春秋時期的思想文化
春秋時期是中國歷史奴隸社會的瓦解時期，自公元前770年至公元前476年這段歷史時期，史稱“春秋時期”。本文是春秋時期的思想文化，希望對大家有幫助!
春秋時期的思想文化
一、老子和孔子
1.老子
①老子是春秋時期著名思想家，道家的創始人。他的思想和學說對后世有深遠影響。他的學說記錄在《道德經》里。
②老子學說的核心是“道”。老子把不具有任何物質性的“道”或“無”，作為世界萬物的本源，這是一種客觀唯心主義思想。
③老子思想中的精華是樸素的辯證法思想：
A.老子認為世界萬物和人類社會總在不停地運動著。
B.老子把事物看成彼此對立的兩個方面，對立雙方互相依存而且互相轉化。
④老子在政治上主張“無為”。統治者少一點欲望，少一點作為，天下就能安定，政權才能鞏固。他反對用嚴刑峻法治理天下。
2.孔子
①孔子是儒家學派的創始人。
②孔子思想的核心是“仁”。要提醒學生注意：對“仁”的許多解釋中，既有一些具有進步意識的新思想、新觀念，也有維護奴隸制的舊思想、舊觀念。如孔子提出的“仁者，愛人”雖然是有階級性的，但在當時的歷史條件下，具有古典人道主義的性質，有一定的進步性。(這里可以指導學生閱讀教材中的《論語·陽貨》關于“子張問仁”的引文)。
③孔子的保守思想表現在他主張維護周禮，主張貴賤有序、維護等級制度等方面。但他認為歷史是不斷變化的，舊的制度也可以“損益”改動，又表現了他思想的進步性。
④孔子是偉大的教育家。
A.孔子辦學“有教無類”，不問出身，使平民也有受教育的機會，擴大了教育的范圍，打破了由奴隸主貴族壟斷教育的“學在官府”的局面。
B.孔子的“學而優則仕”思想，實質是舉賢思想，通過教育的途徑，培養和選拔治國人才。這是對我國考奴隸社會“世卿世祿”制的否定，對打破奴隸主貴族壟斷政治的局面具有積極作用。
⑤孔子對保存古代文化典籍的貢獻。被奉為儒家“五經”的是相傳就是孔子編訂和整理的《詩經》《書經》《禮》《易》和《春秋》五部書。漢武帝時“獨尊儒術”，以儒家思想為封建正統思想，儒家文化也就成為我國傳統文化的最主要部分。
二、百家爭鳴
1.百家爭鳴局面的出現：
戰國時期歷史社會經歷著劃時代的變革，許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，逐漸形成了墨家、儒家、道家、法家、名家和陰陽家等不同的派別，其中儒墨兩家影響最大，并稱“顯學”，其次是道家，他們紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了百家爭鳴的局面。
2.墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主張：
①墨子：道家學派的創始人。他的思想代表了小生產者(平民)的利益。墨子主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”，他的思想在當時比較進步。《墨子》一書是研究墨子和墨家學派的主要材料。其中記載了許多生產技術和科學知識，反映了戰國時期人們對科學的認識水平。
②孟子和荀子：他們都是戰國時期儒家的代表人物。
A.孟子：繼承和發展了孔子的學說，提出“仁政”、“民貴君輕”，他認為“政在得民”。主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅。被統治者尊稱為“亞圣”。
B.荀子：①他認為“天有常道，地有常數”，自然界具有不以人的意志為轉移的客觀規律。②他還認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。自然界的客觀規律不以社會政治的好壞而轉移。荀子認為自然界是離開人的意識而獨立存在的，其思想反映了樸素的唯物主義觀點。③他還提出了“制天命而用之”的主張，就是人可以通過主觀的努力去改造自然，為人類造福，即人定勝天的思想。
③莊子：是戰國時期道家代表人物。他繼承了老子的學說，并把“道”發展成主觀唯心主義，認為世界就是“我”的主觀產物。莊子鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的不公平社會現象。但他又敵視社會的進步，反對人的任何作為，他的思想比老子更為消極。
④韓非子：是戰國時期法家的集大成者。
A.他認為歷史是不斷向前發展的，當代必然勝過古代。
B.他主張不遵循古法，不墨守成規，要按照現實情況，采取相應的政治措施。
C.他主張“以法為本”來治國，由國家制定法令，向全國公布，除國君外，所有臣
民都必須遵守。這對于打擊奴隸主貴族特權，維護新興地主階級的中央集權制具有進步意義。
D.認識：a.韓非子建立封建專制主義中央集權國家的主張符合當時社會發展的潮流。
b.韓非子主張用嚴刑峻法統治人民，反映了新興地主階級加強封建專制的要求。
c.韓非子的主張，得到秦王贏政的賞識，秦統一后的許多政治措施，都是韓非子學說的應用和發展。
三、繁榮的文學和藝術
1.文學的成就
①《詩經》
A.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305篇。絕大部分是西周至春秋中葉的詩歌;
B.《詩經》分為風、雅、頌三部分。
a.風多是春秋時期各諸侯國的民歌;
b.雅是西周時期宮廷的樂曲歌辭;
c.頌是西周時期宗廟祭祀的頌歌。
C.《詩經》的人文主義精神和現實主義的創作態度，對我國文學的發展有深刻影響，在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。
②屈原和《離騷》
A.屈原是我國古代的偉大詩人，在我國文學史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。
B.屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創了詩歌新體裁——“楚辭”。
C.屈原的代表作是《離騷》，詩人感情真摯、想象豐富，表達了對楚國和人民的熱
愛。
③諸子散文
A.先秦諸子的散文都很出色，對后世文學的發展有深刻影響，在中國文學史上占有重要地位。
B.先秦諸子的文章各有特色，在文學史上影響最大的是孟子和莊子。
a.孟子的文風以剛柔相濟的辯證見長，他的議論文中善于運用比喻。
b.莊子的散文文字優美，想象豐富。他的代表作《逍遙游》《秋水》等是古代文學
作品中的名篇。
2.藝術
①繪畫已成為獨立的藝術。主要內容有：
A.長沙楚國遺址出土的做《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國現存最古老的帛畫。
B.是四川成都出土的戰國青銅器“嵌錯賞功宴樂銅壺”。壺身上的“水陸攻戰圖”，說明青銅器的裝飾已由以前的圖案發展為完整的畫像。
②湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘，是我國古代音樂藝術的瑰寶，說明春秋戰國時期我國音樂已達到很高的水平。
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