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        人教版七年級歷史下冊教學設計

        時間: 妙純901 分享

          七年級歷史教師上課必須要充分備課,寫好教學設計。下面小編給大家分享一些人教版七年級歷史下冊教學設計,大家快來跟小編一起欣賞吧。

          七年級歷史下冊教學設計

          昂揚進取的社會風貌

          教案示例

          教學目標

          知識與能力

          掌握隋唐科舉制度的主要內容,聯系當今考試的實際培養分析問題的能力;學生對唐朝人衣食住行的時尚和博大宏放的精神面貌的了解,感知科舉制度的創新對社會進步的促進作用;想象唐朝人的生活,培養學生豐富的想象力。

          過程與方法

          通過課堂學習、練習,課后自我檢測,掌握基本知識。

          采用合作學習與個人學習相結合的方法進行探究式學習。

          情感態度與價值觀

          通過學習科舉制煥發的活力,加深學生對科舉制度的理解,培養學生聯系實際的能力。

          通過學習衣食住行時尚,學生通過相聲表演體驗想象唐朝人的生活,體會盛唐博大宏放的精神面貌。

          通過學習博大宏放的精神風貌,從唐朝氣度恢弘的隆盛風采中,增強學生的民族自豪感。

          多媒體演示圖片,創設課堂情境,進行情感態度與價值觀的教育。

          重點 科舉制煥發的活力

          難點 科舉制的歷史作用

          教學過程

          導入新課

          師:首先,同學朗誦自己填寫的乾陵武則天無字碑。

          生:(略)朗誦會現在結束,請同學們上交課下作的課本P19自我測評與自己填寫的乾陵武則天無字碑,將作為平時成績記入成績冊。

          師:今天我們學習

          師:(演示課題)第4課 昂揚進取的社會風貌

          師:(演示江南貢院圖)這是什么地方?

          生:(略)

          師:同學朗讀課本P20正文第一自然段。

          生:(略)

          師:這是什么拓本?

          生:(略)

          師:這是大雁塔進士題名帖拓本。 22號同學請回答:什么叫科舉制?科舉制是什么時期創立并逐步完善的?科舉制有什么作用?

          生:(略)

          師:同學朗讀課本P20正文第二自然段。

          生:(略)

          師:同學回答課本P20 想一想 科舉的主要科目有哪些?重在考察哪些能力?

          生:(略)

          師:同學朗讀課本P21材料。 唐太宗在端門看見新科進士魚貫而出,高興地說:“天下英雄入吾彀(gou)中矣。” ——王定保:《唐摭(zhi)言》

          生:(略)

          師:唐太宗為什么要說“天下英雄入吾彀(gou)中矣”?

          生:(略)

          師:(演示唐三彩文官俑)這是什么俑?

          生:(略)

          師:這是唐三彩文官俑。同學朗讀課本P21正文第一自然段。

          生:(略)

          師:同學請回答:科舉制有什么好處?

          生:(略)

          師:同學朗讀課本P25材料閱讀。 科第之設,草澤望之起家,簪紱(zanfu)望之繼世.孤寒失之,族餒矣;世祿失之,其族絕矣. ——王定保:《唐摭言》

          生:(略)

          師:同學談談,讀了這段材料,你怎樣看科舉制度?怎樣看現在的考試制度?

          生:(略)

          師:(演示唐代面食)這是什么時候的面食?

          生:(略)

          師:這是唐代面食。請同學們看P24你知道我國古代食用面食的情況嗎?

          生:(略)

          師:同學朗讀課本P21正文第二自然段。

          生:(略)

          師:同學談談你所了解的唐代物質生活情況。

          師:(演示唐朝陸羽寫的《茶經》)這是何時何人寫的一本什么書?

          生:(略)

          師:這是唐朝陸羽寫的《茶經》。同學朗讀課本P21正文第三自然段。

          生:(略)

          師:同學談談唐朝人飲茶的情況嗎?

          生:(略)

          師:(演示唐戴帷帽騎馬女俑)這是什么俑?

          生:(略)

          師:這是唐戴帷帽騎馬女俑。同學朗讀課本P22正文第一自然段。

          生:(略)

          師:同學談談唐朝人騎馬出行的情況嗎?

