印度教信奉什么神
印度教(Hinduism)源于古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。你知道印度教信奉什么神嗎?以下是學習啦小編為你整理的印度教的神介紹，希望能幫到你。
印度教信奉什么神
大梵天
作為宇宙萬物的創造者，創造神梵天的地位相當于中國神話中開天辟地的盤古。他是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來的。這位盤古在印度的同事，通常被描繪成一個膚色粉紅、四頭四臂的老人。他身穿白袍，四張臉朝向東南西北，象征四部吠陀經;四臂則分持念珠、盛有恒河水的水罐、權杖、弓箭等物，其中念珠用來記載時間，恒河水用來衍生萬物。他平時坐在蓮花寶座上，有時也騎天鵝或乘坐由七只天鵝拉的戰車出巡。佛教吸收其為護法神，稱“大梵天王”。
梵天最為顯著的特征是他的四個頭：傳說梵天原來只有一個頭，后來由于耐不住寂寞，他從自己的身上創造了一個絕色佳人莎維德麗，并瘋狂地愛上了她。端莊美麗的莎維德麗被梵天熾熱的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝視。但無論她躲到梵天的右邊、左邊還是后邊，梵天都能在每個方向長出一個新的頭來注視她。最后她只好飛上天空，但那里竟然又出現了第五個頭。莎維德麗在無可奈何之下，只好向容易沖動的熱血青年濕婆求助，濕婆一聽梵天竟然調戲良家婦女，大怒之下揮刀砍掉了梵天的第五個頭。
從濕婆這種以下犯上的行徑，我們也可以看出，梵天雖然是創世大神，但他的地位其實卻在另兩位大神之下。梵天本來是宇宙精神“梵”的人格化體現，但當他演化為與其他神一樣具有了肉體，并高高在上的時候，也不可避免地開始了墮落。他住在天宮，只顧自己享受，不管世間疾苦;只要見到下屬的老婆漂亮，就想圖謀不軌;還充當黑社會保護傘，很多魔鬼因為得到他的庇護而放縱作惡。種種道德敗壞的惡行，令世人疏遠了他，全印度只有兩座供奉他的廟宇。后來梵天又創造了智慧女神薩拉斯瓦蒂，卻又貪圖其美色娶之為妻，更是大違倫理，因此印度教徒愈發鄙視他。公元6世紀后，對梵天的崇拜逐漸衰落，他原先作為萬有之神的很多特質，不是轉移到濕婆身上就是被賦予給了毗濕奴。
大自在天(濕婆)
鑒于世界和人類已被創造，梵天無可奈何地退居二線，不再被重視，另外兩位大神遂開始排擠梵天，其中尤以毀滅神濕婆與梵天的關系最為緊張。
“濕婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象征著“昌盛”和“吉祥”，同時又象征著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
濕婆的形象是五面三眼四臂，能夠很方便地觀照世界的每一部分。與衣著華貴的其他諸神相比，濕婆的打扮顯得格格不入。其面貌威嚴英俊，膚色極淺，留著苦行者紛亂的藍黑色長發，頭頂裝飾著恒河與彎月，脖頸上掛一串骷髏項鏈;上身半裸，下身圍一條虎皮，身纏眼鏡蛇，手持三叉戟和弓箭，游蕩在鬼靈墳墓之間。當他露出恐怖之相時，宇宙諸生無不為之戰栗。故被稱為“鬼靈之主”。
此外，濕婆還有一種比較常見的形象——林伽。林伽是男性生殖器，象征著再生。相傳濕婆當初沒有把與梵天一起創造世界的事放在心上，獨自去海底修煉，結果出海時發現世上的一切都安排妥當。氣惱之下遂割掉生殖器扔向人間，從此就有了印度人對林伽的崇拜。
雖然毀滅神的名號聽起來比較恐怖，但濕婆卻是個多才多藝的神——他是印度舞蹈的始祖，因此又被尊稱為“舞神”。濕婆會跳一百零八種舞蹈，分為女性式的柔軟舞和男性式的剛健舞兩大類型。他在歡樂與悲哀時都喜歡跳舞，或獨自，或與他的妻子一起跳。通常濕婆都是在火圈中起舞，頭發向上飛揚，一只腳踩著代表無知的侏儒，另一條腿和手在空中扭擺，舞姿曼妙絢麗。其右手執鼓，象征生命;左掌托著火焰，象征毀滅。故此在濕婆手中掌握了創造與毀滅兩種元素。舞蹈既象征著濕婆的榮耀也象征著宇宙的永恒運動，運動是為了使宇宙不朽。在一個舊時代結束時，他還會通過跳坦達瓦之舞來完成世界的毀滅，并使之回歸到宇宙精神中。
