夏至吃什么傳統食物(5)
夏至吃什么傳統食物
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夏至為什么吃狗肉
狗肉本來是中國人的肉類主食，后來有一個趙姓的皇帝屬狗，才禁止吃狗肉，因為吃狗肉就是吃皇帝。清朝時期滿洲人做皇帝，而滿洲人不吃狗肉，想禁而沒法禁。只是中國人后來吃狗肉的人慢慢地少了下來，因而吃狗肉從由中國人的肉類主食變成了肉類副食。
中國烹食狗肉的歷史由來已久，特別在南方特別又是在兩廣尤甚。
夏至吃狗肉和荔枝，是嶺南一帶的人以借名想吃的“專利”。廣州粵語地區和廣西的欽州、玉林等地區的人也是非常喜歡吃夏至的狗肉和荔子的。據說夏至日的狗肉和荔子合吃不熱，有“冬至魚生夏至狗”之說，故此夏至吃狗肉和荔枝的習慣延續到今。
民間有“夏至狗，沒路走”的俗語，意思是夏至這天，許多狗被殺掉，沒路可逃。民間說法是，狗肉性溫，大補元氣，屬性燥熱，僅適宜秋冬季節食用，夏天吃狗肉會上火，外熱加上內熱，對身體不利。但夏至這天例外，夏至這天吃了狗肉，不但不會熱氣，不會對身體引起不適，反而會對身體有益。大概是相生相克的道理吧。當然，夏至吃狗肉，也應適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。
夏至吃狗肉的典故
當地流傳著這樣一種說法，稱夏至這天吃狗肉能祛邪補身，抵御瘟疫等。“吃了夏至狗，西風繞道走”，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉 ，其身體就能抵抗西風惡雨的入侵，少感冒，身體好。正是基于這一良好愿望，成就了“夏至狗肉”這一獨特的民間飲食文化。 唯一與民間傳統不同的是，隨著人們生活水平的不斷提高，家家戶戶在夏至日殺狗的景致今天已不復存在。然而，家家戶戶吃狗肉的習慣依然如故，區別只在于買吃的比殺吃的多。廣東人素有喜吃狗肉之習，陽江地區尤甚。而據有關資料記載，夏至殺狗補身，相傳源于戰國時期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按“狗為陽畜，能辟不祥”之說，命令臣民殺狗避邪，后來形成夏至殺狗的習俗。“立夏日，吃補食”的民謠，也說明補食從立夏就開始了。
中國烹食狗肉的歷史由來已久，特別在南方特別又是在兩廣尤甚。
夏至吃狗肉有利養生
中醫素有“春夏養陽，秋冬養陰”的四季養生觀念，也就是說，春夏兩季氣溫逐漸升高，人們紛紛走出戶外，活動量相對增大，腠理開泄，汗液增多，特別是夏季，暑氣逼人，常常導致了陽氣宣發太過，或者因為防暑降溫而過度貪涼食冷而使內寒過甚，以至于體內陽氣虛衰，所以適宜“春夏養陽”。但是夏至吃狗肉，也應適可而止，不要吃得太多“盲目進補”，以免引起消化不良等腸胃病。
《三字經》載：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”可見狗早與我國先民的生活密切相關。早期的我國北方以游牧民族為主，由于喜歡獵狗而不吃或不喜吃狗肉，因此北方人普遍認為狗肉是低等食物，不上正席，故有“掛羊頭，賣狗肉”之說。
可在南方其地位卻要懸殊得多了。君不聞“狗肉滾三滾，神仙站不穩”、“聞到狗肉香，神仙要跳墻”、“不食狗肉，不知天下大味”等等，不一而足，可知南方人對狗肉之偏愛至愛。而且南方人對狗肉還總是食不厭精。
有人把狗肉的品質和皮色聯系起來，說“一黑，二黃，三花，四白”;但也有人認為“黃狗為上，白狗次之，黑狗為下”。
狗肉適合于燒、燉、煮、煨、燜等長時間加熱的烹調方法，也可以用煙熏、腌臘的方法把狗肉制成半成品。
著名的狗肉“品牌”即有：江蘇的沛縣狗肉(傳說為秦朝末年劉邦的大將樊噲在做狗肉販子時發明的)、貴州的花江狗肉(貴州布依族的傳統菜)、廣東湛江的白切狗肉、廣東的狗肉煲等。
狗肉不僅味道鮮美、營養豐富，而且具有入藥療疾的效用。狗肉味甘、咸、酸，性溫，具有補中益氣、溫腎助陽之功。
《普濟方》說狗肉“久病大虛者，服之輕身，益氣力”。《本草綱目》中載“狗肉能滋補血氣，專走脾腎二經而瞬時暖胃祛寒‘補腎壯陽’，服之能使氣血溢沛，百脈沸騰”。故此，中醫歷來認為狗肉是一味良好的中藥，有補腎、益精、溫補、壯陽等功用。
現代醫學研究也證明，狗肉中含有少量稀有元素，對治療心腦缺血性疾病，調整高血壓有一定益處。狗肉營養價值很高，每100克狗肉含蛋白質14.5克、脂肪23.5克，可與牛肉、豬肉相媲美，而且含有鉀、鈣、磷、鈉及多種維生素和氨基酸，是理想的營養食品
。它和羊肉都是冬令進補的佳品。就在民間也一直流傳著“吃了狗肉暖烘烘，不用棉被可過冬”、“喝了狗肉湯，冬天能把棉被當”的俗語。
狗肉不能和什么一起吃
1、與綠豆相克，同食可脹破肚皮;
2、與大蒜相克，同食助火;
3、與茶相克：產生便秘;
4、與姜相克，同食會腹痛;
5、狗血與泥鰍相克，陰虛火盛者忌食;
6、與鯉魚相克，會產生對人不利的物質;
7、與朱砂相克，同食會上火;
8、與蔥相克，助火;
9、與黃鱔相克，會引起中毒。
10、另外葵菜、赤小豆、咸菜不宜與狗肉同食。
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