關于國學大師文懷沙
文懷沙出生于1910年1月15日，祖籍湖南，齋名燕堂，號燕叟。曾用過筆名王耳，司空無忌。在國學、紅學、書畫、金石、中醫學等多方面均有所涉獵。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
文懷沙是楚辭專家，其所著《屈賦流韻》是研究屈原詩歌的名著。文懷沙先生在對屈原作品解讀時，并非簡單地翻譯詞句，而是力圖尋找作品內在的意韻。他的楚辭白話文譯文把握了原作的節奏和韻味，再現了原作的內在旋律，從而準確地抒發了屈原盤旋激蕩的情感。他對楚辭的有關校勘、訓詁的注文，也有較高的學術價值。
文老在被問及養生秘笈的時候，曾笑道：“醫者，意也。我用的是心療法。外面急風暴雨，我心里一片祥和。”
老頑童這稱號當之無愧
我一直是懷著一顆忐忑而又崇敬的心采訪文老的。當我提出可以開始了嗎，文老笑著說“事不宜遲嘛”，一下子就打破了緊張的氣氛。文老很和藹，也很健談，說話鏗鏘有力。采訪過后，我有幸觀看文老揮毫潑墨，下筆蒼勁有力，寫每一個字都很平穩，身體依舊硬朗。
采訪過程中，我深感文老的學識淵博。他總是引經據典，不時蹦出幾個法語或英文單詞，或情不自禁吟誦幾句詩歌。不僅如此，文老談吐風趣，還會說些幽默小段子，讓大家會心一笑。我不禁感慨，大師的虛銜應該拋去，留下“老頑童”這稱號當之無愧。
談文化：“風”“騷”概括中國傳統文化
文懷沙德高望重，是20世紀初產生的眾多中國文化學者中的碩果僅存者，他的書法滿蘊他對中國文化的領悟。畢加索曾說過“如果我生在中國，我想我將成為一位書法家而不是畫家”，這句話給文懷沙留下了深刻的印象。文懷沙說：“漢字是單音單字，所以漢字可以構成對聯、對偶句、律詩，它能表現出豐富的情感和深層的思想。通過書法書寫出來，可以將中國蘊藏的很多文化無聲語言表達出來。可以這樣理解：中國情韻是中國書法的靈魂。”
重回“風”、“騷”語境中的自我是文懷沙此次展覽的中心內容。在文懷沙看來，中國傳統文化可以用“風”、“騷”兩個字概括。“風”和“騷”是耐人尋味的，“風”代表中國文化的共性，代表人物是孔子;“騷”代表中國文化的個性，代表人物是屈原。文懷沙始終是屈原精神的踐行者，他把《離騷》的內容作為此次展覽的思想載體——他采擷《離騷》詩句集聯，“每一幅字都有它的思想和內涵，實際上是重溫我們國家的經典文化，一個有文化的人，一定不會背叛自己的歷史。”孔子遠在中世紀之前就為全世界所熟知，1953年，屈原與波蘭的天文學家哥白尼、法國的文學家拉伯雷、古巴的作家和民族運動領袖何塞·馬蒂一道，成為世界和平理事會當年紀念的世界四大文化名人。
文懷沙表示，該展覽之后將會在法國舉辦，文懷沙希望中國的傳統文化在全世界范圍內得到更廣泛的關注。文懷沙透露，此次他去法國還有一個“私心”，他和法國著名作家維爾高爾(《海的沉默》的作者，已去世)有很深的情誼，想通過這樣一個文化交流活動來紀念他們的友誼。
談名號：要有敬畏謙卑之心
當百度“文懷沙”這個名字的時候，出現在屏幕上的是著名楚辭學者、國學大師、紅學家、書畫家、金石家、中醫學家、吟詠大師等一系列的頭銜，文懷沙對此表示無可奈何。
文懷沙講了這樣一個故事：一個放牛的小孩在地上拔了一棵草，有一位天文學家剛好路過，孩子問他：“大師，這是什么?”那個白發蒼蒼的天文學家拍拍小孩說：“孩子，我知道的并不比你更多。”文懷沙說：“我覺得這就是我的心情，有時不恰當的歌頌比不恰當的謾罵更可怕。作為藝術家一定要有卑微敬畏的感情，這樣作品起點才會高。”
對于種種頭銜，文懷沙表示，雖然年紀大了被人尊敬，但永遠不要迷失方向，要以群體為師，以年輕人為師。“知識是無限的，我知道的非常有限，現在每天仍在學習。”
談生死：永遠不死未免太辛苦
文懷沙現在的生活很規律，每天都堅持讀書、寫書法，忙碌而充實，“我現在最大的快樂是讀書，我的床三分之二擺的全都是書。”
雖然年事已高，但文懷沙對待生死卻表現出樂觀的態度。“我每一天活得都很高興，如果明天去世了，我也沒有遺憾。死亡是一個不能夠回避的事情，人來到世上，這個事情有來就有去，假如人真的永遠不死，我未免太辛苦了。”文懷沙十分坦然，“我從來只記愛不記恨，只記恩不記仇。”文懷沙表示，這些豁達的態度都是從孔子身上學來的。
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