身為毀滅和破壞之神，濕婆在眾神中自然擁有最強的戰斗力。他終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修煉瑜伽，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇智慧。同時，他還擁有一支強悍的軍隊，所有士兵全部由形體駭人的魔鬼組成。而他長在前額上的第三只眼更是一件比核彈還可怕的武器。這只眼平時總是緊閉著，一旦睜開就會噴出毀天滅地的憤怒之火，摧毀所看到的一切，就連神也不能幸免。曾經引誘濕婆的愛神
發起飚來逮誰滅誰，他的狂怒會讓整個宇宙顫抖;溫柔起來，又感情色彩濃厚，對人給予慷慨的恩惠。如果用一句話來形容他，就是：絕對的強和絕對的酷!除了以上的身份，濕婆還具有許多功能與分身，他主宰風暴與閃電，賜予醫藥與健康;他是畜生與野獸之神，代表著生殖力;他還是明智與慷慨之神、歌詠與祭祀之主。作為印度教實際上最強的主神，濕婆擁有超越印度教三億三千三萬百萬神，俯瞰遍天諸生的無與倫比的高貴地位。濕婆那種奇異的矛盾魅力，沒有邪惡的邪惡、離經叛道的哲學、高傲孤僻的個性、背棄一切的瘋狂，使他成為眾多文藝作品中的重要角色。他象征神秘和狂暴的自然之力，他單純任性同時深不可測的性格，令無數信徒迷醉。印度教的濕婆派信徒將他奉為宇宙最高神，是在印度底層民眾中得到最廣泛信仰崇拜的神。
妙毗天(毗濕奴)
妙毗天毗濕奴，又稱遍入天,是宇宙的守護者，也是同惡魔作戰的尖兵。作為保護神的他，與濕婆正好相反，簡直就是樣板戲里的男主角——英俊魁梧、性格溫厚、和藹理性，是仁慈與善良的化身，具無所不能的力量，保護并維持著宇宙的次序，整一個“高大全”的完美神祇。
毗濕奴的形象通常被描述為一位祥和的青年武士，安靜地躺在千頭龍王舍沙的身上，漂浮于宇宙之海。他全身皮膚呈藍色，披金袍，頭戴金冠，脖子上掛著花環，胸前裝飾著寶石，額頭上有一個V字形的標記。同樣有四只手臂，分持輪寶、蓮花、法螺和神仗。他的坐騎是一只鷹頭人身的大鵬金翅鳥(伽樓羅)。
在毗濕奴那種無暇的美貌與光環自下，隱藏著令人畏懼的理性、計謀和深沉的城府!他有一千個稱號、十個化身，是最善于變化的天神。這十個化身分別為：魚、龜、野豬、獅面人、侏儒、持斧羅摩、羅摩、黑天、釋迦牟尼、迦爾基。其中羅摩、黑天是印度兩大史詩，《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中的人物;而迦爾基為持寶劍、騎白馬的救世主，肩負著毀滅舊世界、建立新世界的任務。每一個化身都有一個精彩的故事，數千年來于印度人民中廣為流傳。值得一提的是，佛教只是印度教的一個分支，因為釋迦牟尼只是毗濕奴的一個化身。所以，在印度教毗濕奴派的世界觀里，毗濕奴的神格是無與倫比的。
印度人本能地對能庇護自己的守護神毗濕奴興趣最大，據說毗濕奴曾化身下凡救世24次，他在人間匡扶正義、消滅邪惡并建立法治，在天神與惡魔之間的大是大非的問題上立場十分堅定。其大部分事跡都集中在十個化身里，每一次都充分體現了他“完神”的高尚形象。
印度教的簡介
印度教源于古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。也是世界最早的系統宗教(4000年前，與猶太教并列)。
主要流行于印度，在歐洲的英國，南亞的巴基斯坦、孟加拉國，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡，北美的美國、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈內所產生的宗教。它擁有10.5億信徒(1993年統計數)，僅次于擁有15億信徒的____、11億信徒的伊斯蘭教。
所謂“印度教”是產生于印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等復雜多樣，甚至相互矛盾。而且有很多思想與中國的本土宗教道教不謀而合。如“梵我一如”、“上梵”“下梵”、“上智”“下智”等等。
印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐，但是與其他宗教不同，印度教直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。
看了“印度教信奉什么神”的人還看了：
1.印度教神話故事
2.印度宗教有哪些
3.印度文化是怎樣的
印度教信奉什么神
