語文高考現代文閱讀理解題

　　隨著高考的來臨，你做好哪些復習了呢?下面是學習啦小編網絡整理的語文高考現代文閱讀理解題以供大家學習。

　　語文高考現代文閱讀理解題(一)

　　①語言是一種文化現象，語言的后面是有文化的。胡適提出“白話文”，提出“八不主義”。他的“八不”都是消極的，不要這樣，不要那樣，沒有積極的東西，“要”怎樣，他忽略了一種東西：語言的藝術性。結果，他的“白話文”成了“大白話”。他的詩：“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天……”實在是一種沒有文化的語言。我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。古人說“無一字無來歷”，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

　　②這可以說是“書面文化”，另外一種文化是民間的，口頭文化。我在蘭州遇到過一位青年詩人，他懷疑甘肅、寧夏的民歌可能是詩人的創作流傳到民間去的，那樣善于用比喻、押韻押得那樣精巧。可有一回他遇見一對婆媳，這婆媳二人把他“嚇倒”了：她們一路上沒有說一句散文——所有對話都是押韻的。媳婦到一個娘娘廟去求子，她跪下來禱告，不是說：送子娘娘，您給我一個孩子，我給您重修廟宇，再塑金身……而是：“今年來了，我是跟您要著哪，明年來了，我是手里抱著哪，咯咯嘎嘎地笑著哪!”

　　③這是我所聽到過的禱告詞里最美的一個。我甚至覺得，不讀民歌，是不能成為一個好作家的。

　　④有一首著名的唐詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”這首詩并沒有說這位新嫁娘長得好看不好看，但是宋朝人的詩話里已經指出：這一定是一個絕色的美女。這首詩制造了一種氣氛，讓你感覺到她的美。

　　⑤語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。

　　⑥國內有一位評論家評論我的作品，說汪曾祺的語言很怪，拆開來每一句都是平平常常的話，放在一起，就有點味道。語言不是一句一句寫出來的，“加”在一起的。語言不能像蓋房子一樣，一塊磚一塊磚，壘起來。語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關系。包世臣論王羲之的字，說單看一個一個的字，并不怎么好看，但是字的各部分，字與字之間“如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關”。語言是處處相通，有內在聯系的。

　　⑦語言像樹，枝干樹葉，汁液流轉，一枝動，百枝搖，它是“活”的。“文氣”是中國文論特有的概念，從《文心雕龍》到“桐城派”一直都講這個東西，我覺得講得最好，最具體的是韓愈。他說：“氣，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”

　　⑧后來的人把他的理論概括成“氣盛言宜”四個字。我覺得他提出了三個很重要的觀點。他所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿，思想充實。我認為他是第一個提出作者的精神狀態和語言的關系的人。一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠;倦疲的時候往往詞不達意。他提出一個語言的標準：宜。即合適，準確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個最好的說法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長”與“聲之高下”。語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

　　⑨中國人很愛用水來作文章的比喻。蘇東坡說“吾文如萬斛源泉，不擇地涌出”，“但行于所當行，止于所不可不止”。流動的水，是語言最好的形象;語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

　　⑩中國當代作家意識到語言的重要性的，現在多起來了。中國的文學理論家正在開始建立中國的“文體學”、“文章學”。這是極好的事。這樣會使中國的文學創作提高到一個更新的水平。

　　(選自汪曾祺1987年在哈佛的演講，略有刪改。)

　　15.下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是(4分)

　　A.文章從胡適的“大白話詩”說起，意在強調語言的藝術性，啟發讀者注意語言的文化內涵。

　　B.第⑥段中包世臣的議論，采用擬人手法，表現了王羲之字的整體美，印證了觀點，也自然引出下文。

　　C.第⑦段中韓愈的話，形象生動地闡明了“氣”與“言”的關系，指出只要作者精神飽滿、思想內容充實，語言形式都是次要的。

　　D.本文緊緊圍繞中國文學的語言問題，從多個角度闡述了自己對語言奧妙的獨特見解，結尾表達了強烈的憂思。

　　E.本文談古論今，寫人寫己，或比喻或引用，信手拈來;行文閑散有度，疏密有致，語言簡潔，趣味盎然。

　　16.作者認為好的語言應該具有哪些特點?請結合全文簡要概括。(6分)

　　17.文章第②段描寫媳婦娘娘廟求子的情景，有什么作用?請簡要分析。(6分)

　　18.文中說：“汪曾祺的語言很怪，拆開來每一句都是平平常常的話，放在一起，就有點味道。”請結合本文和下面的材料談談你對這句話的理解和感悟。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。(6分

　　①她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。(《受戒》)

　　②晚飯花開得很旺盛，它們使勁地往外開，發瘋一樣，喊叫著，把自己開在傍晚的空氣里。……在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前，坐著一個王玉英。(《晚飯花》)

　　語文高考現代文閱讀理解題答案：

　　15.(4分) C D

　　16.(6分)①好的語言應該有文化內涵，富有含蘊性。②好的語言應該有暗示性，能讓讀者體會到言外之意。 ③好的語言應該有流動性，生動活潑。(每點2分，意思相同即可)

　　17.(6分)①舉例印證中國民間口頭文化語言的美妙。②與下文書面文化中唐詩意境的分析一起，共同強調語言應該具有暗示性，能向讀者傳達豐富的意蘊。(每點3分，意思相同即可)

　　18.(6分)答案示例1:這句話表明語言的美不在于一句句單獨的話，而在話與話之間的關系，在于整體傳達出來的信息。《受戒》中，一串清晰的腳印本來平淡，卻與小和尚癢癢的心聯系在一起，有形的腳印與無形的心緒，將剛剛萌發的自然純真的愛戀描寫得美妙無比;《晚飯花》中，晚飯花的盛放，與傍晚的空氣以及它的花名組合在一起，將肆意生長的生命力傳達得生動傳神。