          生:(略)

          師:同學出兩個人表演一段相聲 《衣食住行時尚》

          乙:好久不見了

          甲:好久不見了!

          乙:你今天怎么穿成這樣啊?

          甲:這是唐裝啊!

          乙:唐裝?

          甲:對呀,這是今年最流行的呀,

          乙:是嗎?

          甲:我現在已把唐朝樂隊奉為我的偶像,做為唐朝人感到無比驕傲。

          乙:你成了唐朝人了?

          甲:對呀!

          乙:那好,我考你幾個問題?你們唐朝人都穿什么呢?

          甲:沒看見么?頭戴胡帽、身穿胡衣、腳蹬胡靴。

          乙:那你們唐朝人都吃點什么呢?

          甲:吃啊,問對了,好東西可多了,餃子、胡餅了,最好吃的是畢羅。

          乙:畢羅是什么呀?

          甲:手抓飯哪!

          乙:就是那種用手抓起來,吃得很香的哪種飯?

          甲:就跟沒說一樣

          乙:那你們都喝什么呢?

          甲:剛吃完就喝呀?

          乙:說一說么

          甲:我們是邊吃邊喝(做喝動作)

          乙:咖啡?

          甲:(搖頭)

          乙:牛奶?

          甲:(搖頭)

          乙:冰紅茶?

          甲:還酸奶呢?是茶。

          乙:茶呀!

          甲:以茶待客、以茶會詩這已成為我們唐朝流行的總趨勢了

          乙:那么早你們就飲茶了?

          甲:不知道有一本書叫《茶經》的書么?

          乙:《茶經》?我聽說過有《詩經》、《書經》、《圣經》,沒聽說還有什么《茶經》啊!

          甲:你怎么這么沒文化呢?我們唐朝有個叫陸羽的,《茶經》就是他寫的關于茶的專著。

          乙:那我今天晚上去你家品品這一千多年歷史的茶

          甲:告訴你,跟著我你就長學問吧!

          乙:我再問你個問題,你們唐朝人都住哪兒啊?

          甲:象我這樣從上到下都是名牌,當然住高樓廳榭了

          乙:高樓廳榭呀,那象我這樣的人呢?

          甲:你呀?也就住小平房吧!

          乙:怎么會這樣呀?

          甲:當然了沒給你整小山溝就不錯了

          乙:我再問你一個問題

          甲:還問哪?

          乙:問問么?你看現在的人都化妝,你們那時候也化妝么?

          甲:你一提這個我就激動,我們化得可好看了,紅色顏料涂在臉上,頭上梳著高高的椎髻,嘴唇涂得黑黑的

          乙:哇,好酷呀我,再問一個問題你們出門都怎么走啊?

          甲:(做騎馬動作)

          乙:騎馬呀

          甲:你真聰明。

          乙:衣食住行你們唐朝人都那么時尚,真羨慕你們的生活!

          師:(演示唐鴕鳥石刻和唐昭陵六駿·拳毛騧(guo))這是兩幅什么石刻?

          生:(略)

          師:這是唐鴕鳥石刻和唐昭陵六駿·拳毛騧(guo)。回答P23想一想 魯迅在提到“遙想漢人多少閎放”時說:“長安的昭陵上,卻刻著帶箭的駿馬,還有一匹鴕鳥,則辦法簡直前無古人。”魯迅為什么把昭陵上“刻著帶箭的駿馬”“還有一匹鴕鳥”當作唐代豪邁閎放的象征?這是一道比較難的思考題,如果你答不出來,可以向其他同學求援。

          生:(略)

          師:這是 什么圖?

          生:(略)

          師:這是唐代馴馬圖。 同學朗讀課本P23材料。當西方人的心靈為神學所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時,中國人的思想卻是開放的,兼收并蓄而好探求的。 ——韋爾斯:《世界史綱》

          生:(略)

          師:請結合唐朝的史實談談你學習這段材料的體會。

          生:(略)

          師:請朗讀課本P23正文第一自然段

          生:(略)

          師:首先舉例說明這段課文,再簡單總結歸納一下我們今天學習的內容。

          生:(略)

