怎樣應(yīng)用太極拳南拳虎爪(2)

　　另外練好太極拳還要經(jīng)過五個階段：

　　一是學拳

　　現(xiàn)代各式太極拳的套路都很多，要想學會一個套路必須扎扎實實，一式一式去學習，這個階段對初學者非常重要。

　　二是修拳

　　一個套路學完了并不等于學會了。太極拳在放松的情況下練習很容易變形。還需要經(jīng)老師一個式一個式的糾正動作，使之達到“外三合”標準。現(xiàn)在許多練拳者不重視修拳，學完后就自己去練，往往練走了樣，動作變形，勁路不通暢。養(yǎng)成一些壞毛病后還不好再糾正。所謂“學拳容易改拳難”就是指此。所以修拳是練好太極拳的關(guān)鍵階段。

　　三是練拳

　　在前兩個階段的基礎(chǔ)上，一套拳已經(jīng)熟練掌握并基本合乎規(guī)矩，達到標準，接下來就需要個人去苦練，俗語講“功夫不是教出來的，而是練出來的”，“拳打萬遍自然精”。

　　四是內(nèi)外合一

　　學會了套路，依樣畫葫蘆地打拳是太極拳的初級階段，只有內(nèi)外合一即內(nèi)勁，呼吸和形體動作有機的結(jié)合起來，才進入太極拳的“懂勁”即中級階段。這個階段要把動作的開合、伸縮、起落和呼吸結(jié)合起來，讓丹田、腰脊發(fā)出的力達到四梢。使練拳者由“著熟”升華到“懂勁”。

　　五是隨心所欲也就是“神明”階段

　　這個階段進入了太極拳的高層次，一套拳不僅從外形上打的舒展、漂亮，而且從內(nèi)勁、呼吸上暢通無阻、一氣呵成。使人感覺如行云流水。以上講的五個階段只是人為的劃分，在實際練習過程中，分界線并不十分明顯，而且每個階段需要的時間也需因人而定。過去講“太極十年不出門”可能有些夸張。然而由于過去人們的普遍素質(zhì)較低，信息量少，又加上人品需要長期培養(yǎng)，學習太極拳要想達到高層次、高水平是要經(jīng)過一段漫長的時間。現(xiàn)在時代不同了，各門派的太極拳老師大多拋棄了過去的封建思想，而且各種太極拳書箱、刊物和太極拳界舉辦的活動越來越多，人們可以通過廣泛的交流和書、報、刊獲得大量信息，所說的五個階段是可以通過三、五年的時間來實現(xiàn)的。

　　太極拳的練習要點

　　拳經(jīng)

　　十三勢歌 明朝萬歷年間山右王宗岳

　　一名長拳，一名十三勢。長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。十三勢者，掤、捋、擠、按　采、挒、肘、靠。進、退、顧、盼、定也。掤、捋、擠、按、即坎、離　震、兌，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。進步、退步　左顧、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三勢。

　　十三總勢莫輕視。命意源頭在腰隙。變換虛實需留意。氣遍身軀不少滯。

　　靜中觸動動尤靜。因敵變化示神奇。勢勢存心揆用意。得來不覺費功夫。

　　刻刻留心在腰間。腹內(nèi)松凈氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。

　　仔細留心向推求。屈伸開合聽自由。入門引路需口授。功用無息法自修。

　　若言體用何為準。意氣君來骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。

　　歌兮歌兮百四十。字字真切義無遺。若不向此推求去。枉費工夫貽嘆息

　　【十三勢行功心解】

　　十三勢行功心解 武禹襄

　　以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務(wù)令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞;所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣;所謂變轉(zhuǎn)虛實也。發(fā)勁須沉著松靜，專注一方。立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無微不至(氣遍身軀之謂)。運動如百煉鋼，何堅不摧。形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山岳，動如江河。蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭。曲中求直，蓄而后發(fā)。力由脊發(fā)，步隨身換。收即是放，放即是收。斷而復(fù)連，往復(fù)須有折疊。進退須有轉(zhuǎn)換。極柔軟，然后極堅剛。能呼吸，然后能粘依。

　　氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余。心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，后求緊湊;乃可臻于縝密矣。

　　又曰：“彼不動，己不動。彼微動，己先動。”勁似松非松，將展未展，勁斷意不斷。又曰：“先在心，后在身。腹松氣斂入股。”神舒體靜，刻刻在心。切記一動無有不動，一靜無有不靜。牽動往來氣貼背，而斂入脊骨。內(nèi)固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。在氣則滯，有氣者無力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。

　　拳經(jīng)總歌　《拳經(jīng)總歌》全文

　　縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。

　　劈打推壓得進步，搬撂橫采也難敵。

　　鉤棚逼攬人人曉，閃驚取巧有誰知?

