墨子政治思想上主張是什么

時間：2017-09-20 09:09:25 學康27由分享

　　墨子是戰(zhàn)國著名的思想家、政治家。那么墨子的政治主張是什么?下面是學習啦小編為你搜集墨子的政治主張是什么，希望對你有幫助!

　　墨子的政治主張是什么

　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家和社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立了墨家學說，并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。

　　墨子開始時追隨儒家理論，后來自立門戶，自創(chuàng)墨家學說，在東周春秋末期戰(zhàn)國初期曾擔任宋國的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。

　　在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”，由此可見，墨子的思想影響深遠。

　　墨子所在的春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，百姓處在水深火熱之中。在政治上，墨子主張“實行仁政”，首先提出“民貴君輕”的思想，他認為，如果君主昏庸無能，百姓有權利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子，對于普通百姓有著深厚的情誼和認識。主張尚賢，認為國家的根本，國家的興亡成敗主要在用人上，提出讓百姓中的人才賢士也參與到國家管理中去。

　　墨子的尚同是什么意思

　　墨子尚同是一種集權主義的思想。這種高度的集權思想認為，一切事物必須統(tǒng)一在上級的手上，等級觀念非常森嚴，必須要自上而下的實現(xiàn)統(tǒng)一的控制和有效的管理，也就是說這是集權制度早期的體現(xiàn)。

　　尚同思想的中心內(nèi)容是對百姓有非常嚴格的要求，希望百姓能和天子有統(tǒng)一的目標，上下同心，希望建立一個“大同”的國家，全民為了同一個思想而努力。

　　《尚賢》、《尚同》這兩篇主要講述了墨子希望改善小私有者的地位。所以另一方面來看墨子尙同的思想也反應了小私有者的利益追求精神追求，這也反應但是的社會小私有者已經(jīng)快速的涌現(xiàn)，這或許也是之后社會矛盾急劇突顯的另外一個重要原因。墨子的尚同思想和他所生存的環(huán)境分不開，墨子出生的時候，正值春秋戰(zhàn)國，群雄爭霸的時候，這種時候，各個國家之家都希望通過武力統(tǒng)一天下，再這樣的環(huán)境下，墨子認為沒有什么能比生活太平更為重要的事了。

　　《墨子尚同上》里面說：遠古的時候人們都處于沒有約束的自然條件下。而墨子認為所謂的自然狀態(tài)指的是人類沒有被一套共同的規(guī)范的法律所約束，而對于整個社會來說百姓來說國家來說，這是一種最自然的狀態(tài)。

　　不過墨子的尚同思想雖然是主張?zhí)煜绿剑墒谴笸澜绲南敕ńK歸是不成熟，每個人都是一個個體，要有統(tǒng)一的信念畢竟沒有那么容易實現(xiàn)。

　　墨子三表法的內(nèi)容

　　墨子是戰(zhàn)國著名的思想家、政治家和哲學家，是春秋末戰(zhàn)國初期的魯國人，大約生于公元前468年，卒于前376年。之所以說墨子是哲學家，是因為他就認識論提出的“三表法。”

　　墨子的三表法主要是判斷言論是非的標準，《墨子·非命上》里面具體的論述了什么是三表，講述了什么樣的做法才是應該的，特別是對于君王的取舍問題也作了一些闡述。他認為，有很多事情之所以出錯因為是直接根據(jù)前人經(jīng)驗，依據(jù)為古代典籍，屬于間接經(jīng)驗。而要想做出正確的抉擇，就是從平凡人民的直接經(jīng)驗中尋求根據(jù)，屬于直接經(jīng)驗。他覺得應該將直接的言論用于國家大事，看它符不符合國家人民利益，再來決定該不該取舍。

　　墨子覺得要讓直觀的感覺經(jīng)驗作為認識的唯一來源，他認為，對事物有無的判斷，不能以個人主觀想象，應該以所看和所聽為依據(jù)。墨子三表法是一種先進的樸素唯物主義經(jīng)驗論，是言談思想和推理論證的標準。

　　后期墨家繼承和發(fā)展墨子思想，提出依靠"心"對"五路"所得的經(jīng)驗知識進行判斷，才能形成理性認識。之后還有按它的來源將知識分為“親知”、“聞知”和“說知”，親知是直接經(jīng)驗，聞知是間接經(jīng)驗，說知就是推理而來的，在今天看來，這些思想都很先進的。