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        春秋時期的杰出歷史人物

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          發生于東周春秋戰國時期的像諸子百家、三教九流、春秋五霸、戰國七雄的故事,這一時期的人物故事及成語典故數不勝數。下面是有春秋時期的杰出歷史人物,歡迎參閱。

          春秋時期的杰出歷史人物:孔丘

          孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家學派的創始人,是對中國歷史文化影響最大的人物之一,在全世界,特別是在東南亞各國也有很大影響,是世界文化名人之一。

          孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟,啟奉商祀,封于宋。六世祖孔父嘉,始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯,后乃定居魯國陬邑。父叔梁紇為魯武士,以勇力聞于諸侯,晚年與顏氏女徵在結婚而生孔子。

          孔子幼時常以陳俎豆、設禮容為戲。3歲喪父,受教于賢母徵在。15歲立志于學。年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。相傳,他曾問禮于老聃,學樂于萇弘,學琴于師襄。34歲時魯大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宮敬叔來學禮,從此,孔子開始授徒講學。

          春秋時期的杰出歷史人物:扁鵲

        春秋時期的杰出歷史人物

          扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫于長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

          扁鵲(公元前407年—公元前310年),姓秦,名緩,字越人,尊稱扁鵲,號盧醫。扁鵲是戰國時著名醫學家,居中國古代五大醫學家之首。

          扁鵲在青年時曾替貴族管理客館,結拜了名醫長桑君,得其真傳,盡傳其醫術禁方,擅長各科,開始行醫生涯。有豐富的醫療實踐經驗,反對巫術治病。他天資聰穎,善于汲取前代、民間經驗,逐步掌握了多種治療方法,后來醫術達到了爐火純青的地步,隨之巡診列國。遍游各地行醫,擅長各科,通過望色、聽聲,即能知病之所在。并帶領弟子到各地行醫,因其醫術高明,被當時廣大老百姓尊稱神醫,并且借用上古神話中黃帝的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。后為秦武王治病,遭太醫李醯嫉妒,派人把他殺死。

          春秋時期的杰出歷史人物:孟子

        春秋時期的杰出歷史人物

          孟子(約公元前372—前289年),戰國時期的思想家、政治家、教育家,儒家思孟學派的代表人物;名軻,字子輿,魯國鄒(今山東鄒縣東南)人。被認為孔子學說的繼承者,有“亞圣”之稱。

          相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業于子思的學生。學成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,先后到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國,雖曾被齊宣王尊之為客卿,但終不見用。晚年退居講學,和他的學生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。他站在儒家的立場繼承發展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對后世產生了極大的影響。

          孟子哲學思想的最高范疇是天。他繼承孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成為具有道德屬性的精神實體。他說:“誠者,天之道也”。孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性,認為天是人性固有的道德觀念的本原。凡是人力所不及的,孟子都歸結為天的作用。因而,他主張“樂天、畏天、事天”,順從地接受天的安排。他的哲學思想具有客觀唯心主義的性質。


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