　　佯輸詐走誰云敗，引誘回沖致勝歸。

　　滾拴搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

　　截進遮攔穿心肘，迎風接步紅包捶;

　　二換掃壓掛面腳，左右邊簪莊跟腿;

　　截前壓后無縫鎖，聲東擊西要熟識;

　　上籠下提君須記，進攻退閃莫遲遲。

　　藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。

　　教師不識此中理，難將武藝論高低。

　　姿勢

　　①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強憋氣;

　　②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩;

　　③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體;

　　④連貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定;

　　⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀疵恳粍幼鞫家p靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。

　　太極拳對人體各部位姿勢的要求如下：

　　頭──保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎;

　　頸──自然豎直，轉(zhuǎn)動靈活，不可緊張;

　　肩──平正松沉，不可上聳、前扣或后張;

　　肘──自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚;

　　腕──下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟;

　　胸──舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮;

　　背──舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝;

　　腰──向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺;

　　脊──中正豎直，保持身型端正自然;

　　臀──向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”;

　　胯──松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺;

　　腿──穩(wěn)健扎實，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實分清。

　　要領(lǐng)

　　虛領(lǐng)頂勁：頭頸似向上提升，并保持正直，要松而不僵可轉(zhuǎn)動，勁正直了，身體的重心就能保持穩(wěn)定。

　　含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿勢，胸要含不能挺，肩不能聳而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。

　　手眼相應(yīng)，以腰為軸，移步似貓行，虛實分清：指打拳時必須上下呼應(yīng)，融為一體，要求動作出于意，發(fā)于腰，動于手，眼隨手轉(zhuǎn)，兩下肢弓步和虛步分清而交替，練到腿上有勁，輕移慢放沒有聲音。

　　意體相隨，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳時軟綿綿的，打完一套拳身體不發(fā)熱，不出汗，心率沒有什么變化，這就失去打拳的作用。正確理解應(yīng)該是用意念引出肢體動作來，隨意用力，勁雖使得很大，外表卻看不出來，即隨著意而暗用勁的意思。

　　意氣相合，氣沉丹田：就是用意與呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好與動作一開一合相配。

　　動中求靜，動靜結(jié)合：即肢體動而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動于外，心靜于內(nèi)。

　　式式均勻，連綿不斷：指每一招一式的動作快慢均勻，而各式之間又是連綿不斷，全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。

　　打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態(tài)而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導(dǎo)動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復(fù)和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機能和血液循環(huán)。通過輕松柔和的運動，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機能得到增強。太極拳近百年來所以在國內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因為它具有防病治病的功用，對神經(jīng)衰弱、 心臟病、 高血壓、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。病情嚴重的患者，要在醫(yī)務(wù)人員指導(dǎo)下進行鍛煉。

　　活協(xié)調(diào)，動作一致，隨心所欲。只有周身輕靈，才能進而掌握行氣運動的本領(lǐng)。第二階段是練內(nèi)形，也稱內(nèi)勁。先以意識作為指導(dǎo)，練成意、氣、拳架三者合一，由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，平日行功走架，一舉一動必須由內(nèi)及外，達到內(nèi)外相合統(tǒng)一。此即“一動無有不動，一靜無有不靜”的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合，達到以內(nèi)形支配外形的目的。

　　(一)武派(郝式)太極拳是用"起、承、開、合"四個要領(lǐng)貫串始終，因此在習練中不可因起、承、開、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象。應(yīng)以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實分清等法則，一個一個地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體，全身的肌肉骨骼才能達到靈活協(xié)調(diào)，進一步掌握行氣運動的功夫。能做好以上這些要領(lǐng)，就能以意送氣達于腹部，不便之上浮，就能氣沉丹田。

　　(二)練太極拳必須明確呼吸自然之理，千萬不能閉氣。練拳從開始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統(tǒng)的運動來支配太極拳的開合運動。手法要氣勢騰挪，有預(yù)運之勢，無散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動，視動猶靜，總須從神聚而來，手法達于氣勢騰挪，即可氣貫手指。

　　(三)平時行功走架，既要沉著穩(wěn)妥，又須輕靈自如。每一拳勢必須分“起、承、開、合”四個字，但四字之間不可截然斷續(xù)，必須做到連貫自如，不能呆板，要開中寓合，合中寓開。走架時要學會知己的本領(lǐng)，一動勢/必先問問自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。走架的目的在于運用，平日行功走架時，就要當做正在與人打手，在打手時又要當做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。走架成熟之時，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實變換，無不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術(shù)得矣。

　　實戰(zhàn)

　　實戰(zhàn)原則點有兩點：

　　1、聽勁：即要準確地感覺判斷對方來勢，以作出反應(yīng)。

　　2、引手：當對方未發(fā)動前，自己不要冒進，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實。

　　太極拳是一門最講求省力打人的藝術(shù)，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質(zhì)的特點。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在于整，一身之氣在于斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到“一動無有不動，一靜無有不靜”，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前后左右無不得力也。能得機得勢，乃能舍己從人;能知己知彼，才能因敵變化;能因敵變化，“引進落空，四兩撥千斤”之技，才能出神入化。

　　總之，引進落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專注一方，須認定準點，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。

　　太極拳實戰(zhàn)講：粘，來叫順送不丟頂。遵循力學原理的運用，如合力、杠桿原理、動量守恒及慣性等原理中的力量。

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