有關墨子悲絲的典故介紹
墨子是一個思想家，政治家，關于墨子的典故有很多，那么墨子悲絲是什么典故?下面是學習啦小編為你搜集墨子悲絲的典故，希望對你有幫助!
墨子悲絲的典故
琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現實問題。
墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創立墨家學說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學”，現有《墨子》一書流傳下來。
《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風俗沉浮。另外墨子還發出“故染不可不慎”的感嘆。他認為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。
墨子的故事
墨子是春秋戰國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。
再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"
墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優秀的人。
墨子破云梯的故事
墨子是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，同時也是很有名的軍事家，他也是墨家學派的創始人以及主要代表人物!墨子從小出生貧寒，但也是中國的唯一一個農民出生的哲學家!墨子為推廣他的政治主張，于是四處游歷。
墨子破云梯中的云梯是指在戰國初，楚國的惠王想要擴展自己的勢力，于是重用了當時的名木匠魯班為自己建造高梯子好攻打宋國!云梯是一種看起來簡直高的可以碰到云端的梯子，宋國聽說后很害怕，其他國家也很害怕!但是結局還是被墨子阻止了。
墨子在這件事件中反對浪費，主張節約勤儉，也告訴了楚王治國之道，應以民之利為利，戰爭傷害的終究是百姓!
而從故事中也可以看出，墨子其實是一個很有謀有勇的人，為了民眾不辭辛苦，不懼生命危險到楚國勸導，這也是墨家精神的一種無私!為了理想敢于犧牲，也是臨危不懼的真正勇士!也是在指責楚王攻打宋國是個不明智的選擇并且揭穿魯班的陰謀，告知其宋國早有準備!
治國之道也如其，不能因為貪欲而使民眾窮困裊裊，也不能因為自己一時的富裕而揮金如土。這也是墨家“兼愛”“非功”的一種體現。
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