　　答案示例2：語言的美不在于字面的平淡無奇，而在于它暗示的言外之意的深遠精巧。《受戒》完全采用白描手法描寫腳印，語言平淡，卻將萌動的純真的愛戀傳達得含蓄蘊藉;《晚飯花》字面上表現晚飯花旺盛的生命力，卻象征著王玉英的美麗形象，意味深長。

　　語文高考現代文閱讀理解題(二)

　　現實中，本是為了完善人、提升人的學習卻被僅僅當成了獲取分數、學歷、文憑、證書的手段，成為獲取金錢、地位、榮譽、權力的工具，學習視野中的人被遺棄了，學習非但不是為了人的發展與完善，反而成為奴役人的手段，人在學習中尋找不到快樂，反而成為一種負擔和壓力。

　　正當人類在驚嘆科技的神奇、享盡科技帶的繁華與便利之時，科技的負面影響卻悄然而，人口膨脹、能枯竭、環境污染、生態失衡、核武器威脅等問題逐步侵入了人們的生活世界，擾亂了人們的生活秩序，這種狀況愈演愈烈，直至演化成社會和人類生存的極大威脅。諾貝爾獎獲得者P·克魯芩于2000年提出了一個新概念：“人類世”。成為研究人與自然關系的新視角。國家最高科學技術獎獲得者、中科院地質與地球物理研究所劉東生院士認為，“人類世”的意義在于提醒人類：“人的活動已經成為一個重要的地質營力，對于地球的影響越越大。人和自然相互作用加劇，已經引起了地球環境一些不容樂觀的變化，正在加劇侵蝕著人類賴以生存的地球系統，因此，我們人類必須注意自己的行為。以免引起大的人為的自然災害。”這絕非危言聳聽，生態問題已經成為全球可持續發展的主要障礙。在人類面臨的前所未有的生存與發展危機面前，風險與機遇同在，人類既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最終的災難。而將要發生哪一種情況，人們愈愈認識到這依賴于一種主要的和決定性的因素，即人的理解能力和行動。而人的理解能力和行動主要依賴于人的學習發展。

　　一切學習都是關涉人的學習，都是為了人的學習，但在工業社會工具理性的極度張揚下，任何事物都難免被打上“物化”的烙印，學習也突出地呈現出它的工具性特征，學習成為應付考試和尋找職業的工具，學習的主要場所——學校日益功利化。從整體上失去其精神陶冶的意義。結果是學習最大限度地滿足了個體和社會世俗發展的要求，卻導致了個體的人格危機、精神危機、德性危機以及產生的嚴重的片面發展和畸形發展，培養了許多有知識、有能力，但在人格、精神和德性上都有很大缺陷的“空心人”“單面人”和“非道德的人”。人的學習存在的危機與問題，是對學習認識的片面、扭曲、停滯與不足所造成的。

　　學習是當代人的一種生存方式。生存不是一個簡單的描述性概念，而是一個力求把握人的生存真諦的反思性的哲學概念。生存并非簡單地指“生命的存活”，而是指“生成著的存在”。人的存在不是現成的而是生成的，并且不是最終完成于某一確定的狀態，而總是向未，向新的可能的開放。當下的學習，不是簡單地為了一種生命的存活，而是為了一種生成著的存在;當下的學習，不能僅僅為著單個個體的生存，更應著眼全人類的生存，因為沒有全人類的生存也就談不上個體的生存。

　　1.下列對“科技的負面影響”和“人類世”的理解，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.人口膨脹、能枯竭、環境污染、生態失衡、核武器威脅等問題侵入人們的生活世界是科技的負面影響。

　　B.諾貝爾獎獲得者P·克魯芩于2000年提出了“人類世”新概念成為研究人與自然關系的新視角。

　　C.科技的負面影響擾亂了人們的生活秩序，負面影響的狀況得不到扼制會成為社會和人類生存的極大威脅。

　　D.“人類世”的意義在于提醒人類：人和自然相互作用加劇，將會引起地球環境不容樂觀的變化，加劇侵蝕著人類賴以生存的地球系統，生態問題可能成為全球可持續發展的主要障礙。

　　2.下列關于學習與生存問題的說法，符合原文意思的一項是(3分)

　　A.一切學習都是關涉人的學習，都是為了人的學習，但在工業社會工具理性的極度張揚下，某些事物都難免被打上“物化”的烙印。

　　B.在人類面臨的前所未有的生存與發展危機面前，人類既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最終的災難，這取決于人的理解能力和行動。

　　C.“空心人”“單面人”和“非道德的人”是由于個體的人格危機和知識能力的缺陷造成的。

　　D.生存不僅是一個簡單的描述性概念，而且是一個力求把握人的生存真諦的反思性的哲學概念。

　　3.根據原文內容，下列推斷不正確的一項是(3分)

　　A.學習被當成了獲取分數、學歷、文憑、證書的手段，原因是人在從事學習活動時出于某種功利的目的。

　　B.如果學習成為獲取金錢、地位、榮譽、權力的工具，而不是為了人的發展與完善，那么學習就會成為奴役人的手段，成為一種負擔和壓力。

　　C.因為沒有全人類的生存也就談不上個體的生存，所以，我們當下的學習，不能僅僅為著單個個體的生存，更應著眼全人類的生存。

　　D.當下的學習，不是簡單地為了一種生命的存活，而是為了一種生成著的存在。“生成著的存在”是指人的存在不是生成的而是現成的。

　　語文高考現代文閱讀理解題答案：

　　1.D

　　2.B

　　3.D