          初中歷史教學社會責任感培養

          一、初中生社會責任感現狀

          目前,我國初中生整體社會責任感不強。一方面由于學生多為獨生子女,利己思想強烈,他們常常把個人利益、家庭利益放在首位。面對生活中的各種事情,他們多是抱著“事不關己高高掛起”的態度,當個人利益與集體利益、國家利益和社會利益相沖突的時候,他們會選擇個人利益,即使有時會承擔社會責任,也是由于教師、家長等強制要求。另一方面則源于社會、家庭和學校教育的缺失。現代初中生的世界觀、人生觀、價值觀并沒有徹底形成,此時的他們缺乏主見,容易被一些不良習氣影響,而學校、家庭更多只是關注學生的學習成績,對責任感等情商的培養相對滯后。

          二、初中歷史教學中學生社會責任感培養的現狀

          (一)很多學校沒有將社會責任感有效地融入到歷史教學中

          初中生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,借助歷史學科,增強學生的社會責任感具有很多優勢。但是很多學校和教師沒有意識到這一點,或是認識不夠深刻,沒有很好地付諸實踐。歷史課上,教師只是單純地講解歷史知識,而且關注點放在與考試大綱對應的知識點傳授上,忽略了將社會責任感與歷史結合起來講解,導致歷史學科在培養學生社會責任感方面無法發揮應有優勢。

          (二)歷史教學與社會生活脫節

          學習歷史,是為了以史為鏡、以史為鑒。所以,中學歷史教師在授課時,應該將歷史與現實生活相結合,讓學生從中感悟并學習在面對社會責任感的問題時,如何做才能促進自身修養和行為的進步。然而現實生活中,為了節省時間,歷史教師只是講解歷史知識,忽略將歷史教學與社會生活相結合,從而使得學生不能通過歷史課培養自己的社會責任感,而僅僅是對歷史事件、歷史名詞的記憶。

          三、如何加強歷史教學中社會責任感的培養

          (一)強化學生對社會責任感的認知

          歷史教師可從三個方面來強化學生社會責任感的培養:語言引導、典例引導和制度規范。

          1.語言引導。

          歷史教師可以通過講道理來引導學生,同時結合時代發展、學生需求,有針對性地進行語言引導,使學生明辨是非曲直,告訴他們什么是真善美,喚起他們善良的本性,進而培養他們的社會責任感。

          2.典例引導。

          歷史教師可以通過講解歷史事件、剖析歷史人物來強化學生對社會責任感的認知。初中階段學生的自主意識還沒有完全形成,教師有力的引導至為關鍵。在歷史教學過程中,教師首先要樹立良好的形象,再通過言傳身教,潛移默化地提高學生對社會責任感的認知。

          3.制度規范。

          有紀律,才能有標準、有保障。學校制定科學、合理的行為規范,一方面是強制性地約束學生行為,但是更重要的是希望學生能夠從中深刻認識社會責任。初中生正處于青春叛逆期,自覺性不強,自主性缺乏,科學合理的行為規范能給予他們幫助。

          (二)激發學生的社會責任感

          初中生的情感波動比較大,教師要善于引導,激發他們的社會責任感。在歷史教學中,教師可以通過教學方式多樣化來吸引學生的注意力,整合現有資源,利用現代化的多媒體教學設備為學生放映相關視頻、影音,加深學生對社會責任感的認知,激發學生的社會責任感;其次,在教學中應注意學生主體性的發揮,可通過角色扮演或小組討論,讓學生獨立思考,將歷史與現實生活聯系起來,明白承擔社會責任的影響,促使學生增強自身的社會責任感;最后,教師可以適當地推薦一些愛國教育片或書籍,讓學生有選擇地了解,通過給予學生適當的自學空間,促使他們對課堂學習知識產生深入的理解。

          (三)培養學生社會行為能力

          培養學生社會責任感最終也最關鍵的就是讓學生自覺行動,將理論付諸實踐。教師可以組織一些志愿活動,如在重大的歷史紀念日宣傳紀念日的由來和故事,參觀烈士陵園或歷史博物館等。把學生從課堂帶進社會,讓他們在社會這個大家庭中感受什么是真正的社會責任,從而有所擔當。

          四、總結

          綜上所述,當代中學生社會責任感有待提升,教師需要努力將社會責任感的培養科學合理地融入到學科教學中去,讓學生充分理解社會責任感,進而讓學生自覺承擔社會責任。

          作者:侯美玲 單位:內蒙古烏蘭察布市集寧區第五中學

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