的。歷史衣冠禽獸睿智的哲人曾證明過，像龐涓那樣忌賢妒能的小肚雞腸者，最終兵敗馬陵道，貽笑天下。
一只藏獒可以同整個狼群斗而不敗，狼在遇到比自己強大的動物時，往往會是以“逃”為主要行動;而藏獒就不同了，他的頑強和堅韌的意志就足以讓對方產(chǎn)生懼怕。藏獒也是世界上唯一種這樣頑強與堅韌，而且不怕任何猛獸的犬類，因為它們懂得惟有如此，才能達到成功。一個企業(yè)如果沒有團隊精神將成為一盤散沙，一個民族如果沒有團隊精神也將無所作為。古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團結(jié)就是力量”。團結(jié)協(xié)作精神是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。一個人沒有團隊精神將難成大事;一個企業(yè)如果沒有團隊精神將成為一盤散沙;一個民族如果沒有團隊精神也將難以強大。團結(jié)合作，閃爍著高貴的情操與雅量。同樣，服從也體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與美德。絕對服從，是團結(jié)合作的前提條件，沒有服從就沒有一切。
藏獒的智慧是生存的智慧，是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧。我們在生活中加以引用就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，他不僅可以帶您走向成功，還會給您不一樣的生活理念。
批改評語：本文結(jié)構(gòu)清晰，論點鮮明，“藏獒的智慧是生存的智慧，是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧”，文章短小精悍，事例與道理論證相結(jié)合，非常有說服力。
高中作文例文及評語三
第一次聽蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是在一個月朗星稀的夜晚，帶著幾分醉意的父親，用清晰高亢的聲音吟著。那磅礴的氣勢，那奇?zhèn)サ南胂螅屛矣仔〉男撵`驚艷不已。再次領(lǐng)略它，已是在初中的課堂上，這一次，它向我展現(xiàn)了它源遠的內(nèi)涵，深刻的思想。蘇軾那出世入世的情懷，那豪放不羈的詞句，再次讓我沉迷。而最后一回，當(dāng)它以王菲那空靈百轉(zhuǎn)、勾魂攝魅的音色橫空出世，直撞我的心扉時，我已酣醉于月光釀造的美酒中，我已飛出人世間了。;;;那是一幅怎樣的畫面啊!靜謐的夜晚，一輪銀白的圓月高懸于深藍的夜幕中。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，夾雜著幾絲桂子的甜香。庭院中，一個長須高大衣冠不整的男子正舉著杯盞，癡癡地望著那輪圓月。他已經(jīng)醉了，醉在了那芳醇的美酒中，醉在了那迷人的夜色里，醉在了他那奇?zhèn)サ南胂箝g。此時的他，正流連于瓊樓玉宇，徜徉于朱閣鳳墻。嬋娟在他身畔翩翩起舞，吳剛為他斟上千年的美酒，他已忘卻了人世間的一切煩惱牽絆。望著那雄偉的廣寒宮，他皺眉深思著，忽然長身而起向那個喧鬧煩雜的塵世間走去，面對嬋娟、吳剛的殷殷挽留，他長嘯一聲“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全!”于是，出世的美夢醒了，他又投身于那個塵器俗世之中。古往今來，許多人都做著出世的美夢。陶淵明不僅在《桃花源記》中離開世間，更是自己親身于“采菊東籬下、悠然見南山”的隱逸生活。李白游歷天姥山，超塵出世。林和靖在西湖邊上以梅為妻，以鶴為子，輕輕吟出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的動人佳句……。出世，成了中國文化的一個組成部分。林語堂先生曾在他的《吾國吾民》中評價道，中國人是半個莊子和半個孔子，他們既有道家超然出世的情結(jié)，又有儒家積極入世的態(tài)度。
是的，陶淵明游歷桃花源，還是回來了，李白離開天姥山，又開始了他永遠的流浪，林和靖仍要繼續(xù)他的官職，蘇軾也離了那個瓊瑤仙境，繼續(xù)著他那充滿艱難險阻的仕途。
記不清哪位先哲說過這樣一句話：“人想脫離社會，就像要抓住自己的頭發(fā)離開地球一樣”。多么愚蠢。人離開社會如魚離開水、鳥離開天空一樣，或許他感到自由與快樂，但他生命聽意義還能夠?qū)崿F(xiàn)吧?在深山老林或小橋流水人家中碌碌無為地度過一生，他的生命有何意義可言他的人生有何壯麗可言?人的生命就在于能在短短幾十年中燃盡自己生命的火焰，釋放出自己全部的力量，為整個社會增添幾分溫暖，為歷史的前進增加幾分動力，這樣，才不枉來此世間一輪。如果僅為了個人的喜愛憎惡而對整個社會不聞不問，那這樣的人實無責(zé)任感可言。
是的，小小的縱情山水后，以更強的姿態(tài)投身塵世中，這是中國桃花源記》中離開世間，更是自己親身于“采菊東籬下、悠然見南山”的隱逸生活。李白游歷天姥山，超塵出世。林和靖在西湖邊上以梅為妻，以鶴為子，輕輕吟出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的動人佳句……。出世，成了中國文化的一個組成部分。林語堂先生曾在他的《吾國吾民》中評價道，中國人是半個莊子和半個孔子，他們既有道家超然出世的情結(jié)，又有儒家積極入世的態(tài)度。
是的，陶淵明游歷桃花源，還是回來了，李白離開天姥山，又開始了他永遠的流浪，林和靖仍要繼續(xù)他的官職，蘇軾也離了那個瓊瑤仙境，繼續(xù)著他那充滿艱難險阻的仕途。
記不清哪位先哲說過這樣一句話：“人想脫離社會，就像要抓住自己的頭發(fā)離開地球一樣”。多么愚蠢。人離開社會如魚離開水、鳥離開天空一樣，或許他感到自由與快樂，但他生命聽意義還能夠?qū)崿F(xiàn)吧?在深山老林或小橋流水人家中碌碌無為地度過一生，他的生命有何意義可言他的人生有何壯麗可言?人的生命就在于能在短短幾十年中燃盡自己生命的火焰，釋放出自己全部的力量，為整個社會增添幾分溫暖，為歷史的前進增加幾分動力，這樣，才不枉來此世間一輪。如果僅為了個人的喜愛憎惡而對整個社會不聞不問，那這樣的人實無責(zé)任感可言。
是的，小小的縱情山水后，以更強的姿態(tài)投身塵世中，這是中國。
批改評語：本文有著詩一樣的語言，漫步詩海，作者關(guān)注的是文化，“長江、洞庭、寒月、西湖”等有詩人的小我，也有大天下的情懷，立意高遠。整篇作文文采斐然，顯示作者豐厚的積累，引用、化用都恰到好處。
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